春天的腳步總是匆匆，窗外的銀杏樹幾天前還掛滿鵝黃小芽，如今已是枝繁葉茂，滿目蔥蘢?！伴T外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”，春已漸行漸遠(yuǎn)，“立夏”節(jié)氣到了。

立夏，是二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣，夏季的第一個(gè)節(jié)氣。 此時(shí)太陽運(yùn)行至黃經(jīng)45°，交節(jié)時(shí)間通常在公歷5月5日－7日之間，2020年的立夏交節(jié)時(shí)間是5月5日，08:51:16，星期二 ，農(nóng)歷4月13日。

01 立夏氣候

立夏表示春天結(jié)束，夏季來臨。春季冷暖氣流交鋒，氣溫多變，忽冷忽熱，立夏前后，氣溫會(huì)驟然升高，暖濕氣流徹底戰(zhàn)勝冷氣流，取得控制地位，自此北方進(jìn)入炎熱的夏季。

春生、夏長、秋收、冬藏，立夏是標(biāo)示萬物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。立夏后氣候的明顯特征是高溫潮濕多雨，雨熱同期，且日照時(shí)間長，是農(nóng)作物生長的最好季節(jié)。

立夏的諺語多與農(nóng)事有關(guān)。如：立夏不下，犁耙高掛；立夏不下，高田不耙；立夏無雨，碓頭無米。表達(dá)了立夏時(shí)節(jié)雨水對農(nóng)作物生長的重要性。

02 立夏物候

立夏三候：一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生。意思是說這一節(jié)氣中首先可聽到螻蛄在田間鳴叫，五日后可以看到蚯蚓掘土，再五日王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。

《歷書》曰：“萬物至此皆長，故名立夏也?！绷⑾臅r(shí)節(jié)，萬物繁茂。這時(shí)夏收作物進(jìn)入生長后期，冬小麥揚(yáng)花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農(nóng)諺有“立夏看夏”之說。

03 迎夏習(xí)俗

古人有迎夏的習(xí)俗。立夏日天子率領(lǐng)文武百官到京城外的南郊迎夏，祭祀夏神，期望能保佑夏季的平安。立春、立夏、立秋、立冬合稱“四立”，分別表示四季的開始，是二十四節(jié)氣里的大節(jié)，每逢四立節(jié)氣日都要組織迎接祭祀儀式，謂之：迎春、迎夏、迎秋、迎冬。

古人認(rèn)為四季皆有代表色，《抱樸子內(nèi)篇》稱：“春色青”、“夏赤”、“秋白”、“冬黑”。而春、夏、秋、冬四季又分別對應(yīng)東、南、西、北四方，因而迎節(jié)儀式要根據(jù)不同的季節(jié)，選擇不同的主色和方位。

上古傳說中夏神祝融發(fā)明了擊石取火之術(shù)，被古人奉為火神，因火是紅色的，在迎夏活動(dòng)上，要求“車旗服飾皆赤”。屆時(shí)迎夏君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都是朱紅色的，表達(dá)對豐收和美好生活的祈愿。

04 立夏稱人

我國南方流行立夏“稱人”的習(xí)俗。立夏日吃罷中飯，人們在村口或臺(tái)門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。稱老人要說“秤花八十七，活到九十一”。稱姑娘時(shí)說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分?！狈Q小孩則說“秤花一打二十三，小官人長大會(huì)出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。

關(guān)于稱人習(xí)俗的來源，典故頗多，從科學(xué)角度來看，主要應(yīng)是為保健之需。夏天炎熱，古代沒有現(xiàn)代的防暑措施，許多人會(huì)苦夏，食欲不振，體重下降，影響健康。清代顧祿的《清嘉錄》稱：“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日又稱之，以驗(yàn)夏中之肥瘠?！睋?jù)說立夏稱了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦，否則會(huì)有病災(zāi)纏身。

古代稱人習(xí)俗之所以隆重，還因秤具的限制，使得稱人并非簡單易行的事情，須有多人合作完成。時(shí)至今日，稱重成為人們的日常行為，這得益于電子秤的存在，舉手投足之間就可以實(shí)現(xiàn)，也許在古人看來給自己稱重比給自己理發(fā)還要不可思議吧。