《圍爐夜話》、《菜根譚》、《小窗幽記》并稱(chēng)為“修身處世三大奇書(shū)”，自問(wèn)世以來(lái)一直備受推崇，對(duì)于我們修養(yǎng)心性、學(xué)習(xí)為人處世之道、感悟中華傳統(tǒng)文化起著重要作用。

作為儒家的通俗讀物，《圍爐夜話》表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人樂(lè)觀、超俗的心態(tài)，充滿著文化底蘊(yùn)，博大精深，特別是以下選自其中的20句精華，句句都是人生真諦，值得我們學(xué)習(xí)！

1. 生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧；學(xué)業(yè)之美在德行，不僅文章。

人的資質(zhì)高低，在于對(duì)任何事是否盡心而有信用，并不在于善用機(jī)變與心思巧妙。讀書(shū)讀得好的人，也不僅在于文章美妙，而主要在于他的道德高尚，品行美好。

2. 愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風(fēng)和氣；暗昧處見(jiàn)光明世界，此心即白日青天。

在愁?lèi)灍乐?，要具有豁達(dá)而無(wú)拘無(wú)束的胸懷，那么，心情便能如徐徐春風(fēng)般一團(tuán)和氣。在昏暗不明的環(huán)境里，要能保有光明的心境，內(nèi)心就能像青天白日般明亮無(wú)染。

3. 不必于世事件件皆能，惟求與古人心心相印。

對(duì)于世間種種事情不必樣樣都知道得很清楚，但是一定要對(duì)古人的心意徹底了解而心領(lǐng)神會(huì)。

4. 與朋友交游，須將他們好處留心學(xué)來(lái)，方能受益；對(duì)圣賢言語(yǔ)，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書(shū)。

和朋友交往共游，必須仔細(xì)觀察他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，用心地學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)受到朋友的益處。對(duì)于古圣先賢所留下的話，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正體味到到書(shū)中的言語(yǔ)。

5. 正而過(guò)則迂，直而過(guò)則拙，故迂拙之人，猶不失為正直。

做人太過(guò)方正則容易不通世故，行事太過(guò)直率則顯得有些笨拙，但這兩種人還不失為正直的人。

6. 高或入于虛，華或入于浮，而虛浮之士，究難指為高華。

理想太高有時(shí)會(huì)成為空想，重視華美有時(shí)會(huì)成為不實(shí)，這兩種人到底不能成為真正高明美好的人。

7. 十分不耐煩，乃為人大??；一味學(xué)吃虧，是處事良方。

對(duì)人對(duì)事不能忍受麻煩，是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)。對(duì)任何事情都能抱著寧可吃虧的態(tài)度，便是處理事情最好的方法。

8. 古今有為之士，皆不輕為之士，鄉(xiāng)黨好事之人，必非曉事之人。

自古以來(lái)，凡有所作為的人，絕不是那種輕率答應(yīng)事情的人。在鄉(xiāng)里中，凡是好管閑事的人，往往是什么事都不甚明白的人。

9. 善謀生者，但令長(zhǎng)幼內(nèi)外，勤修恒業(yè)，而不必富其家。

長(zhǎng)于維持生計(jì)的人，并不是有什么新奇的花招，只是使家中年紀(jì)無(wú)論大小，事情無(wú)分內(nèi)外，每個(gè)人都能就其本分，有恒地將分內(nèi)的事完成，這樣做雖不一定能使家道大富，卻能在穩(wěn)定中成長(zhǎng)。

10. 貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟(jì)于世者為榮。

貧窮與地位卑下，并不是可恥的事，可恥的是因?yàn)樨毟F或卑下，便去諂媚奉承別人，想求得一些卑策的施舍。

11.氣性乖張，多是夭亡之子；語(yǔ)言尖刻，終為薄福之人。

性格怪異，脾氣不好的人，多因心胸狹窄、容不得人而終日處于不安之中，從而落得個(gè)短命的下場(chǎng);語(yǔ)言尖酸刻薄的人，因少積口德而使得眾人都遠(yuǎn)離他，得不到別人的幫助，使得自己福分淺薄。

12.志不可不高，志不高，則同流合污，無(wú)足有為矣；心不可太大，心太大，則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣。

志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影響而使自己和別人一起同流合污，最終難以有所作為。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿從小事做起，最終難成大業(yè)。

13.莫大之禍，起于須臾之不忍，不可不謹(jǐn)。

很大的過(guò)錯(cuò)，往往都是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)造成的，因此不能不學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎。

14.但責(zé)己，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也。

凡事從自身找原因，就不會(huì)有抱怨了。這就是孟子說(shuō)的行有不得，反求諸己。

15.誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書(shū)。

把聰明用錯(cuò)了地方，不如一輩子謹(jǐn)守愚拙，至少不會(huì)出錯(cuò)；隨隨便便就交朋友，不如在家里閉門(mén)讀書(shū)。讀一本好書(shū)，如同和一個(gè)思想者對(duì)話，也是在認(rèn)識(shí)朋友，而且還是了不起的朋友。

16.有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之禍。

立下難以實(shí)現(xiàn)的志向，才能吃別人不可能吃的苦，做別人不能做的事，千秋功業(yè)，才有得指望；對(duì)人對(duì)事若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而不忍心去指責(zé)、糾正，那么必然會(huì)因?yàn)椴蝗绦娜フf(shuō)而造成禍害。

17.看書(shū)須放開(kāi)眼孔，做人要立定腳跟。

看書(shū)必須要放開(kāi)心胸，才可能接受并判斷新的觀念。做人要站穩(wěn)自己的立場(chǎng)和把握住原則，才是一個(gè)具有見(jiàn)地、不隨波逐流的人。

18.敬他人，即是敬自己；靠自己，勝于靠他人。

敬重他人，便是敬重自己；依賴他人，倒不如靠自己去努力。

19.常思某人境界不及我，某人命運(yùn)不及我，則可以知足矣；常思某人德業(yè)勝于我，某人學(xué)問(wèn)勝于我，則可以自慚矣。

常想到有些人的狀況還不如自己.有些人的命運(yùn)還比自己差.就應(yīng)該知足：常想到某人的品德比我高尚，某人的學(xué)問(wèn)還比我淵博，便應(yīng)該感到慚愧。 人生有許多事情應(yīng)當(dāng)知足，又有許多事情不該知足。追求物質(zhì)上的滿足，十分累人，欲望的深淵，也永遠(yuǎn)無(wú)法填滿。

20.大丈夫處事，論是非，不論禍福；士君子立言，貴平正，尤貴精詳。

有志氣的人在處理事情時(shí)，只問(wèn)如何做是對(duì)的，并不問(wèn)這樣做為自己帶來(lái)的究竟是福是禍；讀書(shū)人在寫(xiě)文章或是著書(shū)立說(shuō)的時(shí)候，最重要的是立論要公平公正，若能更進(jìn)一步去要求精要詳盡，那就更可貴了。