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      《唐詩(shī)鑒賞辭典》第三百零五首《登余干古縣城》(劉長(zhǎng)卿)

       高山仙人掌 2020-04-23

       【篇目】

       【作品介紹】

       【注釋】

       【譯文】

       【作者介紹】

       【賞析一~~賞析五

       【古風(fēng)泊客一席談】

        登余干古縣城

           【中唐·劉長(zhǎng)卿·七言律詩(shī)

      孤城上與白云齊,萬(wàn)古荒涼楚水西。
      官舍已空秋草綠,女墻猶在夜烏啼。
      平江渺渺來(lái)人遠(yuǎn),落日亭亭向客低。
      沙鳥(niǎo)不知陵谷變,朝飛暮去弋陽(yáng)溪。
       

         拼音版:


      gū chéng shàng yǔ bái yún qí ,wàn gǔ huāng liáng chǔ shuǐ xī 。
      孤城上與白云齊,萬(wàn)古荒涼楚水西。

      guān shě yǐ kōng qiū cǎo mò ,nǚ qiáng yóu zài yè wū tí 。

      官舍已空秋草沒(méi),女墻猶在夜烏啼。
      píng shā miǎo miǎo mí rén yuǎn ,luò rì tíng tíng xiàng kè dī 。
      平沙渺渺迷人遠(yuǎn),落日亭亭向客低。
      fēi niǎo bú zhī líng gǔ biàn ,cháo lái mù qù yì yáng xī 。
      飛鳥(niǎo)不知陵谷變,朝來(lái)暮去弋陽(yáng)溪。

      [作品介紹]


      《登馀干古縣城》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。首聯(lián)從時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的寥廓寫(xiě)出了古縣城的“孤”;頷聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)“官舍”、“女墻”的荒涼正面表現(xiàn)其“孤”;頸聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)“平沙渺渺”、“落日亭亭”的景象側(cè)面表現(xiàn)荒涼蕭條;尾聯(lián)借“陵谷變”這一典故,寄寓了詩(shī)人對(duì)國(guó)家衰弱、人民困苦這一情狀的感慨之情。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情而又不拘泥歷史事實(shí),詩(shī)人在緬懷歷史的同時(shí),又通過(guò)描繪被貶途中景色,抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的心情。這首即景抒情的詩(shī)篇,包蘊(yùn)著深沉的嘆喟,寂寥悲涼,深沉迷茫,情在景中,興在象外,意緒不盡,令人沉思。

      [注釋]


      ⑴馀(yú)干:唐代饒州馀干,即今江西省余干縣。馀,即余。
      ⑵孤城:馀干古城原在一座小山上,故稱“孤城”。
      ⑶楚水:淮水,這里指信江。馀干古城原在余江、漢江西北。
      ⑷女墻:城墻上的城垛。
      ⑸亭亭:高聳的樣子。
      ⑹陵谷變:山陵變成深谷,深谷變成高山。因馀干縣城后從山上搬到山下,所以說(shuō)“陵谷變”。
      ⑺弋(yì)陽(yáng)溪:弋陽(yáng)與馀干相連的一條小溪,在信江中游。

        [譯文]

       

      登上孤城,空曠天低只覺(jué)人與白云齊,楚水以西像萬(wàn)古荒原沒(méi)有人跡。

      當(dāng)年的官舍秋草淹沒(méi),空空如洗;城垛尚在,夜烏棲息,發(fā)出哀啼。

      平沙遼遠(yuǎn)渺渺使人迷茫,落日亭亭而下比客人低。

      飛鳥(niǎo)不知道古城變深谷,朝來(lái)暮去悠然繞在弋陽(yáng)溪。

        [作者介紹]

      劉長(zhǎng)卿(約公元709—789年),字文房,宣城(今屬安徽)人,唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng),河間(今屬河北)為其郡望。青少年讀書(shū)于嵩陽(yáng),天寶中進(jìn)士及第。肅宗至德年間任監(jiān)察御史,后為蘇州長(zhǎng)洲尉,因事貶潘州南巴尉。上元東游吳越。代宗大歷中以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,被誣貪贓,貶為睦州司馬。德宗朝任隨州刺史,叛軍李希烈攻隨州,棄城出走,復(fù)游吳越,終于貞元六年之前。因官終隨州刺史,世稱劉隨州。其詩(shī)氣韻流暢,意境幽深,婉而多諷,以五言擅長(zhǎng),稱“五言長(zhǎng)城”。有《劉隨州詩(shī)集》。詞存《謫仙怨》一首。
      賞析

