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      讀書會(huì)后記

       易經(jīng)即二進(jìn)制 2020-05-08

      三場讀書會(huì),從弗洛伊德到克萊茵

      再到比昴。

      我們沿著三篇經(jīng)典論文,

      分享我們對精神分析的理解

      對人性的感悟,

      或許我們說的

      都是我們自己,不管我們說的是什么



      但事實(shí)是,當(dāng)哀悼工作完成之后,自我再次變得自由無拘。

      --弗洛伊德《哀悼與抑郁》

      參加者 minicoco:

      從弗洛伊德到克萊因再到比昂,三次讀書會(huì)串起了對當(dāng)代精神分析影響最大的三位分析師。最近兩年我對克萊因流派的理論和技術(shù)接觸更多一些,克萊因的理論比較復(fù)雜,讓不少人讀的頭暈?zāi)垦?,讀書會(huì)開始前我會(huì)想就這么短暫的時(shí)間,怎么講呢?讀書會(huì)抓住克萊因理論的核心——愛與恨的分裂與整合,提綱挈領(lǐng),涉及幻想、投射性認(rèn)同、偏執(zhí)分裂心位、抑郁心位等重要內(nèi)容,可謂對何為“整合”的一次展示。

      其實(shí)一直對比昂很感興趣,但他的語言是一個(gè)非常大的阻隔,我常常會(huì)抱怨比昂的文筆怎么這么爛?現(xiàn)在我才明白了:比昂的修通不是弗洛伊德的“無意識的意識化”,也不是克萊因的“愛與恨的整合”,而是“成為自己”。比昂的寫作是為他自己而寫的,不是寫出來給其他人看的,更不是為了讓其他人看懂的。因此,他寫作的語言是他自己最熟悉最能明白的語言,而且他拒絕被追隨,刻意地跟人保持距離。在我看來,比昂不僅僅是個(gè)精神分析者,還是個(gè)知行合一的哲人?,F(xiàn)在我更想K比昂了——為了有一天終于成為我自己。

      參加者 鐘敏:

      本次馬老師組織的三期公益讀書會(huì)我一共參加了兩期,首先非常感謝馬老師和騏驥心理工作室的組織和無私付出。小秘書在讀書會(huì)之前很貼心地發(fā)了論文,線上見面的時(shí)候馬老師的講解也很用心和賣力。因?yàn)橹坝懈R老師學(xué)習(xí)過精神動(dòng)力學(xué)的理論和臨床實(shí)踐知識,過了兩三年再回過頭來聽馬老師的解讀又會(huì)有一些新的理解、啟發(fā)和感悟。再一次感受到在認(rèn)識、了解、看到自己和他人并不斷成長的這條路上沒有終點(diǎn),很慶幸跟著馬老師走上了一條去偽存真、成為自己的心理學(xué)學(xué)習(xí)之路。

      如果要說建議的話,只嘆一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間很有限,如果增加一些時(shí)間供大家交流、討論和答疑的話或許會(huì)不那么意猶未盡一些。

      任何曾經(jīng)存在于無意識中的東西,都不會(huì)完全失去其在人格上的影響。

        --梅蘭妮.克萊茵《我們的成人世界及其嬰兒根源》

      參加者 風(fēng)痕:

      感受1:抑郁癥最明顯的特征是空,是不斷的攻擊自己,磨滅自己的存在,找不到現(xiàn)實(shí)的意義,直到接受了一個(gè)自己的消失,才有了另一個(gè)自己的重生。

      感受2:客體關(guān)系的關(guān)鍵在于愛與恨的平衡,對恨的容納,對愛的擴(kuò)張。嬰兒時(shí)期對于一切的感受都是分裂的,猶如精神病人,直至不斷調(diào)整自己對客體的認(rèn)識才得以建立并存續(xù)自己的世界。那么反過來,精神病人也許就是因?yàn)閷ψ约号c客體世界的調(diào)節(jié)失效,所以不得不回歸嬰兒的分裂狀態(tài)而得以重新構(gòu)建自己的世界,那個(gè)世界才能讓他安心。

      感悟3:而需要治療精神病人就正如比昂所說的K聯(lián)結(jié),兩個(gè)人內(nèi)心真正產(chǎn)生了共鳴,就給了改變雙方世界的一個(gè)契機(jī),讓創(chuàng)造,破滅,重生成為可能。正如比昂所說,療愈只是心理治療的附屬品,關(guān)鍵在于有一個(gè)可以理解自己存在及存續(xù)的人。

      參加者 黃新華:

      我們精神世界的所有問題都可以從“關(guān)系”或者說“連接”的角度來理解。這種“關(guān)系”先天的方面,包括我們星球與宇宙、太陽的關(guān)系,給我們帶來的四季、冷暖、明暗、風(fēng)雷、災(zāi)害、糧食、饑餓等等。從這個(gè)角度理解什么是文化?文化是我們集體潛意識的意識化表達(dá)。

      這種“關(guān)系”最重要的是當(dāng)下的方面,包括與咨詢師、父母(不一定是血緣意義上的)、伴侶等,我們從中體驗(yàn)到無能、無力感,所有的焦慮、恐慌、憤怒、窘迫、內(nèi)疚都是來源于無能、無力感。當(dāng)我們能意識到無能、無力,并能坦然接受自己的無能、無力時(shí),離一個(gè)優(yōu)良的容器就越近了,我們的力量恰能由此產(chǎn)生。

      探索這個(gè)問題時(shí)我們必須將之當(dāng)成有兩個(gè)不同的目標(biāo),一是關(guān)於認(rèn)識一個(gè)人或物(即K),一個(gè)關(guān)於逃避K及K所表徵的情緒經(jīng)驗(yàn)。

        --Wilfred Bion《從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)--K聯(lián)結(jié)

      參加者 劉兵:

      三篇文獻(xiàn),有的過去讀過,這一次再讀,有了一些更深入的體驗(yàn)和理解。有的讀不太懂,馬老師解讀后,依然懵懵懂懂,知道自己理論功底、生活閱歷、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)不夠,所以也不著急,等,等“因緣聚合”。馬老師第一次課說自己讀經(jīng)典文獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn),受益匪淺。建議下次時(shí)間長一點(diǎn)。

      參加者 景色:

      這兩周我參加了但是沒有發(fā)言,我的感受就是看文字我懂一些,讀書會(huì)聽馬老師和其他參會(huì)人會(huì)有很多領(lǐng)悟,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)也挺好的,建議一個(gè)月可以組織一次,收費(fèi)也可以

      一個(gè)人對另一個(gè)的存在的理解是多么重要

      ----Wilfred Bion

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      感謝讀友們的分享

      我們一起聆聽內(nèi)心的聲音



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