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讀書這件事在從前是少數(shù)人才能擁有的權(quán)利，對普通大眾而言讀書可以算是一種奢侈的行為。 而如今讀書這件事基本已經(jīng)普及全民，甚至貫穿一個(gè)人的生命始終，從咿呀學(xué)語到耄耋之年。 然而同樣是讀書，每個(gè)人從書中收獲的可未必相同。 有些人看過就是看過了，你若是問起，他大概只會說，哦，那本書挺好看的。具體怎么好看，好看在哪里，大概會一臉懵懂說不出一二三。 而有些人讀過一本書以后，不僅能把書里的內(nèi)容說得頭頭是道還可以學(xué)以致用。 ??為什么會有這么大的差別呢？????? 在日本作家奧野宣之的《如何有效閱讀一本書：超實(shí)用筆記讀書法》里我們完全可以找到答案。 說起奧野宣之，人們常常會冠之為“筆記本作家”，可見其對讀書筆記研究之深和熱愛程度。 《如何有效閱讀一本書：超實(shí)用筆記讀書法》是奧野宣之最受歡迎的作品，其累計(jì)銷量達(dá)到50萬冊，給無數(shù)人帶來啟發(fā)和指引。 在這本書里作者將整個(gè)讀書過程細(xì)分成為五個(gè)部分，即:選書，購書，讀書，記錄和活用。? ???如何選書：怎樣選擇自己真正想讀的書? 如何購書：怎樣買到對自己真正有益的書 如何讀書：怎樣加深理解、深入思考 如何活用：怎樣運(yùn)用從書中獲得的知識 在這里我們重點(diǎn)對做讀書筆記（記錄）做個(gè)重點(diǎn)討論。 ??????在記筆記的過程中可以加深對書的記憶程度 當(dāng)我們看一本書的時(shí)候常常會有這種感覺，看到一半的時(shí)候前面的一些細(xì)節(jié)已經(jīng)記不太清了。等你把這本書全部看完以后，合上書再想一遍，能記住的更是有限。 那是因?yàn)槿说挠洃浟κ怯袝r(shí)限的，大體上來說人的記憶有瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三種。讀書的過程也可以說是邊看邊忘的過程?？催^一本書幾天以后，重新回顧起來，可記住的只有一個(gè)，就是這本書大概講了個(gè)什么意思。 但是在閱讀的過程中，如果記筆記的話，就會發(fā)現(xiàn)很長時(shí)間都不會忘記。那是因?yàn)槲覀冊谟涗浀耐瑫r(shí)已經(jīng)加深了對這部分內(nèi)容的記憶，把短時(shí)的記憶變成長時(shí)記憶。 ????保存好讀書時(shí)的思考 人的觀點(diǎn)會隨著時(shí)間的推移和閱歷的增加而不斷地改變，對于相同的一件事，你今天和明天的看法可能都會不一樣。 在讀書的時(shí)候，記錄下自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法，等待以后回顧的時(shí)候?qū)Ρ犬?dāng)前和曾經(jīng)的不同，你會看到自己的改變和成長的歷程。 ????可以作為知識儲備，方便日后查看取用。 在生活和工作中不能避免有書寫的需要，比如你讀完一本書以后可能想寫一篇書評，工作中同樣也要做匯告和總結(jié)。但凡書寫都需要素材的積累，那么素材從哪里來呢？ 平時(shí)生活中的積累是一方面，我們讀過的書，做過的筆記，更是一個(gè)相當(dāng)龐大的素材來源。當(dāng)需要這部分素材的時(shí)候，你就可以拿出自己的筆記本來翻一翻自己曾經(jīng)讀過的那些書，看看自己做過的那些讀書筆記，你總會找到適合用的素材。 既然做讀書筆記這么有用，該用什么方法來做筆記呢？奧野宣之在 《如何有效閱讀一本書：超實(shí)用筆記讀書法》中給了我們幾個(gè)有效的方法。?? ????一元筆記法 首先你要有一本什么都可以記的本子。 