      唐肅宗上元二年(761)劉長(zhǎng)卿從嶺南潘州南巴貶所北歸時(shí)途經(jīng)馀干,詩(shī)人被貶謫,是由于為官正直不阿而遭誣陷,因此他深感當(dāng)時(shí)的政治腐敗和官場(chǎng)污濁。劉長(zhǎng)卿途經(jīng)馀干之時(shí),又剛剛經(jīng)過(guò)軍閥戰(zhàn)亂,觸處都見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,顯出國(guó)家衰弱、人民困苦的情狀,使詩(shī)人更加為唐朝國(guó)運(yùn)深憂,故而創(chuàng)作這首詩(shī)。

      文學(xué)賞析

      這首即景抒情的詩(shī)篇,包蘊(yùn)著深沉的嘆喟,寂寥悲涼,深沉迷茫,情在景中,興在象外,意緒不盡,令人沉思。
      “孤城上與自云齊,萬(wàn)古荒涼楚水西?!笔茁?lián)扣題,開(kāi)篇即點(diǎn)明詩(shī)人登上馀干古縣城后看到的景象:馀干古縣城地勢(shì)較高。周圍又沒(méi)有其他城鄉(xiāng)相連,因被廢棄又無(wú)人居住,儼然成了一座孤城,在城下抬頭望去,已好像和白云連在一起,多年以來(lái),這座古城一直矗立在楚水西畔,荒涼而孤獨(dú)。首句中詩(shī)人站在城下,第二句的視角已轉(zhuǎn)為憑樓遠(yuǎn)眺,詩(shī)人不動(dòng)聲色地寫(xiě)出了自己位置的轉(zhuǎn)移:不論是“與白云齊”還是“萬(wàn)古荒涼”,都帶有夸張的意味,意在表現(xiàn)馀干縣城被拋棄后的沉寂和冷落。這既是客觀意象的反映,同時(shí)也含有詩(shī)人自己的感情。
      “官舍已空秋草沒(méi),女墻猶在夜烏啼?!笔茁?lián)寫(xiě)的是古城全景,頷聯(lián)中視角轉(zhuǎn)入城內(nèi)。詩(shī)人先寫(xiě)“官舍”,這昔日繁華的地方如今雜草叢生,被越來(lái)越高的蓬篙掩埋了起來(lái);隨后再寫(xiě)“女墻”,城墻還在,可是巡防的將士已經(jīng)不見(jiàn)蹤影,到了夜甲。城樓上看不到守夜人點(diǎn)亮的火光,只能聽(tīng)見(jiàn)一聲聲烏鴉的啼叫從曠野響起。“已空”對(duì)應(yīng)“猶在”,物是人非之感頓生?!扒锊荨迸c“夜烏”兩個(gè)帶有冷色調(diào)的意象,承接首聯(lián)中的‘’荒涼”一詞,把古縣城的殘破和冷清刻畫(huà)得淋漓盡致。
      “平沙渺渺迷人遠(yuǎn),落日亭亭向客低。”視角再次轉(zhuǎn)移,詩(shī)人在頸聯(lián)中著意描寫(xiě)城外的景象。站在城頭向遠(yuǎn)處眺望,只能看見(jiàn)茫茫的沙地,大風(fēng)驟起,卷起遮天蔽日的黃沙,向著天邊無(wú)盡處卷席而去;此時(shí)正是黃昏時(shí)分,落日西垂,漸漸地快與城上的游客在同一高度上了??h城周圍,理應(yīng)是村舍農(nóng)田,而詩(shī)中卻盡是茫?!捌缴场保辉僬?,縣城治所雖然遷移,不該導(dǎo)致所有百姓隨之搬遷,可這里的人卻紛紛選擇了離開(kāi)了。聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景,安史之亂已經(jīng)持續(xù)了七年之久,戰(zhàn)區(qū)自然是烽火遍地,其他州縣自然也會(huì)受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,趁亂而起的諸侯、盜寇,無(wú)不成了魚(yú)肉百l姓的黑暗力量。舉國(guó)上下,為了保命,為了生存,人民莫不紛紛遷徙,背井離鄉(xiāng)。頸聯(lián)中的“落日”,既是自然景觀,又暗含詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。
      “飛鳥(niǎo)不知陵谷變,朝來(lái)暮去弋陽(yáng)溪。”只有無(wú)知的鳥(niǎo)兒不懂歷史變遷和國(guó)勢(shì)盛衰,不分朝暮地在弋陽(yáng)溪水上飛來(lái)飛去。尾聯(lián)化用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》中的詩(shī)句:“高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡憯莫懲。”《十月之交》旨在通過(guò)寫(xiě)周幽王時(shí)期發(fā)生的日食以及后來(lái)一系列“百川沸騰,山冢崒崩”的自然災(zāi)難,以對(duì)當(dāng)時(shí)西周統(tǒng)治者寵信小人、政治腐敗的現(xiàn)狀提出警告。劉長(zhǎng)卿把《十月之交》中的名句化川在這首詩(shī)里,看似閑筆,實(shí)際上是委婉地對(duì)當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者提出批判,又有勸誡之意,比之正面警示更加含蓄,也更深刻。
      這是一首山水詩(shī),更是一首政治抒情詩(shī)。它所描繪的山水是歷史的,而不是自然的?;臎龉懦?,無(wú)可賞心悅目,并非欣賞對(duì)象,而只是詩(shī)人思想的例證,感情的寄托,引人沉思感傷,緬懷歷史,鑒照現(xiàn)實(shí)。所以這詩(shī)不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象,而且在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩(shī)人情懷和自我形象。詩(shī)人滿懷憂國(guó)憂民的心情,引導(dǎo)人們登臨這高險(xiǎn)荒涼的古城、空城、荒城、指點(diǎn)人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡,激發(fā)人們感情上共鳴,促使人們思想上深省。
      從形式美學(xué)上看,這首詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出了一種內(nèi)在的美學(xué)對(duì)稱。中間兩聯(lián)對(duì)仗工整,形成了詩(shī)歌畫(huà)面的近景與遠(yuǎn)景,色彩與聲響。首尾兩聯(lián)各用一個(gè)主語(yǔ),句式相似,對(duì)應(yīng)工穩(wěn)。巧妙的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)不僅保持了詩(shī)歌形式上的對(duì)稱之美,更形成了詩(shī)歌音律節(jié)奏的和諧變化。特別是首尾兩聯(lián)語(yǔ)意綿密,上下勾連,一氣不斷,更是產(chǎn)生了不同的音律效果。首聯(lián)迫促,如異峰突起,強(qiáng)化了孤城的萬(wàn)古荒涼,給讀者造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與感覺(jué)震撼效果。尾聯(lián)低緩,便于詩(shī)人悲痛壓抑情感的抒發(fā),有如幽谷哀箏,幽恨綿長(zhǎng)。詩(shī)歌就在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝之下,不為篇幅所窘,不為法度所限,于嚴(yán)格的體式中,氣韻飛動(dòng),神思飛揚(yáng)。使這座呈現(xiàn)在讀者面前的馀干縣城,不僅是一座孤城,更是一座詩(shī)人心靈的荒城。無(wú)怪乎前人評(píng)說(shuō)劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇,甚能煉飾”(高仲武《中興間氣集》),此詩(shī)能寫(xiě)得如此沉迷哀婉?深沉悲涼,且情在景中,興在象外,正是詩(shī)人“煉飾”功夫所至。 

