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      『紫微斗數(shù)』自己算命:命宮三等和男女論命

       高州仔 2020-05-02

      周易·象數(shù)變·卜決疑·曉進(jìn)退

      傷寒·純經(jīng)方·辨陰陽(yáng)·統(tǒng)全局

      核心內(nèi)容

          手把手教你『紫微斗數(shù)』自己算命之命宮三等和男女論命。兼論,現(xiàn)代社會(huì)的“女子算命”與“夫妻命運(yùn)共同體”。
          1.先天之命,看6宮。

          2.命分上中下三等。

          3.男女命運(yùn)分析。

          4.夫妻,雙劍合璧。

          5.奧易精醫(yī)紫微斗數(shù)系列,延伸閱讀。

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      先天之命,看6宮

      紫微斗數(shù)排盤(pán)以后,最重要的一件事,就是在命盤(pán)圖中,找到自己的“命宮”,以及“身宮”。

      紫微斗數(shù)排盤(pán)的基礎(chǔ)知識(shí),您一定需要看看這個(gè):

      如何排盤(pán),您可以點(diǎn)擊下圖【紫微斗數(shù)pro小程序】,自己排盤(pán)。然后,接著本文的思路,分析自己的命運(yùn)。

      命宮,有它的主星,星辰亮度,吉兇。

      身宮,有它的主星,星辰亮度,吉兇。

      命宮、身宮,分析完畢以后,就要考察所謂的“三方四正”,即遷移宮(對(duì)面),財(cái)帛宮和官祿宮(兩側(cè))。

      三方四正的“遷移、財(cái)帛、官祿”,同樣有他們各自的主星,星辰亮度和吉兇。

      然后,我們還需要關(guān)注一個(gè)特殊的宮位,“福德宮”。福德,這個(gè)詞,恐怕只有中國(guó)人在中華文化下,才可以理解。福德宮,有主星,星辰亮度和吉兇。福德宮里面是否有“權(quán)、祿、忌,劫、空,廟、陷”都是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的。福德宮,對(duì)面,一定是財(cái)帛宮,所以,福德宮極其重要。

      命宮,身宮,遷移,官祿,財(cái)帛,福德,這6個(gè)宮,是我們需要逐步、重點(diǎn)分析的。這6個(gè)宮位中的星辰組合,就是我們常說(shuō)的“先天之命”。這個(gè)命,是出生那一刻就注定的,無(wú)法更改的。

      這個(gè)命,不是為了“迷信”,而是為了活的更好,認(rèn)清自己,我們才要去“計(jì)算和分析”。算命的目的,不是認(rèn)命,不是吉?jiǎng)t笑、兇則嚎,而是“趨吉避兇”。

      上述6個(gè)宮,如果都是吉星,都是廟旺,聚吉化吉,富貴高壽。自然是天生極品之好命。

      上述6個(gè)宮,如果都是兇星,都是落陷,聚兇化忌,孤寡夭耗。自然是非常不好的歹命。

      論命的時(shí)候,命理師很少用命宮等級(jí)作為批注。那是因?yàn)?,絕大多數(shù)人,就是“中等”。上上之命和下下之命都是極少的。他們也不會(huì)相信命理。所以,既然都是中等之命,我們不妨重點(diǎn)學(xué)習(xí)如何趨吉避兇。而不是陷入命運(yùn)等級(jí)和命宮格局中無(wú)法自拔。

      命分上中下三等

      命宮有正耀(十四主星),而且是吉星,同時(shí)廟旺,三方四正的宮位也有吉星配合,這就是〖上上之命〗。

      命宮如果沒(méi)有正耀(十四主星),但是三方四正的宮位有主星,且化吉,這是屬于〖上次之命〗。

      命宮無(wú)正耀主星,有2種主要分析思路,一個(gè)是看遷移宮的星辰吉兇,作為“異地發(fā)展”的判斷依據(jù)。另一個(gè)是看“官祿宮和財(cái)帛宮”,如果這2個(gè)宮是吉星拱照,命宮和遷移宮就算沒(méi)有主星,也不是歹命。