所謂的一元筆記法就是說不管你想到什么看到什么，但凡是你想記的東西都記在這一個(gè)本子里，不用分類只需要標(biāo)記好日期最后做個(gè)索引就OK。 用我的理解來說，一元筆記法就相當(dāng)于是東北的大鍋燉，別管是白菜，土豆，五花肉還是還是粉條，直接都扔到一個(gè)鍋里面燉。最后你想吃的時(shí)候，只要在鍋里找，總是能找到你想吃的東西。 ??蔥鮪火鍋式讀書筆記 想必奧野宣之先生在現(xiàn)實(shí)生活中也一定是個(gè)美食家，你看他連給讀書筆記起個(gè)名字都這么有誘惑感。 如果說一元筆記法東北大鍋燉的話，那么蔥鮪火鍋式讀書筆記就是一個(gè)很精致的小火鍋。蔥鮪火鍋是日本特有的一種火鍋，它的主料是鮪魚和洋蔥，對應(yīng)到讀書筆記來說就是 摘抄＋感想。 記錄的過程中用不同的符號來區(qū)別原文（摘抄）和自己的想法（感想）。在書中，作者是用圓圈和五角星來區(qū)分的，當(dāng)然大家也可以選用自己喜歡的符號或者方式。 一本書很長，動(dòng)輒十幾萬字甚至幾十萬字，我們不可能面面俱到去進(jìn)行摘抄，那樣做筆記就沒有了任何意義。 ??那么我們該記錄些什么呢？ 我知道很多人都反對帶著目的去讀書，覺得這樣讀書的話功利性太強(qiáng)。但是不可否認(rèn)，當(dāng)你拿起一本書的時(shí)候，你就已經(jīng)帶上目的性了。哪怕只是為了休閑娛樂，但休閑娛樂本身就是一種目的。 所以我覺得要想做讀書筆記，首先你要明確自己看這本書的目的是什么。你看這本書是為了尋求心靈上的感動(dòng)，還是為了尋求新知以補(bǔ)充自己的知識體系。只有明確自己的目的才能做出正確的選擇，知道自己該記錄些什么，是要點(diǎn)，感觸還是新知？ 現(xiàn)在我們就為什么要做和怎么樣做讀書筆記已經(jīng)達(dá)成了共識，是不是已經(jīng)有人開始躍躍欲試拿起筆準(zhǔn)備開始了？先不急，我們還差一步，就是 ?應(yīng)該在什么時(shí)候做讀書筆記 讀書是一項(xiàng)講究流暢感的活動(dòng)，任誰讀書讀到興高采烈的時(shí)候被打斷都不會是一件開心的事情，包括記筆記。 所以別著急，書到手以后我們先翻翻目錄，看看序言了解一下這本書的大概內(nèi)容，然后通讀一遍。 在通讀的過程中如果遇到你喜歡的地方就折個(gè)角，接著往下讀。 通讀一遍后再通讀，遇到喜歡的就再折個(gè)角，如果第一遍折角的地方你還是覺得有必要保留那就重復(fù)折一下。（或者在紙張的上下不同位置折角，總之知道這是第二遍就可以） 兩遍通讀下來就可以把其他部分省略，只去細(xì)讀折角的部分。這時(shí)候如果你覺得有必要摘抄到本子上，就可以按照蔥鮪火鍋式做讀書筆記了。 在《如何有效閱讀一本書：超實(shí)用筆記讀書法》這本書中，奧野宣之就如何選書，購書以及活用都有非常精彩的論述。但介于篇幅有限在這里不能把作者所著的精華全部羅列出來，本文僅僅對做讀書筆記（讀書，記錄）這一點(diǎn)進(jìn)行了簡單的探討，有興趣的可以找到這本書仔細(xì)研讀。 亞瑟·叔本華說過，讀書最重要的是“不讀死書”。讀書只是手段不是目的，通過讀書提高和累積個(gè)人知識、整理思考脈絡(luò)，將學(xué)過的知識鏈接起來形成個(gè)人的知識體系并運(yùn)用到實(shí)際生活中去，這才是我們的最終目標(biāo)。 讀書筆記再好也只是一種工具，只要是工具只有利用起來才能顯示它的價(jià)值。如果不加以利用，即便給你個(gè)如意金箍棒也不如一根燒火棍實(shí)用。所以在讀書過程中，記筆記只是個(gè)開始而非終點(diǎn)。 |
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