      名家評(píng)價(jià)

      宋·范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》:措思削詞皆可法。
      明·李維禎《唐詩(shī)雋》:清爽流亮之作。
      明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:周珽曰:悲情凄響,捧誦一過(guò)。不減痛讀《騷》經(jīng)。張震云:傷今吊古之情,藹然見(jiàn)于言意之表。吳山民云:愁思要眇之聲。
      清·陸次云《唐詩(shī)善鳴集》:文房以五言擅名,如此七言又豈在諸公下!
      清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:纏綿愴惻(“女墻猶在”句下)。
      清·趙執(zhí)信《批唐詩(shī)鼓吹》:紀(jì)昀:當(dāng)日之清吟,后來(lái)之濫調(diào),神奇腐臭,變化何常!善學(xué)者貴以意消息耳。
      清·吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》:文房句法之妙,如“賈誼上書(shū)憂漢室”、“飛鳥(niǎo)不知陵谷變”,有盛唐之雄偉而化其嶙峋,有初唐之淵沖而益以聲調(diào)。
      清·方東樹(shù)《昭昧詹言》:宮二句破題:首句破“城”字,而以“上與白云齊”五字為象,則不枯矣;次句上四字“古”字,下三字“余下”。三、四賦古城,而以“秋草”、“夜烏”為象,則不枯矣。五、六“登”字中所望意。收句“占”字、“馀干”字,切實(shí)沉著而入妙矣,以情有余、味不盡,所謂“興在象外”也。言外句句有登城人在,句句有作詩(shī)人在,所以稱為怍者,是謂魂魄停勻。
      佚名

