我們?yōu)槭裁匆マD(zhuǎn)山？

的確，我們并沒有什么信仰，也沒有什么傳承沿襲，只是因為聽說了之后就要跟風(fēng)嗎？但，就算是這樣沒有任何緣由前去，在轉(zhuǎn)山的路途中也會得到之所以走一遭的理由。

「信仰，讓我們不一樣」

較早之前聽聞到“轉(zhuǎn)山”這種形式，覺得是件很不解又好奇的事。我們也曾長途跋涉的遠(yuǎn)足到山里，或是沿著山脊徒步前行，都只是為了一場不尋常的風(fēng)景，或者為了滿足自己“到此一游”的欲望。而“轉(zhuǎn)山”，他們卻僅僅是為了信仰。

信仰對于我們，概念模糊。也沒有什么信仰，非得驅(qū)使著我們每年都要去圍繞著一座山，跋涉好幾天的。所以，在決定去轉(zhuǎn)山時，我也不明白自己為什么而去？可能是想見識一下“信仰”吧。

于是，收拾了一身裝備輕裝上陣，但在路途中仍被亂石堆、爛泥路、雨雪烈陽，坎坷澆曬的身心疲憊?？擅棵坎辽矶^的藏人們，卻個個身著平常甚至是破舊的健步如飛著，被攜家?guī)Ш脦讉€小孩的趕超是常事。

我不停的問為什么，回答卻總是：因為信仰，因為信仰足夠強(qiáng)大！特別是當(dāng)迎著雨翻越埡口快要崩潰時，遇見一個六歲左右的孩子為阿媽背著包，一步步跟在磕長頭的阿媽身后，還開心的答著路人“已經(jīng)進(jìn)山28天，今天終于到了埡口……”

這種信仰，就如同信念一樣吧，只是我們的念想不同。我們踏上轉(zhuǎn)山之路的信念就是征服這條高海拔之路，來超越自己得到滿足。而他們則是希望能在神山腳下以這種方式來洗清自己過往的罪孽，或為眾生祈福。

「卓瑪拉上的朋友」

轉(zhuǎn)山路上的人來人往，有時就如同繁鬧的城市街道。只是城市中過往的人群，有著淡漠的距離感；而這里的迎來過往，都會互贈著微笑與問候，路人甚至可以如同朋友般招呼交流。

我們聽到過迎面而來逆時針轉(zhuǎn)山的苯教信徒，當(dāng)你如同朋友般的傾心訴說，關(guān)于他們的教派及旁人不理解的種種；我們在亂石堆中踟躕尋路時，也遇到過后來居上的佛教信徒們熱情的引路，并悉心地道一聲“要小心”以叮囑。

登上卓瑪拉埡口后，同時在埡口的人們會互相關(guān)切慰問。有的藏人會以他們的習(xí)俗，向你拋灑糌粑給予祝福；或者微笑的給你遞上他們自己攜帶的食物或零食，盛情的邀請你一同享用……

當(dāng)時，在卓瑪拉路過一個略會漢語的藏族姑娘，她迎向我的目光，微笑地問詢起累不累，待我同樣微笑的回應(yīng)“還可以”后，她立馬開心地接了一句“現(xiàn)在我們是朋友了”。如此直接突然的表達(dá)，讓我望著她愣了好一會兒。

之后經(jīng)人解釋才知道，原來在他們認(rèn)為能一同到達(dá)卓瑪拉埡口并遇見的人，都是極其有緣分的，可以成為一生最純粹至真的朋友。沒有金錢或者利益的理由，只因為我們同時到達(dá)，并在卓瑪拉埡口遇見，便可以如此簡單純粹的成為朋友。

「最難熬的，是漫漫平路」

在大多數(shù)人的心里，總覺得轉(zhuǎn)山之路最艱難的一段，就是翻越5700米海拔的卓瑪拉埡口。因為不僅要克服如此高海拔帶來的不適，還要連續(xù)爬升三個埡口才能到達(dá)。在此期間的天氣還不穩(wěn)定，常有雨雪的降臨，就更別提細(xì)窄的碎石路了。

所以，初次來的人將卯足的勁兒，都發(fā)揮在了翻越埡口這一段上。然而卻沒想到最磨人的，是那最后十公里的平路。一個接著一個相同的轉(zhuǎn)彎連接一條漫漫長路，一次又一次問詢最后的路程，都被“下一個拐彎處就到了”所安慰，可緊接著立馬被失望所取代。

翻山越嶺的累了一天后，再經(jīng)歷這看不到盡頭的漫長路程，對身體和情緒都是極大的磨練。腳疼腿酸在這一段路上開始發(fā)酵，“下一個拐彎處就到了”的謊言讓人絕望地游走在崩潰的邊緣。最終好不容易看到了塔爾欽，僅僅四公里卻感覺怎么也走不到……

而這四公里的平路也被當(dāng)?shù)厝朔Q作“粘哇趟”（??????????），“粘哇”翻譯過來是“地獄”之意，所以這條路即是“地獄之路”。很形象，可以想象你完全看到了終點，勝利的曙光似乎就在眼前，但卻始終夠不著的感覺，一如在地獄里行走般的痛苦。

其實，這就如同人生之路一樣吧。往往遇到坎坷和波折，看似處于最困難的時刻，實則并不是最難熬的。反而熬過那段艱苦歲月之后的平淡時光，才是最難堅守的。畢竟，漫長人生中大多都是平淡的時光，能守著平淡度日才是一種修行。

許多轉(zhuǎn)山的朋友都說，在這短短的兩天里，經(jīng)歷的成長卻像數(shù)年；也有人說這條路上所有的經(jīng)歷，皆是個人福業(yè)的顯現(xiàn)……

不管如何，出發(fā)至此，完全不需要一個冠名堂皇的理由，在路上自會收獲緣由。