?冊(cè) [cè

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冊(cè)（拼音：cè）是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)字（常用字）[1]。此字初文見(jiàn)于商代甲骨文[2]，古字形像中有兩道繩編的簡(jiǎn)冊(cè)，本意是指書(shū)簡(jiǎn)。現(xiàn)代指裝訂好的紙質(zhì)書(shū)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)的量詞“冊(cè)”，就是從它的本義引申而來(lái)。在古代還被專(zhuān)門(mén)用作皇帝對(duì)臣下封土授爵或免官的詔書(shū)。

（基本信息欄主要參考資料：[3]）

文字溯源

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字形演變流程圖

象形字?！皟?cè)”在甲骨文（圖1、7）中就已經(jīng)出現(xiàn)，甲骨文中的豎筆代表竹（或木）簡(jiǎn)，竹（木）簡(jiǎn)數(shù)量不一，少則三四條，多則五六條；中部的曲筆表示把竹簡(jiǎn)貫連起來(lái)繩子或皮條。這種用繩子或皮條編連起來(lái)的竹簡(jiǎn)就是“冊(cè)”，同時(shí)也說(shuō)明，至少在甲骨文出現(xiàn)的同時(shí)，人們就已在用簡(jiǎn)記事了。值得一提的是，甲骨文中表示竹簡(jiǎn)的豎筆長(zhǎng)度不一，但所見(jiàn)的出土簡(jiǎn)牘都是上下等齊，并無(wú)一長(zhǎng)一短的形制。古文字中“冊(cè)”或“冊(cè)”旁豎畫(huà)等長(zhǎng)的在一半以上。文字刻畫(huà)、書(shū)寫(xiě)較為隨意，故豎筆有長(zhǎng)有短，像繩編的曲筆或連或缺，并無(wú)表意作用。

這個(gè)象形字，在周代的青銅器銘文里，構(gòu)型變化不大，圖8是西周早期金文上的“冊(cè)”，上有四條簡(jiǎn)，編繩不封口；圖3是西周中期金文，簡(jiǎn)已有五，筆勢(shì)并呈彎形，編繩全在簡(jiǎn)內(nèi)了。圖5是秦小篆，形體和圖3的金文基本相同，已變成豎長(zhǎng)方?！墩f(shuō)文解字》古文增加“竹”旁，是因?yàn)楹?jiǎn)冊(cè)主要的材料是竹子，但是這個(gè)字形用例很少。隸書(shū)（圖6）先是沿襲小篆，后來(lái)寫(xiě)作“冊(cè)”，編繩變?yōu)橐粭l，中間的“冂”形也可以理解為是一片片竹簡(jiǎn)的樣子。[5] [2]

詳細(xì)釋義

詞性釋義英譯例句例詞

名詞

古代指編串在一起用來(lái)書(shū)寫(xiě)的竹簡(jiǎn)，現(xiàn)指裝訂好的紙質(zhì)本。

book；volume

李康《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)于史冊(cè)，毀譽(yù)流于千載?！?/span>

《清會(huì)典·宗人府·宗令宗正宗人職掌》：“生子，則以告而書(shū)于冊(cè)?！?/span>

畫(huà)冊(cè)；圖冊(cè)；紀(jì)念冊(cè)

<文言>特指皇帝的詔書(shū)。

imperial edict

《宋史·禮志七》：“（封禪）按《開(kāi)寶禮》，則燔燎畢封冊(cè)?！?/span>

《新唐書(shū)·百官志二》：“臨軒冊(cè)命，則讀冊(cè)?！?/span>

冊(cè)封；冊(cè)立

<文言>計(jì)謀，計(jì)策。也作“策”。

《漢書(shū)·諸侯王表序》：“武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令。”

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近字辨析

冊(cè)、策

“冊(cè)”與“策”的本義不同。古代文獻(xiàn)中，“策”假借為“冊(cè)”表示簡(jiǎn)冊(cè)，同時(shí)，在名詞“計(jì)策、計(jì)謀”上也相通。“冊(cè)命”也作“策命”，“冊(cè)立”也作“策立”，“冊(cè)免”也作“策免”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，一般的“冊(cè)”字已不能用“策”字代替，只有在“簡(jiǎn)冊(cè)”“遣（qiàn）冊(cè)”（隨葬品的清單）等古代詞語(yǔ)里有時(shí)仍借“策”為“冊(cè)”。[8]