      命宮的星辰,如果無(wú)吉兇,星辰亮度“平”,或者命宮的星辰,是吉兇混合。這個(gè)時(shí)候,如果三方四正的宮位是吉星拱照,這是〖中等之命〗。

      命宮如果都是吉星還廟旺,但是,三方四正的宮位有兇惡煞星守照,這是典型的破格。美中不足,尤其需要警惕那些兇星。在“思維和認(rèn)知層面”,在“社會(huì)實(shí)踐和決策層面”,須謹(jǐn)慎、回避。

      命宮如果星辰亮度灰暗,即,落陷。同時(shí)還有羊陀火鈴空劫、化忌。但是,命宮中竟然有一個(gè)大吉星,這也是〖中等之命〗。

      命宮沒(méi)有吉星,反而兇殺、化忌、落陷來(lái)匯合,這就是〖下格之命〗。如果三方四正有吉星輔助,這種〖下格之命〗,也可以看做是升級(jí)后的〖中等之命〗。

      先天之命,最怕的就是,命宮沒(méi)有吉星,反而兇煞化忌落陷匯聚,三方四正也沒(méi)有吉星,反而是羊陀火鈴空劫來(lái)匯合,這種〖下格之命〗,多數(shù)是“貧賤、領(lǐng)養(yǎng)、奴仆”的命運(yùn),或者,有夭折的可能。

      人命入格

      紫微斗數(shù)中,把先天之命總結(jié)了很多規(guī)律,即通常說(shuō)的“固定格局”。比如紫府坐桓,明珠出海,機(jī)月同梁等。這些固定的格局,配合優(yōu)劣吉兇的星辰,也可以進(jìn)行命宮等次劃分。

      人命入格,同時(shí)還有廟旺的主星,吉星,科權(quán)祿匯聚,這是〖上上之命〗。

      人命入格,但是沒(méi)有廟旺,加吉,科權(quán)祿,這就是,〖中上之命〗。

      命宮分析中,如果主星不是廟旺,沒(méi)有吉星匯集,雖然有科權(quán)祿,也是〖中等之命〗。

      命宮分析中,最怕的就是居陷地,同時(shí)殺星匯聚,還化忌,這就是〖下等之命〗。

      男女不同

      男女不同,星辰對(duì)應(yīng)的意義完全不一樣。所以,男女性別,左右著命宮吉兇。

      在變化的時(shí)代,命運(yùn)的分析,發(fā)生了重大的變革,傳統(tǒng)的命理解釋,已經(jīng)不能滿足正常的分析需求,甚至成為了命理術(shù)中的糟粕。所以,奧易精醫(yī)此文的一個(gè)重要內(nèi)容,就是“顛覆”這部分。

      男命分析

      男命,先看命宮和身宮。

      第二步,看財(cái)帛,官祿,遷移宮的三方四正星辰組合。只要是廟旺的,就是吉。相反,是落陷,兇星,就是兇。

      男命第三步,就是看福德宮。福德宮具體看看權(quán)祿,空劫耗殺星和星辰亮度。

      第四步,才是田宅宮,夫妻宮,朋友宮等。

      當(dāng)然,父母宮、夫妻宮、子女宮,如果有劫空殺星化忌,這就是“孤寡僧道”之命。

      從上述角度,我國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是命理中,對(duì)于一個(gè)人的“命運(yùn)”,是復(fù)合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而不是單一標(biāo)準(zhǔn)的。這個(gè)復(fù)合的標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)就是紫微斗數(shù)的十二宮。

      比如,福祿壽,是要有的。夫妻和睦,子孫滿堂,父母雙全,也是需要的。上述全部達(dá)標(biāo),才是“好命”。而如今,似乎大家只看重“祿”,即錢(qián)。

