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⊙ “大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
⊙ 先跟大家分享一個大道至簡，精于心、簡于形的故事： 一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?/span> 老道長和行者的對話是不是讓我們茅塞頓開，瞬間開悟了？生活中許多至高至深的道理往往都是含蘊在一些極其簡單的思想中，真正的智慧其實就是洞察事物的本質(zhì)和相互關(guān)系。也就是說，本質(zhì)的東西看起來都是很簡單的，但本質(zhì)的來源卻是錯綜復(fù)雜的。明白了這些，知道了認(rèn)知事物的道理是一回事，能夠做到做好卻是另外一回事。
⊙ 大道至簡，完美的常常是最簡單的。簡單就是真理，簡單就是聰明，簡單就是厚積薄發(fā)的力量。簡單是高級形式的復(fù)雜，越是高級的東西越是簡單，簡到極致，便是大智。簡到極致，便是大美。極致的思維，簡約的表達(dá)，學(xué)會了簡單，其實真的不簡單。此謂大道至簡，精于心、簡于形，悟在天成?。?/span> 我們做事情往往思緒萬千、復(fù)雜繁瑣，這是因為智慧沒有到位。厲害的人是把復(fù)雜的問題簡單化，而不是把簡單問題復(fù)雜化。世上再大再難的事情，只要“一分為二”就很簡單了，再難的事情從簡單入手，循序漸進(jìn)就能做成。因此，復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)做的事情用心做，久久為功、堅持下去，這樣世界上就沒有做不成的事情。
⊙ 大道至簡，精于心、簡于形，拷問靈魂這是人的終極問題。大道至簡與博大精深是一對矛盾，是一體的兩面，又是可以轉(zhuǎn)化的。大道至簡往往要博采眾長，融會貫通。必然要整合創(chuàng)新，跳出原來的框框，去粗取精，抓住要害和根本，剔除那些無效的、可有可無的、非本質(zhì)的東西，融合成少而精的本源。所謂“為學(xué)日增，為道日減”就是這個道理。 精于心，要專注于核心靈魂，在內(nèi)心里面要精細(xì)、精心、精致、精神、細(xì)密…不脫離中心點。這就需要我們在某些時候適當(dāng)?shù)穆聛恚囍雎爟?nèi)心的聲音，太過繁雜會使人迷失。這其中的道理正像運轉(zhuǎn)的車轱轆，永遠(yuǎn)是齒連齒軸連軸，思來想去又回到原點。而真理是車轱轆的中心，只有中心才是最簡單，最根本的，沒有了中心點，之后的一切均不成立 簡于形，行于道。簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。行，有也行，沒有也行，抽象出來是品行，落實下去是行動；行是如如不動，是至高無上，品質(zhì)上知行合一，操守上無所不能。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，緣來緣去，很正常?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、知未知，故意不看透，才是透徹。已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，自然不會動心，謂之道法自然。 ⊙ 然而，大道至簡，知易行難。大的道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。但是真正做起來卻是難上加難！就如我們做事情，往往一直在外求，一直喜歡按照世俗的眼光和說法行事。結(jié)果就像寓言中那個邯鄲學(xué)步的人一樣，沒有認(rèn)清實質(zhì)、沒有抓住關(guān)鍵，反而陶醉在自我制造的紛繁復(fù)雜中不能自拔。最終將迷失自我，丟掉內(nèi)在個性及其所能帶來的一切。如此，是不是智障了自己，失去了一切！ 所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”精于心、簡于形，把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。這才是人間大道、正道，要不斷的反省、鞭策。牢牢謹(jǐn)記：最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高！最深刻的真理是最簡單最普通的真理！
趙紫藤1980年生于安徽臨泉,中國美術(shù)家協(xié)會會員，北京中國工筆花鳥畫院畫家。師從莫曉松 李雪松等，先后就讀于江西師范大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、北京畫院。 |
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