      賞析

           唐代饒州余干縣,即今江西余干。“古縣城”是指唐以前建置的余干縣城。先秦時(shí),其地名作余汗,因境內(nèi)余水、汗水得名,為越國(guó)西界城邑,在安仁江(即今江西境內(nèi)信江)西北,安仁江上游屬楚國(guó),故詩(shī)中云“楚水西”。漢代置余汗縣,隋代正名為余干縣。唐代遷移縣治,這個(gè)舊縣城逐漸荒落。劉長(zhǎng)卿這詩(shī)是登臨舊縣城吊古傷今之作,在唐代即傳為名篇。這荒落的古城也隨之出了名,后有稱之“白云城”的,也有修建“白云亭”的,都是附會(huì)劉詩(shī)而起。
      劉長(zhǎng)卿在唐肅宗上元二年(761)從嶺南潘州南巴貶所北歸時(shí)途經(jīng)余干所作。詩(shī)人被貶謫,是由于為官正直不阿而遭誣陷,因此他深感當(dāng)時(shí)的政治腐敗和官場(chǎng)污濁。現(xiàn)在他經(jīng)歷的這一地區(qū),又剛剛經(jīng)過(guò)軍閥戰(zhàn)亂,觸處都見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,顯出國(guó)家衰弱、人民困苦的情狀,使詩(shī)人更加為唐朝國(guó)運(yùn)深憂。這首即景抒情的詩(shī)篇,就包蘊(yùn)著這種感慨深沉的嘆喟,寂寥悲涼,深沉迷茫,情在景中,興在象外,意緒不盡,令人沉思。
        這是一座小小的山城,踞高臨水,就象塞上的孤城,恍惚還象先秦時(shí)那樣,矗立于越國(guó)的西邊。它太高了,仿佛跟空中白云一樣高;也太荒涼了,似乎億萬(wàn)斯年就沒(méi)人來(lái)過(guò)。城里空空的,以前的官署早已掩沒(méi)在秋天茂密的荒草里,唯有城上的女墻還在,但已看不見(jiàn)將士們巡邏的身影,只在夜間聽(tīng)見(jiàn)烏鴉在城頭啼叫。站在城頭眺望,平曠的沙地?zé)o邊無(wú)際,令人迷茫;孤零零的夕陽(yáng),對(duì)著詩(shī)人這個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)客冉冉低落下去,天地顯得格外沉寂。在這荒寂的世界中,詩(shī)人想起了《詩(shī)經(jīng)。小雅。十月之交》的詩(shī)句:“高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡憯莫懲?!惫懦菧嫔?,不就是“陵谷變”嗎?詩(shī)人深深感慨于歷史的變遷。然而無(wú)知的鳥(niǎo)兒不懂得這一切,依然飛到這里覓食,朝來(lái)暮去。
        這首詩(shī),即景抒情而又不拘泥歷史事實(shí),為了突出主旨,詩(shī)人作了大膽的虛構(gòu)和想象。這城廢棄在唐初,詩(shī)人把它前移至先秦;廢棄的原因是縣治遷移,詩(shī)人含蓄地形容為政治腐敗導(dǎo)致古城衰亡。出于這樣的構(gòu)思,次聯(lián)寫(xiě)城內(nèi)荒蕪,醒目點(diǎn)出官舍、女墻猶在,暗示古城并非毀于戰(zhàn)爭(zhēng)。三聯(lián)寫(xiě)四野荒涼,農(nóng)田化為平沙。末聯(lián)歸結(jié)到人跡湮滅,借《十月之交》的典故,點(diǎn)出古城荒棄是因?yàn)檎胃瘮?,?dǎo)致人民離鄉(xiāng)背井,四出逃亡。舊說(shuō)《十月之交》是“大夫刺幽王”之作,詩(shī)中激烈指責(zé)周幽王荒淫昏庸,誤國(guó)害民,“下民之孽,匪降自天,噂沓背憎,職競(jìng)由人”,造成陵谷災(zāi)變,以至“民莫不逸”。結(jié)合前三聯(lián)的描述,可見(jiàn)這里用的正是這層意思。
        這是一首山水詩(shī),更是一首政治抒情詩(shī)。它所描繪的山水是歷史的,而不是自然的?;臎龉懦?,無(wú)可賞心悅目,并非欣賞對(duì)象,而只是詩(shī)人思想的例證,感情的寄托,引人沉思感傷,緬懷歷史,鑒照現(xiàn)實(shí)。所以這詩(shī)不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象,而且在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩(shī)人情懷和自我形象。詩(shī)人滿懷憂國(guó)憂民的心情,引導(dǎo)人們登臨這高險(xiǎn)荒涼的古城、空城、荒城、指點(diǎn)人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡,激發(fā)人們感情上共鳴,促使人們思想上深省。方東樹(shù)評(píng)此詩(shī)曰:“言外句句有登城人在,有詩(shī)人在,所以稱為作者?!保ā墩衙琳惭浴罚┲锌系刂赋隽诉@詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
      佚名