      關(guān)于極品八字和好命,您可以看看:

      女命分析

      女命,先看“命宮和身宮”。這個(gè)似乎沒(méi)啥不同。但是,女命的“命宮”中,最好要回避貪狼、七殺、擎羊、巨門(mén)等“殺星”。否則,不太完美。

      女命,第二步,看福德宮吉兇。古代,女子不考慮“官祿和財(cái)帛”,甚至“遷移外地”都很少。所以,三方四正,基本忽略了。福德宮和夫妻宮的比重非常大。這是古代的地理、文化和歷史,甚至傳統(tǒng)因素決定的。

      但是,到了現(xiàn)代,女子有了自己的職業(yè)、事業(yè)。女子有了自己的財(cái)務(wù)獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)自由。三方四正,是不可忽視的。

      回到女子的“福德宮”。福德宮如果都是吉星,廟旺,那自然是“好命”。福德宮,最好不能有殺星和兇星,比如女子的福德宮,是七殺星獨(dú)居,這個(gè)就是“娼婢”的命運(yùn)。

      算命,不論是“命理師”亦或是“自己看”,竟然發(fā)現(xiàn)“女子是娼妓婢女”,這是好事還是壞事?

      在古代,可能“娼妓婢女”是主流文化的一部分。女子的教育,經(jīng)濟(jì)和人格,完全沒(méi)有。所以,“娼妓婢女”,就只能認(rèn)命。然而,如今,完全不一樣。如果我們自我意識(shí)到,福德宮是七殺獨(dú)居還化忌落陷,那么,很可能成為“不幸”的命運(yùn),在自我意識(shí)上,是不是需要“回避”?然后,福德宮如此差,其他的宮萬(wàn)一是吉星,比如,財(cái)帛宮挺好的,那么,就算是開(kāi)一個(gè)小店,也可以養(yǎng)家糊口,甚至奔小康。這樣的話,娼妓婢女的命格,僅僅停留在“分析”,而不是“現(xiàn)實(shí)”。

      很多人會(huì)說(shuō),你以為我是自愿墮落的?我是被迫的,我是生活所迫啊。這都是借口。命運(yùn)給了他們一個(gè)“趨勢(shì)、可能”,他們從沒(méi)有反思,沒(méi)有獨(dú)立精神,從而陷入命運(yùn)安排的“娼婢”格局中,不可自拔。

      命運(yùn),紫微斗數(shù)的各個(gè)宮位分析,是給我們“趨吉避兇”的決策依據(jù),絕不是讓我們淪落的。

      女命,第三步,分析“夫妻宮”和“子女宮”。顯然,如果是兇星,耗星,在這2個(gè)宮位,意味著,夫妻感情,親子關(guān)系,極其差。這個(gè)事,對(duì)于古代女子,三從四德來(lái)說(shuō),可是頭等大事。如今,離婚率將近55開(kāi)的局面,似乎沒(méi)人介意夫妻感情。親子關(guān)系,也因?yàn)榻逃蜕鐣?huì)的變化,發(fā)生了巨大變化。跟因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)”的問(wèn)題,親子關(guān)系,多數(shù)成了“金融關(guān)系”。

      但是,一個(gè)女人的“夫妻宮和子女宮”,是吉是兇,如人飲水冷暖自知。這種“幸福感”,會(huì)在半夜孤寂,冷靜回首之時(shí),顯得異常重要。

      古代,女子是因“夫”,因“子”而貴的。這兩個(gè)宮位,顯得非常重要。尤其是子女宮擁有一個(gè)“生兒子”的星辰。子女宮,千萬(wàn)不能化忌或兇星吉兇,無(wú)法生育,對(duì)于女子來(lái)說(shuō),是大忌。在現(xiàn)代,部分“傳統(tǒng)思想”濃厚、保留的地區(qū),其實(shí)也差不多。

