米芾的行書對(duì)王澍影響非常大。王澍行書取法于米芾也絕非偶然，筆者以為，王澍之所以把行草書的取法定位在并非其所推崇晉唐書家中的一位，但是能出入晉唐的宋四家中的米芾，當(dāng)有著他自己獨(dú)特而深刻的見(jiàn)解。

首先，米芾對(duì)王澍書法審美格局的構(gòu)建影響深遠(yuǎn)。米芾在《海岳名言》中有這樣一則：“壯歲未能立家，人謂吾書為“集古字”，蓋取諸長(zhǎng)處，總而成之。既老始自成家，人見(jiàn)之，不知以何為祖也?！?/p>

米芾集古成家的學(xué)書過(guò)程大致是初學(xué)唐人，取法顏真卿，后轉(zhuǎn)學(xué)歐陽(yáng)詢、沈傳師、段季展、褚遂良，后米芾在元豐五年（1082）過(guò)黃州經(jīng)過(guò)蘇軾的點(diǎn)化后開(kāi)始學(xué)晉人。

米芾由唐追溯到晉的學(xué)習(xí)方式也深刻影響著王澍的審美格局的構(gòu)建。王澍在臨摹書家作品時(shí)多從源頭追溯，這與米芾學(xué)書追溯師法源頭的審美格局是一致的。

其次，米芾是深受二王體系影響的書家。米芾書法深受二王體系影響，王澍認(rèn)為其書法能夠出入晉唐、汰去渣滓而自立一家。

從王澍大量臨習(xí)米芾作品以及書論題跋中，我們可以深切的感受到王澍對(duì)于米芾書法的熱愛(ài)與推崇。

王澍臨帖非常認(rèn)真，時(shí)常揣摩其要并將臨習(xí)作品的感概臨作于后，如《宋米芾雜帖》跋：“海岳書法縱逸，獨(dú)臨古人乃極謹(jǐn)細(xì)，如此能事信未可易測(cè)也。”

通過(guò)對(duì)比臨摹米芾《蜀素帖》三幅不同的作品，我們可以更加直觀的感受到王澍在學(xué)米芾行書過(guò)程中的發(fā)展變化。米芾的《蜀素帖》是以手札形式書寫的，王澍臨摹的這三幅作品則都是縱向條屏形式書寫的。

其在書寫章法上則更為隨性。第一副《擬古》（上圖）與原帖作品非常接近，運(yùn)筆迅疾，體勢(shì)跌宕欹側(cè)，點(diǎn)畫深有意態(tài)。

第二幅《吳江垂虹亭作》（上圖）已經(jīng)能夠感受王澍的變化，整幅作品王澍并沒(méi)有追求形似，筆畫中的跌宕也并不強(qiáng)烈，字態(tài)也沒(méi)有原作欹側(cè)，在作品中有一組連筆，整體的節(jié)奏感稍有點(diǎn)增強(qiáng)。

此時(shí)王澍的臨摹中已經(jīng)有其自己的想法了。第三幅《重九會(huì)郡樓》（上圖）中王澍完全是意臨，幾乎是其自己的創(chuàng)作，筆畫跌宕較之原作相對(duì)較少，字態(tài)的擺動(dòng)與墨色變化打破了原作的節(jié)奏感，但細(xì)看之下其用筆與結(jié)字還是有米芾筆意。

此作中第一列字態(tài)都較為平正，中軸線的擺動(dòng)不大。

在隨意書寫的任何一個(gè)漢字上，我們可以作出這樣一條線：它的位置表示這個(gè)字傾側(cè)的方向，

同時(shí)把這兩個(gè)字分成感覺(jué)上分量相等的兩個(gè)部分。這樣的一條線也被稱作單字軸線。

第二列“結(jié)”以上整個(gè)節(jié)奏感較為平穩(wěn)，到了“結(jié)”字以下，通過(guò)一個(gè)連筆過(guò)渡，下面的字態(tài)擺動(dòng)的幅度較大，與第三列、第四列相互呼應(yīng)，第三列與第四列中軸線擺動(dòng)幅度較大，給人以奔放、激切，而“郎”的收筆的豎畫拉長(zhǎng)，恰好在視覺(jué)上給人以緩沖思考的余地。

到了最后一列整個(gè)中軸線的擺動(dòng)又恢復(fù)平正，正好與第一列相呼應(yīng)。通過(guò)此作，我們更能感受到王澍對(duì)于行書的節(jié)奏章法的把握。