 寶玉 在《紅樓夢(mèng)》第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心》中有寶玉所作的幾首即事詩(shī)，《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》和《冬夜即事》。 今天來(lái)賞析《冬夜即事》這首詩(shī)：
“梅魂竹夢(mèng)已三更，錦罽鹴衾睡未成”。 “錦罽（jì）鹴（shuāng）衾”：帶有花紋的毛毯和鹴絨做成的被子 “罽”一般就是指“用毛做成的氈子一類的東西”、“魚網(wǎng)”，“鹴”是“雁”的一種。 我認(rèn)為“梅魂竹夢(mèng)”可以理解成一種“互文”形式。 “互文”就是古詩(shī)文中的一種修辭方法，上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則可以理解成是互相呼應(yīng)。 比如“煙籠寒水月籠沙”就可以理解成“煙霧和月光都籠罩著寒水也籠罩著沙”；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”就可以理解成“秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)”。 所以在這里的“梅魂竹夢(mèng)”不一定是指“梅花的魂魄和竹子的夢(mèng)境”，也可以理解成是“梅花和竹子的魂魄和夢(mèng)境”，當(dāng)然放在句子里理解，可以翻譯成“現(xiàn)在是三更，梅花和竹子的魂魄都已經(jīng)入夢(mèng)了”。 “三更”：古代將夜晚分為“五更”，其中“子時(shí)”為三更。 “錦罽鹴衾睡未成”可以理解成“即便蓋著帶有花紋的毛毯和鹴絨做成的被子也睡不著覺”。 冬天是一個(gè)寒冷的季節(jié)，按理說(shuō)待在被窩里睡覺是很幸福的一件事情，更何況寶玉又有毯子又有鹴絨做成的被子，所以他床上和暖得很。 不過(guò)“梅魂竹夢(mèng)”中的“梅”和“竹”可能是他想起了妙玉和黛玉。 因?yàn)槊钣竦臋纱溻钟忻坊?，黛玉的瀟湘館有竹子，所以有可能是他用“梅魂”和“竹夢(mèng)”代指那兩個(gè)姑娘。 他自己沒有睡著覺，但他想想她們?cè)谶@時(shí)候可能已經(jīng)睡著了。 妙玉、寶玉、黛玉三個(gè)人的關(guān)系還是不錯(cuò)的，在某種程度上或許也是因?yàn)樗麄儗?duì)于“莊子”有些共同語(yǔ)言吧。 “松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯”。 整個(gè)庭院里松樹的影子底下只能見到一只鶴，滿地只見梨花而不能聽到黃鶯的鳴叫。 如果說(shuō)前半句由“梅花”和“竹子”聯(lián)想到人身上的話，那么這個(gè)“鶴”和“鶯”或許也是指的那些姐姐妹妹。 “鶴”可能是指“湘云”，因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞》這一節(jié)中，黛玉和湘云聯(lián)句時(shí)，湘云有一句“寒塘渡鶴影”。 這一句話也是因?yàn)檎糜幸恢话Q飛起，所以才給了她靈感。 而“鶯”本身是指寶釵身邊的丫鬟“鶯兒”，但在這句話里可以說(shuō)寶玉實(shí)際上想到的是寶釵。 如果以上推論成立，那便是說(shuō)除黛玉以外，妙玉、湘云和寶釵在寶玉心里的地位都要高出其他姐姐妹妹一等。  木石前盟 但是再仔細(xì)讀“梅魂竹夢(mèng)已三更”、“松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯”，似乎隱隱之中預(yù)示著這幾個(gè)女孩子的命運(yùn)。 “梅竹”的魂魄已經(jīng)入夢(mèng)，預(yù)示著黛玉和妙玉一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)被強(qiáng)盜搶走生死未卜。 “孤鶴”就像湘云年輕守寡，“梨花滿地不聞鶯”就像將來(lái)寶玉出家，落得個(gè)白茫茫大地真干凈，寶釵在家一個(gè)人守活寡。（“梨花”諧音也是“離花”，離別之花） 但古詩(shī)文“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”中的“梨花”是用來(lái)比喻“冬雪”的。 古語(yǔ)有云：“春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏?！奔热患淳熬褪撬姡匀欢斓氖捝安槐却合牡幕盍?。 當(dāng)然，比起深秋來(lái)說(shuō)，冬景更是深沉。 “女奴翠袖詩(shī)懷冷，公子金貂酒力輕”。 這個(gè)“翠袖”可以說(shuō)女子的“翠綠色的袖子”，也可以直接指代“女子”，比如那句“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”。（“紅巾翠袖”都是在說(shuō)“紅粉佳人”） 我對(duì)這句話的理解是“婢女雖然心有詩(shī)意但還是感覺寒冷，而公子我雖然穿著金貂皮的衣服，但還是覺得喝下去的酒（不足以抵御寒冷）”。 兩句話可能都在討論“冷”這個(gè)話題。 只不過(guò)婢女心中有詩(shī)意是精神世界上的抵抗寒冷，而寶玉穿著貂皮大衣是身體上的抵御寒冷。 看來(lái)還真是跟什么人在一起受到什么熏陶，甚至連黛玉的鸚鵡都會(huì)學(xué)她的詩(shī)，或許有的婢女也會(huì)因?yàn)橹魅说难排d喜歡上詩(shī)吧。 比如香菱學(xué)詩(shī)，真的是相當(dāng)刻苦的，而且功夫也不負(fù)有心人，她的“苦吟”精神也最終讓她在夢(mèng)中得了佳句。 如果到了香菱那種境界，不瘋魔，不成活，或許早就忘了知冷知熱。 但某種程度上，寶玉有貂皮大衣御寒，婢女只能靠那所謂的“詩(shī)意”，也是一種因?yàn)殡A級(jí)層次不同，所以生活條件不同的對(duì)比。 也或許那個(gè)婢女“靠詩(shī)意御寒”的想法是寶玉自己牽強(qiáng)附會(huì)上去的，因?yàn)樗约汉攘司朴辛嗽?shī)意，所以看誰(shuí)都有詩(shī)意。 當(dāng)然，這只是一種推測(cè)。 “卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹”。 （雖然冷），但我卻很高興我的侍從知道要試茶，將新存下的積雪掃起來(lái)及時(shí)用來(lái)煮茶。 喝茶前試茶是為了找到恰到好處的那個(gè)火候。 我覺得要更多了解一點(diǎn)關(guān)于“茶的文化”可以去讀一讀唐代著名茶學(xué)家陸羽的《茶經(jīng)》。 關(guān)于“掃將新雪及時(shí)烹”，容易讓人想到《紅樓夢(mèng)》第四十一回《賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院》中妙玉給寶釵、黛玉和寶玉吃的茶水是收的梅花上的雪埋在地下的。 梅花上的雪比隔年蠲的雨水輕淳多了。 所以寶玉用新雪煮茶也不足為奇了。  寶玉 這一年春夏秋冬過(guò)去，寶玉的生活是愜意自在的。 只是不知，到底還有幾個(gè)這樣愜意的春夏秋冬了。 |
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