      但是,如果真從“生育”角度分析,這個(gè)問(wèn)題得到了現(xiàn)代化的“醫(yī)療”或者中醫(yī),完美的解決。只要不是先天的生理問(wèn)題,后天的病理導(dǎo)致的生育,子女宮殺星導(dǎo)致的不孕,都是可以“解決”的。

      女命,第四步,分析田宅宮和財(cái)帛宮。田宅宮和財(cái)帛宮,決定了一個(gè)女子“持家”的能力。顯然,古今中外,沒(méi)有一個(gè)家庭、男人,娶媳婦會(huì)挑一個(gè)“破財(cái)、敗家”的。所以,財(cái)帛宮和田宅宮,千萬(wàn)不能有“劫空、化忌、耗星”。如果有,這類女性,建議從小算命,然后嚴(yán)苛教育,嚴(yán)格控制花費(fèi)。

      女性,在古代命理和古代社會(huì)中,常常是淪為附屬品。古代的女子好命,基本上是夫妻宮和福德宮單一決定的。然而,在現(xiàn)代社會(huì),如果我們?cè)诼殬I(yè)上選擇“男女差別不大”,在思維和行動(dòng)層面上可以“趨吉避兇”,女命,也可以實(shí)現(xiàn)“男女平等”。

      比如,很多著名的女性,他們似乎前半生,或者夫妻宮很差,但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,她們過(guò)好了這一生。這就是“時(shí)代”賦予的“良性變化、重大變化”。

      沒(méi)有人在生了女兒后,希望她將來(lái)淪為“娼婢”,沒(méi)有父母希望自己的孩子離婚、敗家。但是,似乎我們僅僅停留在意識(shí)層面。事到臨頭那一刻,除了懊悔指責(zé),毫無(wú)辦法。

      顯然,在家庭教育和學(xué)校教育上,這類“所謂的歹命”的女性,擁有20年的時(shí)間“改命”。

      著名的投資大師,伯克希爾公司的重要合伙人,查理芒格先生在接受中國(guó)記者采訪的時(shí)候說(shuō),美國(guó)人對(duì)于中國(guó)人的印象很好。美國(guó)富人領(lǐng)養(yǎng)“孤兒”的時(shí)候,非常樂(lè)意幫助中國(guó)貧困區(qū)的孤兒,而且一定是挑選“女孩”。

      不是因?yàn)槊绹?guó)人“重女輕男”,而是美國(guó)人經(jīng)過(guò)幾十年的觀察、研究和對(duì)比,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)顛覆我們認(rèn)知的事實(shí):這些貧困的孤兒,這些所謂的歹命的女孩,換到了美國(guó)這樣獨(dú)立精神的國(guó)家,接受了完整的教育,以及她們骨子里的“奮斗和不屈”,往往會(huì)比“男孩”做得更好。

      古代論命,對(duì)女子是極其不公平的?,F(xiàn)代人,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力,似乎對(duì)于“生女兒”的偏好還是停留在,不用多操心,嫁人了,就跟自己(父母)無(wú)關(guān)了。反而,兒子,才是需要精心培養(yǎng)的。

      在校園貸款(裸貸),包養(yǎng),聘禮買(mǎi)女兒盛行的地區(qū),我們除了痛恨這惡劣的行為和背后的文化,難道不應(yīng)該反思一下,自己對(duì)于“親身骨肉”的培養(yǎng)和教育么?

      男人之命,遇到了“破、耗”的殺星,也是“歹命”。那么為何要單獨(dú)強(qiáng)調(diào)女子不能有“破、耗”之星呢?