      賞析

      劉長(zhǎng)卿,中唐詩(shī)人。唐肅宗時(shí),曾因被人誣陷,自蘇州貶南巴(今廣東茂名縣)尉,行至鄱陽(yáng),就有《初聞貶謫續(xù)喜量移登干越亭贈(zèng)鄭校書(shū)》詩(shī),還有《余干夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州作》,所以這首《登余干古城》當(dāng)作于逗留于鄱陽(yáng)時(shí)。干越亭即在余干。余干即今江西余干縣,古時(shí)是秦漢舊置的縣城,《一統(tǒng)志》云在今余干縣東北。余干原由余水得名,余水源出玉山縣懷玉山,西經(jīng)上饒為上饒江,又西經(jīng)弋陽(yáng)合弋溪等水為弋陽(yáng)江,又經(jīng)貴溪、安仁至余干古城東。據(jù)詩(shī)中“平沙渺渺”句,古城的廢棄可能是遇到水災(zāi)或河道改變的緣故。
      這首詩(shī)后四句,寄感慨最深,所以吳昌祺講后四句的藝術(shù)特點(diǎn)說(shuō):“三、四言城中,五、六曠望,其意以 ‘迷人’ ‘向客’反跌 ‘不知’也。”詩(shī)的首二句“孤城上與白云齊,”是寫(xiě)自己登上高聳的孤城,與白云相接觸,這已表示了城過(guò)去是很雄偉的。“萬(wàn)古荒涼楚水西”是說(shuō)此城將永遠(yuǎn)荒涼的孤立于楚水即弋陽(yáng)江的西邊。第三四句是先寫(xiě)城中的殘敗,“官舍已空秋草沒(méi)”,寫(xiě)舊時(shí)官舍已無(wú)人住,而被秋天的蓬蒿所掩沒(méi)。“女墻猶在夜烏啼”寫(xiě)城上堞墻還很完好,卻成為夜晚烏棲和啼叫所在。由白天所見(jiàn)直想到夜晚烏啼,清楚地寫(xiě)出一座被拋棄的荒無(wú)人煙的古城。五六句寫(xiě)古城外的荒涼,從這兩句起開(kāi)始寫(xiě)入主體的感受。“平沙渺渺迷人遠(yuǎn)”,是說(shuō)不是昔日良田被水災(zāi)破壞,就是水道干枯變?yōu)槠缴常@平沙伸延遠(yuǎn)去,給人一片迷茫感。“落日亭亭向客低”,是寫(xiě)夕陽(yáng)緩緩西下,像是有意向客低頭。但作者的一片惆悵哀傷感,卻不是一直這樣寫(xiě)下去,而是在七、八句中一反看平沙、落日都反映哀傷之情的感受,卻寫(xiě)“飛鳥(niǎo)不知陵谷變,朝來(lái)暮去弋陽(yáng)溪。”即特意反映那和有情的人不同的飛鳥(niǎo),根本不知道滄海桑田的變化,依舊自由自在地整天飛翔在弋陽(yáng)江畔的古城內(nèi)外。劉熙載《藝概》說(shuō):“離合謂之跌。”反跌即離開(kāi)上聯(lián)所寫(xiě)的感情,向相反方面陡然轉(zhuǎn)去。然而這種藝術(shù)手法是否與全詩(shī)的感慨的意思相反呢?則恰恰不是,而是相反相成,寫(xiě)飛鳥(niǎo)不知“高山為谷,深谷為陵”(《詩(shī)經(jīng)·十月之交》)的巨大變化,正說(shuō)明古城人蹤已絕,惟有全無(wú)盛衰興廢感的飛鳥(niǎo)飛來(lái)飛去,這正使人倍感哀痛。華茲華斯說(shuō):“人的頭腦中能從不同之中看到相同而感到愉快。”這也就是反跌的藝術(shù)作用。雍陶《經(jīng)杜甫舊宅》詩(shī):“沙崩水檻鷗飛盡,樹(shù)壓村橋馬過(guò)遲。山月不知人事改,夜來(lái)江上與誰(shuí)期?”許渾《登洛陽(yáng)古城》詩(shī):“鴉噪暮云歸古堞,雁迷寒雨下空壕。可憐緱嶺登仙子,猶自歡笙醉碧桃。”也都是用反跌法,使杜甫舊宅、洛陽(yáng)故城倍顯得荒涼的,不過(guò)雍陶詩(shī)用無(wú)知的山月,許渾詩(shī)用想象中的仙人王子晉,寫(xiě)法不完全相同罷了。
      佚名

