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      中考?xì)v史考點:古代亞非歐文明

       家有學(xué)子 2020-04-23

      考點識記

      古代亞非文明(大河文明)

      01古埃及

      公元前3500年,古代埃及建立起了初步統(tǒng)一的國家。公元前6世紀(jì),埃及被西亞的波斯所滅。

      金字塔(古代埃及法老的陵墓)是埃及國王權(quán)力的象征。古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。

      02古巴比倫

      約公元前4000年,兩河流域下游的蘇美爾人建立起了城市文明,創(chuàng)造了楔形文字,成為后來西亞各古老民族的通用文字。后來,兩河流域中游出現(xiàn)了強大的古巴比倫王國,公元前19世紀(jì),漢謨拉比王在位期間,統(tǒng)一了兩河流域,建立了中央集權(quán)的奴隸制國家。

      《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。法典維護了奴隸主階級的利益,是一部奴隸制法典;法典是研究古巴比倫的重要史料。

      03古印度

      古代亞洲的印度河及恒河流域,誕生了一個文明古國——印度。公元前13世紀(jì),來自西北方的雅利安人侵入印度,建立了雅利安人的國家。

      雅利安人在征服印度大陸的過程中,形成了“種姓制度”,它將社會成員分為四等,不同等級的人從事不同職業(yè),互不通婚,等級森嚴(yán)。

      種姓制度在維護雅利安人統(tǒng)治的同時也激化了印度社會的階級矛盾,所形成的等級觀念對印度社會造成長期的不良影響。

      公元前6世紀(jì),印度產(chǎn)生了佛教,并向外傳播。

      古代歐洲文明(海洋文明)

      04古希臘

      古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,是現(xiàn)代西方文明的源頭。

      公元前8世紀(jì),希臘城邦出現(xiàn),其突出特點是小國寡民,各邦長期獨立。最具代表性的城邦是雅典。

      公元前5世紀(jì)中后期的雅典,伯利克里上臺,這一時期雅典達到全盛,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,奴隸制民主政治發(fā)展到了頂峰。這一時期的機構(gòu)主要有:公民大會、五百人議事會、陪審法庭以及十將軍委員會。

      05

      古羅馬

      羅馬城邦:公元前1000年,羅馬城邦逐漸從意大利半島中部興起。

      羅馬共和國:公元前509年,羅馬共和國建立。這一期時期的古羅馬,政治上,建立起了奴隸主貴族共和政體。法律上,于公元450年左右頒布了《十二銅表法》,在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。而后,在公元年前3世紀(jì)初,完成對意大利半島的征服。公元前2世紀(jì),成為整個地中海的霸主。

      羅馬帝國:公元前27年,屋大維建立羅馬帝國。公元2世紀(jì)羅馬帝國進入黃金時期,地中海成為羅馬的“內(nèi)湖”。4世紀(jì)末,羅馬分裂為西羅馬帝國,和東羅馬(拜占庭)帝國。

      真題連線

      1.詩句“高塔巍巍數(shù)千尋,二百萬方石砌成”描繪的歷史文化遺產(chǎn)

      A.埃及金字塔     

      B.漢謨拉比法典石柱       

      C.大運河    

      D.故宮

      2.他為參加公民大會的全體成年男性公民發(fā)放津貼,完善了雅典的民主政治,使雅典達到全盛?!八笔?/p>

      A.釋迦牟尼  B.伯利克里 

      C.凱撒       D.屋大維

      3.《全球通史》寫到這部法典不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照亮了當(dāng)時的社會?!霸摲ǖ涫?nbsp;

      A.《漢謨拉比法典》

      B.《權(quán)利法案》

      C.《人權(quán)宣言》

      D.《法典》

      4.古印度留給人類的文明成果有 

      ①佛教②《漢謨拉比法典》③0~9計數(shù)法④金字塔

      A.①②  B.①③    C.②④     D.③④

      5.右圖為古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國文明所處的地理位置。從圖中可以看出這些文明古國(   )

      A.都產(chǎn)生于水土肥沃的大河流域 

      B.都延綿不絕一直持續(xù)到今天

      C.這些文明之間有著頻繁的交往 

      D.都產(chǎn)生了影響全世界的宗教

      6.古希臘和春秋戰(zhàn)國時期的古代中國文明高度發(fā)展,交相輝映。下列能佐證這一說法的文明成果是(   )

      A.《十二銅表法》 《史記》

      B.《荷馬史詩》《論語》

      C.《十二銅表法》 《論語》 

      D.《荷馬史詩》《夏歷》

      7.法制”即法的統(tǒng)治,是人民當(dāng)家作主治理國家、行使民主權(quán)利的形式和保障。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題

      材料一“……我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中?!?/p>

      ——伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的演說》

      材料二  “雅典的民主政治是世界上最狹隘、也是最充實的民主政治。”

      材料三 古羅馬《十二銅表法》規(guī)定:“樹枝越界的,應(yīng)修剪至離地十五尺,使樹陰不影響鄰地;如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地,鄰地所有人亦可訴諸處理”。

      ———《十二銅表法》

      (1)材料一中“我們的制度”是指哪個城邦國家的制度?這個城邦國家的最高權(quán)利機構(gòu)是什么?(2分)

      (2)根據(jù)材料二圖 1 漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志、圖2 內(nèi)容和所學(xué)知識結(jié)合所學(xué)知識分析雅典民主政治的局限性。(2分)

      (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明《十二銅表法》的積極作用。(4分)

      (4)今天,開放的中國日益融入世界,你認(rèn)為該怎樣對待不同國家或地區(qū)的文明?(2分)


      參考答案

      1-6 ABABAB

      7、(1)雅典  公民大會

      (2)局限性:廣大婦女、努力和外邦人不能享有雅典的民主權(quán)利,雅典的民主是少數(shù)人的民主。

      (3)積極作用:使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用,是羅馬成文法的開端。在一定程度上限制了貴族在司法領(lǐng)域濫用權(quán)利的行為,在一定程度上保障了平民的權(quán)益。

      (4)求同存異,互利互惠,不同的文明都有其特色,應(yīng)積極學(xué)習(xí)不同的文明,共同發(fā)展。

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