我們知道，在戰(zhàn)亂時期，每個人都活得非常艱難，有句話叫寧為治世犬，不為亂世人，說的就是寧愿在和平年代做一只狗，也不愿在戰(zhàn)亂的年代當(dāng)一個人。更別說那個時候出生的嬰兒，如果是有能力的家庭出生的孩子，那么還好說，畢竟能夠受到保護，但若是一個無權(quán)無勢的人在戰(zhàn)亂時出生，那可能就是兇多吉少了。

但是在民國時期，有這么一個普普通通的人，算不得上是達官富貴人家，出生時卻被派軍隊保護，這是怎么回事呢？原來，這個人說是普通人，卻又不是普通人，他是孔子的第77代嫡長孫，名叫孔德成。那么，又會有人疑惑了，不就是孔子的子孫后代嘛，難不成每一個孔子的子孫后代出生時都有優(yōu)厚待遇不可？

其實，也并非如此，但若是冠以一個特殊稱號，那這個身份立刻就變得不同了，這個稱號，就是衍圣公。衍圣公是個什么意思呢？衍圣公這個稱號源自于西漢元始元年，當(dāng)時漢朝都信奉儒家之學(xué)說，于是就優(yōu)待了孔子的后人，給了他們一個世襲制度的衍圣公稱呼，還有一座衍圣公府，這個稱呼換成官階的話，著實也是不小，算是侯爵，按照古代的公侯伯子男爵的爵位，孔子后人可以說是比較輕松地就得到了大的官位。

衍圣公府內(nèi)的孔子圣像

這個衍圣公發(fā)展了到最后一代歷經(jīng)一千九百多年，只是雖有稱號，但并無實際的權(quán)力，算是一個有稱號的平民。后來漢朝滅亡之后，其他朝代，也紛紛給了孔子后人官職，但也并不是每個孔子的后人都能夠得到這個稱號的，他的要求很簡單也很有偶然性，那就是必須要長子長孫才行。

衍圣公這個稱號在民國時期被廢除，也宣布著兩千多年的封建制度被瓦解。這位名叫孔德成的孔子后人，就是第31任的衍圣公，也是最后一任的衍圣公。

說起這最后一任衍圣公，就不得不說他的前一任衍圣公，也就是他的父親，第30任的衍圣公孔令貽，孔令貽5歲被封為衍圣公，袁世凱稱帝之后，更是讓孔令貽得到了郡王的封號。可是孔令貽直到死的時候，都沒有兒子，這讓孔家的人發(fā)了愁。按照規(guī)定，衍圣公只能給孔子的嫡長孫，其他人都不行。

身著清朝官服的孔令貽

那這樣一來，豈不是衍圣公就要斷了嗎？好在好消息突然傳來，孔令貽的一房側(cè)室懷有了身孕，要是能夠生下一個男孩，那就算是把這個衍圣公給續(xù)上了。到了1920年的2月23日，孩子出生，讓孔府的人喜出望外，當(dāng)時北洋政府怕有人掉包孩子，竟然派了軍隊保護產(chǎn)房，由一名將軍帶隊，足可見當(dāng)時北洋政府對孔家這最后一個衍圣公的重視程度。

這種陣仗，可以說是讓孔府此時等待的孩子不像是一個衍圣公，而像是一個即將要出生的皇室皇子一般?？椎鲁沙錾?，曲阜全稱慶祝，孔府內(nèi)外都是張燈結(jié)彩，北洋政府也為他的出生放禮炮。不過不幸的是，這最后一位衍圣公的生母在他出生17天后就因為產(chǎn)褥熱去世了。

不過，隨著歷史的車輪滾滾向前，孔德成這個只是虛職的稱號也變得不再合適，民國24年，孔德成自己要求將其廢除。民國政府也將這個官職改成大成至圣先師奉祀官，專門負責(zé)孔廟的祭奠，其他重要活動也無法參與。

后來，孔德成轉(zhuǎn)而去弘揚儒學(xué)傳統(tǒng)文化，他用一個平民的身份，也獲得了巨大的成功。

孔德成和曾孫孔佑仁

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