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      宋詩(shī)鑒賞-書(shū)端州郡齋壁(包拯)

       高山仙人掌 2020-04-26

      清心為治本,直道是身謀。
      秀干終成棟,精鋼不作鉤。
      倉(cāng)充鼠雀喜,草盡兔狐愁。
      史冊(cè)有遺訓(xùn),毋貽來(lái)者羞。


      注釋

      ⑴端州:宋州名,治所在今廣東省肇慶市。包拯曾任端州知州。
      ⑵郡齋:郡守的府第。
      ⑶直道:正直之道。
      ⑷秀干:茂盛的樹(shù)干,喻指優(yōu)秀的人才。
      ⑸棟(dòng):屋中的正梁,此喻擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任的人。
      ⑹不作鉤:不作彎曲的鉤子,意思是說(shuō)不愿枉道而行。
      ⑺倉(cāng)充:糧倉(cāng)貯存充足。此喻引起腹心貪欲的財(cái)寶。
      ⑻鼠雀:指貪官污吏。
      ⑼貽(yí):留給。
      ⑽來(lái)者:后人。


      賞析

      康定元年(1040年),包拯出任端州知州。當(dāng)時(shí)端州以產(chǎn)端硯(貢品)著名,歷任端州地方官趁進(jìn)貢之機(jī),向硯工額外索取數(shù)十倍以中飽私囊。包拯到任后,嚴(yán)格規(guī)定只按進(jìn)貢需要數(shù)額限額交納,自己更“不持一硯”。端硯一事觸發(fā)了作者的感慨,于是創(chuàng)作了這首詩(shī)以抒發(fā)其剛直無(wú)邪,對(duì)貪官污吏憎惡如仇的心緒。

      這首五律,塑造了一位古代正直官員的光彩形象,表現(xiàn)了作者拋棄私欲、決心除暴安良并青史留芳的崇高品格與志節(jié)。

      首聯(lián)寫(xiě)為人處世之道:治理世事以清廉無(wú)私為根本,為人處世以剛直不阿為準(zhǔn)則。

      頷聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)“直”:只有筆直挺拔的樹(shù)干,才能終成棟梁之材;純正的精鋼,寧折不彎,決不被外力折服。作者以“秀千”、“精鋼”自比,是自勉自勵(lì),也是自負(fù)自信,很有力度。

      頸聯(lián)寫(xiě)除暴安良。先寫(xiě)鼠雀之“喜”,是縱;后寫(xiě)兔狐之“愁”是擒。而鏟除這些貪官污吏、害民之徒的根本辦法,就是“草盡”,即拆除屏障,消滅他們賴(lài)以生存和為非作歹的條件,他們就無(wú)法逞兇了。

      尾聯(lián)寫(xiě)接受史書(shū)留下的教訓(xùn),決不給后人留下恥笑的把柄。言外之意是要光耀青史,流芳千古。

      這首題壁詩(shī),可以認(rèn)為是包拯身體力行的座右銘。詩(shī)作持重剛健,嚴(yán)謹(jǐn)有力,質(zhì)樸無(wú)華,擲地作金石聲,充滿(mǎn)堂堂正正之氣,磊磊落落之情。


      名家點(diǎn)評(píng)

      金性堯《宋詩(shī)三百首》:“流傳下來(lái)的包拯的詩(shī),僅此一首,‘吉光片羽’,卻與他的性格相吻合。全詩(shī)的要旨即是謀直道而去貪欲?!?/p>

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