      賞析

      余干縣屬江西省,漢代為余汗縣,隋代改名余干,唐代遷移縣治,古城遂冷落。詩(shī)人于唐肅宗上元二年(761年)途經(jīng)此地,緬懷古跡,慨傷戰(zhàn)亂,寫(xiě)下本詩(shī)。詩(shī)之妙,首先在緊扣題旨,“登”、“余干”、“古”、“縣城”諸義,都有詩(shī)句照應(yīng)。其次在景中有情,不是單純的懷古,兼有憂今傷時(shí)的寓意,所謂“興在象外”,別有寄托。“陵谷變”引《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》中“高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡憯莫懲”的詩(shī)意,借典故諷刺現(xiàn)實(shí),同情人民遭受的苦難。這樣,詩(shī)的第三層妙境也就顯現(xiàn)出來(lái)了,即“言外有人”,字面雖只見(jiàn)景物,但處處透露出人的活動(dòng)、人的情感,不僅僅“有登城人在”、“有詩(shī)人在”,還有歷代人事的治亂、人物的生滅留下的影響,遠(yuǎn)非“情景交融”所能包容,因此后人認(rèn)為此詩(shī)主要特色在“突出于表現(xiàn)詩(shī)人情懷和自我形象”。這幾點(diǎn)長(zhǎng)處,方氏均有確評(píng),可謂獨(dú)具慧眼。
      中國(guó)傳統(tǒng)文論從來(lái)提倡要抒發(fā)詩(shī)人的思想感情,不作無(wú)病呻吟,即所謂“詩(shī)言志”。《禮記》明確闡釋道: “詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言。”進(jìn)一步,則認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對(duì)象的關(guān)系,即“心”與“物”的關(guān)系,意識(shí)到要抒寫(xiě)主體的思想感情,不能脫離對(duì)周圍事物的描寫(xiě),但是不能溺于物象,以至顯示不出主體的神采面目。劉勰《文心雕龍·物色》指出: “詩(shī)人感物,聯(lián)類無(wú)窮。流連萬(wàn)象之際,沉吟視聽(tīng)之區(qū)。寫(xiě)氣圖貌,既隨物以宛轉(zhuǎn);屬采附聲,亦與心而徘徊。”本來(lái),主體與客體在作品中應(yīng)融為一體,但隨著文學(xué)描寫(xiě)技巧的進(jìn)步,有些作品只在詞采物象上下功夫,以至“吟詠所發(fā),志惟深遠(yuǎn);體物為妙,功在密附”(《文心雕龍·物色》),主體形象漸被物象所掩,流為積弊。所以,后世文論家又注意到保留主體意識(shí)、刻畫(huà)主體形象的問(wèn)題,要求“詩(shī)中有人”。龔自珍曾提出“善入善出”說(shuō),并得出“詩(shī)與人為一”(《書(shū)湯海秋詩(shī)集后》)的見(jiàn)解。黃遵憲更明確提出:“詩(shī)之外有事,詩(shī)之中有人”。至王國(guó)維,又提出“境界”說(shuō),并分為“有我之境”與“無(wú)我之境”。但其所謂“無(wú)我之境”并不是不見(jiàn)詩(shī)人真情實(shí)感,只是觀照角度不同,做到了物我合一,“不知何者為我,何者為物”而已。
      以這種主張來(lái)看《登余干古縣城》,其高妙處,正在于物象狀繪真切細(xì)膩,而將主體意識(shí)——懷古傷今,主體形象——憂世憫民,不著痕跡地融注于物象——古城日暮之景。詩(shī)作只是平列古城內(nèi)外的荒涼冷寂,似乎沒(méi)有人物的活動(dòng),但并非純客觀的不動(dòng)感情的描寫(xiě),而是從一個(gè)旅行至此的游子眼中寫(xiě)出所見(jiàn)之景,并在景象中凝結(jié)著難以言說(shuō)的郁郁深情。讀完詩(shī),不僅詩(shī)人形象宛然在目,詩(shī)人情懷更令人怦然心動(dòng)。“言外有人”即指這種境界,實(shí)即王國(guó)維所說(shuō)的“無(wú)我之境”。叔本華《作為意志和表象的世界》云:“每當(dāng)我們達(dá)到純粹客觀的靜觀心境,從而能夠喚起一種幻覺(jué),仿佛只有物而沒(méi)有我存在的時(shí)候,……物與我就完全溶為一體。”王國(guó)維是叔本華的信徒,他的“有我之境”與“無(wú)我之境”的說(shuō)法正來(lái)自叔本華,故以叔氏原著為據(jù),當(dāng)更能體會(huì)到這種看似無(wú)人實(shí)際仍有“我”在的境界的韻味。
      王國(guó)維《人間詞話》還指出:“無(wú)我之境,人唯于靜中得之。”叔本華《世界是意志和表現(xiàn)》論述道:“美是純粹客觀的靜觀心境。”《登余干古縣城》正作于日暮荒城的清寂時(shí)地,更鮮明地印證了它含有“無(wú)我之境”的優(yōu)美意趣。王國(guó)維較推崇“無(wú)我之境”,提出“古人為詞,寫(xiě)有我之境者為多,然非不能寫(xiě)無(wú)我之境,此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。”(《人間詞話》)此詩(shī)被論者贊為 “稱為作者”、“魂魄停勻”,確非無(wú)因。
      對(duì) “言外有人”還可從另一個(gè)角度來(lái)理解,吳喬《圍爐詩(shī)話》云:“人之境遇有窮通,而心之哀樂(lè)生焉。夫子言詩(shī),亦不出于哀樂(lè)之情也。詩(shī)而有境有情,則自有人在其中。”意即只要詩(shī)境中含有詩(shī)人的感情,也就是“詩(shī)中有人”。所謂“言外有人”,指的正是詩(shī)句雖未直接寫(xiě)人物的活動(dòng),仍然可見(jiàn)人的感慨、人的寄托,也就是依然“有人”。
      佚名