      破耗兇煞,是可以在“教育和教養(yǎng)”下,規(guī)范的。就看當(dāng)初,孩子父母,是否有這個(gè)意識(shí)和行為。

      古代男子三妻四妾,卻要求女子三從四德的豎立牌坊。這是不公平的。

      現(xiàn)代社會(huì),男子風(fēng)流,女子娼妓,雖然也有不公平的對(duì)待,但是,社會(huì)的進(jìn)步,男女雙方都“自重、自愛(ài)”,才是新的方向。

      夫妻,雙劍合璧

      在古代,我們都是只看男人發(fā)財(cái)、做官,女子持家的。那是因?yàn)榕藳](méi)有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)境。

      如今,男女都在工作,有的女性甚至“財(cái)富”比老公多得多。于是,傳統(tǒng)思想,或者“報(bào)復(fù)性”的思想,開(kāi)始扭曲我們的婚姻。

      男人有自己的命運(yùn),尤其是財(cái)運(yùn)。女子,也有自己的命運(yùn),包括財(cái)富。男女組成家庭,夫妻和睦,是人盡皆知的美好愿望。

      但是,就單單從“經(jīng)濟(jì)”上,就出現(xiàn)了“破敗”的格局。不是男的敗家,就是女的阻礙男性經(jīng)濟(jì)投資。不是女的耗損,就是男的毫無(wú)經(jīng)濟(jì)能力。最差、最愚蠢的夫妻關(guān)系,就是男的保養(yǎng)女的,或者一方發(fā)財(cái)后拋棄另一半,或者掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)的人鄙視另一方。

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,注冊(cè)一個(gè)公司跟婚姻登記一樣簡(jiǎn)單。每個(gè)人,基本上不要指望“上等好命”,我們都是命運(yùn)起伏的一般命運(yùn)。

      但是,好消息是,配偶,也是命運(yùn)起伏的。如果,夫妻可以“雙劍合璧”,就可以優(yōu)化命運(yùn)格局,對(duì)沖衰運(yùn)的影響。這樣,這個(gè)家,才會(huì)蒸蒸日上。

      舉個(gè)例子,很多女性,為了家庭和孩子,犧牲了自己30-40歲的黃金期。這個(gè)時(shí)期,男性作為經(jīng)濟(jì)主體,支撐家庭。但是,經(jīng)濟(jì)的目標(biāo),是賺錢(qián)啊,而不是破敗耗財(cái)。所以,是家庭主婦,還是家庭主夫,完全取決于“命運(yùn)、財(cái)富”的運(yùn)勢(shì),而不是“男女有別,傳統(tǒng)思想和個(gè)人面子”。如果是我,我老婆30歲財(cái)運(yùn)旺盛,我寧愿在家端茶倒水,按摩推拿。

      同時(shí),每個(gè)人的運(yùn)勢(shì)是起伏的。那么,到了40歲,可能男性的運(yùn)勢(shì)起來(lái)了。女子的財(cái)運(yùn)結(jié)束了。這個(gè)時(shí)候,變更一下,不就是完美的“交替”,讓家庭“持盈保泰”。

      可惜的是,那些不屈的人啊,在家里干不好活,還不勤奮學(xué)習(xí),與社會(huì)脫節(jié)。等到財(cái)運(yùn)降臨的時(shí)候,往往只能做點(diǎn)小生意。或者干脆“不堪侮辱”,選擇離婚。從而,本可以“對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)”的婚姻合作,變成了“孤立破敗”的個(gè)人命運(yùn),還留下了幾十年都收拾不完的爛攤子。

      夫妻,是個(gè)體,也是整體。需要個(gè)性,也需要磨合,更需要配合。

      家務(wù)、子女教育、賺錢(qián)持家,不是單方面的。就如同,婚后的“貞潔”,絕不是單方面維持的。男女雙方,都有上述本職和義務(wù)。

      我們需要的,是盡量做好自己的本質(zhì)。在命運(yùn)上,趨吉避兇。同時(shí),還跟配偶的命運(yùn),進(jìn)行結(jié)合。

      時(shí)代,賦予了命理不一樣的特性。而我們,跟上時(shí)代的步伐,趕超先進(jìn)的認(rèn)知,才可以度過(guò)完滿的一生。

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