作者：易　之

　　世界讀書日又要到了，各路讀書報(bào)告也開始發(fā)布了。第十七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，去年全民讀書量有所下降，2019年我國(guó)成年國(guó)民平均讀了4.65本紙質(zhì)書和2.84本電子書，11.1%國(guó)民年均讀了10本及以上紙書。這些數(shù)據(jù)較上年都在下降，僅有四分之一受訪者對(duì)自己的閱讀情況表示滿意。

　　這些數(shù)據(jù)似乎讓人有點(diǎn)憂慮了，尤其是這樣的對(duì)比：“成年國(guó)民日均接觸手機(jī)100.41分鐘，讀書20分鐘?！睓M向一比，我們好像確實(shí)是不愛讀書了。如果大家真的不讀書了，對(duì)于以詩(shī)書傳統(tǒng)自豪的國(guó)民來說，也值得為之神經(jīng)緊張。

　　不過，仔細(xì)觀察這份報(bào)告，也能看到一些亮點(diǎn)。比如，“聽書”成新趨勢(shì)，成年國(guó)民聽書率為30.3%，較上年提高4.3個(gè)百分點(diǎn)。這或許能解釋部分閱讀數(shù)據(jù)的變化：讀書，這件原本正襟危坐的嚴(yán)肅事情，正在碎片化塞入日?？p隙。

　　有意思的是，與“讀書量下降”幾乎同時(shí)段出現(xiàn)的閱讀語境是“信息爆炸”。讀書不多，卻并未妨礙人們獲取信息?；蛘呖梢赃@樣說，“讀書”只是“閱讀”的一個(gè)子概念，原來讀書的部分功能，如獲取信息、消磨時(shí)間，已經(jīng)被新聞彈窗和短視頻所取代，而且豐富程度恐怕也超過書籍本身。

　　宋代詩(shī)人錢惟演說自己，“坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭”，可見后兩樣“非嚴(yán)肅閱讀”，在沒有手機(jī)的時(shí)代只能通過讀書解決。今天，選擇更豐富了，當(dāng)然對(duì)應(yīng)的后果就是“讀書量下降”。

　　讀書量下降，本身未必那么值得焦慮。如果只是把讀考研參考書，改成了上網(wǎng)課，也談不上多大區(qū)別。只不過，我們思維上還有一個(gè)習(xí)慣性的價(jià)值判斷，即書本閱讀意義大于電子閱讀，這也是為什么四分之三的人對(duì)自己的閱讀情況不滿意。

　　其實(shí)，把閱讀的“鄙視鏈”拉平，心態(tài)能更樂觀些。這不過是讀書的一些功能，正被其他載體分流。相比于糾結(jié)讀書量，不如關(guān)注一些書籍無可取代的硬核功能。我想這個(gè)功能可以通俗地理解為“磨煉摧殘”。

　　比如，嚴(yán)肅閱讀一般都是痛苦的事。杜甫的詩(shī)句“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，理解起來確實(shí)特別費(fèi)勁，又是倒裝又是活用；《悲慘世界》里美人與敲鐘人，就是不會(huì)有喜聞樂見的圓滿結(jié)局，一定讓讀者所有的幻想破滅。

　　而這種不遷就讀者、帶給讀者全新的世界、挑戰(zhàn)既有思維的閱讀內(nèi)容，更多只在對(duì)流量邏輯保持一定距離的書籍中存在。這種“不太開心”“不太輕松”的讀書體驗(yàn)，在一個(gè)人的精神世界中所占的比重多少，或許比單純的讀書時(shí)間長(zhǎng)短，更有指標(biāo)性意義。

　　當(dāng)然，這并不好統(tǒng)計(jì)，但是一些風(fēng)向或許也能說明問題。比如一些包裹硬核內(nèi)容的綜藝、紀(jì)錄片，屢屢成為話題。一些經(jīng)典內(nèi)容，正向其他新媒體體裁延伸。當(dāng)然，最直白的就是“僅有四分之一受訪者對(duì)自己的閱讀情況表示滿意”，人們對(duì)自己嚴(yán)肅閱讀不夠，始終心懷愧疚?？梢姡瑖?yán)肅閱讀的價(jià)值，牢不可破，始終統(tǒng)攝著人們對(duì)閱讀意義的認(rèn)知。

　　統(tǒng)計(jì)學(xué)上的讀書量下降，可以以淡定心態(tài)看待。也不妨對(duì)當(dāng)前強(qiáng)調(diào)讀書的社會(huì)氛圍有所期待，對(duì)讀書日來臨刷屏式的關(guān)注有所期待。向知識(shí)化演進(jìn)的社會(huì)，讀書的價(jià)值沉淀，相信是不會(huì)被輕易淡化的。自然，也希望借著這個(gè)輿論普遍關(guān)注的日子，更多的人有勇氣打開書本，“磨煉摧殘”自己。（易　之）