      賞析

      《唐詩(shī)鼓吹評(píng)注》卷七:此登城而感興廢也。首言此城高與云齊,長(zhǎng)枕于楚水之西,而蕭條已非一日矣。夫所謂蕭條者,官舍空而秋草綠,女墻在而夜烏啼,所見(jiàn)于楚水之西如是也。余且為之望平沙之渺渺,睹落日之亭亭,事有興廢,誰(shuí)不憐之?乃沙鳥(niǎo)無(wú)情,不知陵谷之有遷變,朝來(lái)暮去于弋溪之上,非不悠悠自適也,亦知萬(wàn)古之為蕭條哉?
      《貫華堂選批唐才子詩(shī)》卷二:(前解)一,寫(xiě)古城之高;三、四承二,寫(xiě)古城之蕭條。然看其一中有“上與”二字,即知早已寫(xiě)到登古城者,二中有“萬(wàn)里”與“楚水西”五字,即知早已寫(xiě)到登古城之人,其胸中有兩行熱淚,一時(shí)且欲迸出來(lái)也。(后解)上解只寫(xiě)古城城上,此解又寫(xiě)城上回望也。“平沙渺渺”,寫(xiě)城上人欲去何處。“落日亭亭”,寫(xiě)城上人欲待何日。然則只好心絕氣絕于此弋陽(yáng)溪上耳,而其如陵谷之又更變何?我能為無(wú)知之飛鳥(niǎo)也哉?
      《昭昧詹言》卷一八:首二句破題:首句破“城”字而以“上與白云齊”五字為象,則不枯矣;次句上四字“古”字,下三字“余干”。三、四賦古城,而以“秋草”、“夜烏”為象,則不枯矣。以情有余味不盡,所謂興在象處也。言外句句有登城人在,句句有作詩(shī)人在,所以稱為作者,是謂魂魄停勻。
      《詩(shī)境淺說(shuō)》丙編:盛唐之詩(shī)人懷古,多沈雄之作,至隨州而秀雅生姿,殆風(fēng)會(huì)所趨耶?此詩(shī)首句總寫(xiě)古城之景,次句總寫(xiě)蕭條之態(tài),三、四承次句,實(shí)寫(xiě)其蕭條。昔之官舍,衣錦排衙,今則秋原草沒(méi);昔之女墻,嚴(yán)城擁雉,今則夜月烏啼。五、六亦承次句,虛寫(xiě)其蕭條,極目平沙,更無(wú)人跡,惟有向人斜日,伴憑高游客,少駐余光。末句謂一片荒城,消沈多少人物,而飛鳥(niǎo)無(wú)情,依舊嬉翔朝暮,鳥(niǎo)而有知,其亦如令威之化鶴歸耶?登臨覽勝者,每當(dāng)夕陽(yáng)在野,易發(fā)思古之幽情,如近人《金陵》詩(shī)云:“芳草久荒邀笛步,夕陽(yáng)還上勝棋樓。”《南陽(yáng)》詩(shī)云:“疆里久荒申伯國(guó),夕陽(yáng)誰(shuí)問(wèn)漢家營(yíng)。”《秦州》詩(shī)云:“鹿場(chǎng)零雨迷周道,雁影斜陽(yáng)沒(méi)漢宮。”皆有對(duì)此蒼茫之嘆。因錄長(zhǎng)卿“落日”句,偶憶及之,后之覽者,其有同感乎?
      佚名




      《登余干古縣城》   [中唐·劉長(zhǎng)卿·七律]