古籍釋義

說(shuō)文解字

【卷二下】【冊(cè)部】楚革切（cè）

符命①也。諸矦進(jìn)受於王也。象其札一長(zhǎng)一短，中有二編之形。凡冊(cè)之屬皆從冊(cè)。

笧，古文冊(cè)從竹。

【注釋】①符命：符信教命，寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)之上。徐灝《說(shuō)文段注箋》：“凡簡(jiǎn)書(shū)皆之冊(cè)，不獨(dú)諸侯進(jìn)受於王也。此舉其大者而言。符、冊(cè)亦二事也?！盵9]

說(shuō)文解字注

符命也。諸侯進(jìn)受於王者也。

者字依《韻會(huì)》補(bǔ)。尚書(shū)王命周公後作??逸誥、左傳王命尹氏及王子虎內(nèi)史叔興父策命晉矦為矦伯、王使劉定公賜齊侯命及三王世家策文皆是也。後人多假策為之。

象其札一長(zhǎng)一短，

蔡邕《獨(dú)斷》曰：策，簡(jiǎn)也。其制：長(zhǎng)者一尺，短者半之。其次一長(zhǎng)一短。兩編下附。札，牒也，亦曰簡(jiǎn)。編，次簡(jiǎn)也。次簡(jiǎn)者，竹簡(jiǎn)長(zhǎng)短相閑排比之。以繩橫聯(lián)之，上下各一道，一簡(jiǎn)容字無(wú)多。故必比次編之，乃容多字，聘禮記云百名以上書(shū)於策是也。一簡(jiǎn)可容書(shū)於簡(jiǎn)，每簡(jiǎn)一行而已。不及百名書(shū)於方，則合若干行書(shū)之。百名以上書(shū)於策，方即牘也。牘，書(shū)版也。簡(jiǎn)冊(cè)，竹為之。牘，木為之。一冊(cè)不容則絫冊(cè)為之，國(guó)史冊(cè)書(shū)蓋如是。鄭注禮云：策，簡(jiǎn)也。此渾言之，不分別耳。冊(cè)字五直，象一長(zhǎng)一短，象其意而已，且簡(jiǎn)之若干未可肊定也。蔡氏云：長(zhǎng)者一尺，短者半之。此漢法如是。鄭引《鉤命決》云：易詩(shī)書(shū)禮樂(lè)春秋策皆長(zhǎng)二尺四寸。孝經(jīng)謙半之。一尺二寸。論語(yǔ)策八寸。尺二寸者三分居二。又謙焉。此古制也。見(jiàn)於聘禮、左傳序正義者乖異不同。今訂之如是。未知然否。鄭注《尚書(shū)》云：三十字一簡(jiǎn)之文。服注左氏云：古文篆書(shū)一簡(jiǎn)八字?！稘h志》：劉向以中古文挍今文《尚書(shū)》。古文簡(jiǎn)有二十五字者，有二十二字者，是簡(jiǎn)之長(zhǎng)短不同而字?jǐn)?shù)不同也。楚革切。十六部。

笧，古文??，從竹。

《左傳》：僃（同“備”）物典筴（同“策”）?！夺屛摹罚汗k本又作冊(cè)，亦作策，或作笧。按筴者，策之俗也。冊(cè)者，正字也。策者，叚借字也。笧者，冊(cè)之古文也。左氏述《春秋傳》以古文，然則笧其是歟。[10]

康熙字典

【子集下】【冂部】 ??·康熙筆畫(huà)：6　·部外筆畫(huà)：4

古文：笧

《唐韻》楚革切?！都崱贰俄崟?huì)》測(cè)革切?！墩崱罚簮u革切，音柵?！墩f(shuō)文》：符命也。諸侯進(jìn)受於王者也。象其札一長(zhǎng)一短，中有二編之形。

又《玉篇》：立也，??也。

又《集韻》：通作策?！肚皾h·趙充國(guó)傳》：全師保勝之??。

又《集韻》所晏切，音訕。本作柵，省作??，編竹木而為落也。[11]

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《說(shuō)文解字》書(shū)影

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