      孤城上與白云齊,萬(wàn)古荒涼楚水西。

      登上孤城,空曠天低只覺(jué)人與白云齊,楚水以西像萬(wàn)古荒原沒(méi)有人跡。

      孤城:馀干古城原在一座小山上,故稱“孤城”。楚水:淮水,這里指信江。馀干古城原在余江、漢江西北。

      官舍已空秋草綠,女墻猶在夜烏啼。

      當(dāng)年的官舍秋草淹沒(méi),空空如洗;城垛尚在,夜烏棲息,發(fā)出哀啼。

      女墻:城墻上的城垛。

      平江渺渺來(lái)人遠(yuǎn),落日亭亭向客低。

      平沙遼遠(yuǎn)渺渺使人迷茫,落日亭亭而下比客人低。

      亭亭:高聳的樣子。

      沙鳥(niǎo)不知陵谷變,朝飛暮去弋陽(yáng)溪。

      飛鳥(niǎo)不知道古城變深谷,朝來(lái)暮去悠然繞在弋陽(yáng)溪。
      陵谷變:山陵變成深谷,深谷變成高山。因馀干縣城后從山上搬到山下,所以說(shuō)“陵谷變”。弋(yì)陽(yáng)溪:弋陽(yáng)與馀干相連的一條小溪,在信江中游。



      《登余干古縣城》,此詩(shī)為唐肅宗上元二年(761)詩(shī)人從嶺南潘州南巴貶所北歸時(shí)途經(jīng)馀干,所作的吊古傷今之作。在唐代即傳為名篇。

      余干,即馀(yú)干:唐代饒州馀干,即今江西省余干縣。詩(shī)人說(shuō)“古縣城”,是指唐以前建置的余干縣城。在今江西信江西北,漢代置余汗縣,隋代正名為余干縣。唐代遷移縣治,這個(gè)舊縣城逐漸荒落。

      孤城上與白云齊,萬(wàn)古荒涼楚水西。登上孤城,空曠天低只覺(jué)人與白云齊,楚水以西像萬(wàn)古荒原沒(méi)有人跡。
      楚水:淮水,這里指信江。馀干古城原在余江、漢江西北。

      馀干古城在一座小山上,故稱“孤城”。由于地勢(shì)高且周邊空曠,簡(jiǎn)直與白云齊平;信江上游古屬楚國(guó),楚水以西像萬(wàn)古荒原,早已沒(méi)有人跡。遙想當(dāng)年,這里可是千年的縣城啊。

      官舍已空秋草綠,女墻猶在夜烏啼。當(dāng)年的官舍秋草淹沒(méi),空空如洗;城垛尚在,夜烏棲息,發(fā)出哀啼。

      女墻:城墻上的城垛。

      頜聯(lián)對(duì)偶。

      當(dāng)年的縣城官舍還在,只不過(guò)早已被秋草遮沒(méi);

      當(dāng)年的縣城城垛還在,就是早已被夜烏占據(jù)。

      平江渺渺來(lái)人遠(yuǎn),落日亭亭向客低。平沙遼遠(yuǎn)渺渺使人迷茫,落日亭亭而下比客人低。

      亭亭:高聳的樣子。

      頸聯(lián)對(duì)偶。

      瞭望遠(yuǎn)方,荒涼得使人迷茫;

      落日掩影,比“我”這個(gè)客人低。

      沙鳥(niǎo)不知陵谷變,朝飛暮去弋陽(yáng)溪。飛鳥(niǎo)不知道古城變深谷,朝來(lái)暮去悠然繞在弋陽(yáng)溪。
      陵谷變:山陵變成深谷,深谷變成高山。詩(shī)文表面上說(shuō),這是馀干縣城唐時(shí)已從山上搬到山下,所以說(shuō)“陵谷變”。

      唯“大夫刺幽王”之作《詩(shī)經(jīng).小雅.十月之交》有句:“百川沸騰,山冢舉崩。高岸為谷,深谷為陵?!?/span>后遂用為詠世事或自然變遷之典。唐崔途《過(guò)陶征君隱居》詩(shī):“不隨陵谷變,應(yīng)只有高名?!碧茀侨凇逗蛷埳崛恕吩?shī):“陵遷谷變?nèi)珥殕?wèn),控鶴山人字子喬?!?/span>

      弋(yì)陽(yáng)溪:弋陽(yáng)與馀干相連的一條小溪,在信江中游。
      城邊的飛鳥(niǎo)不知道世道的變化,還是優(yōu)哉游哉地繞著弋陽(yáng)溪飛翔。
      《登余干古縣城》是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。這是一首懷古傷今之作。詩(shī)人通過(guò)描繪被貶途中余干古縣城的荒涼景色,在緬懷歷史的同時(shí),抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的悲傷心情。

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