玄武門之變是唐朝歷史永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的污點(diǎn)，它開(kāi)啟了大唐皇位血腥爭(zhēng)斗。政變成為大唐每一任皇帝都需要面對(duì)和親身經(jīng)歷的事，幾乎成了必讀必修的現(xiàn)實(shí)課程。奪嫡是歷代封建帝國(guó)多少都會(huì)出現(xiàn)的政治事件，常規(guī)意義的奪嫡是以支子取代嫡子的地位，再具體點(diǎn)便是皇子敗太子得其位。如漢武帝劉徹取代劉榮，隋煬帝楊廣取代楊勇，等等。而玄武門之變的唐太宗李世民之取代李建成，也被歸進(jìn)此列，作為普通的奪嫡事件看待。其實(shí)，只要大家看懂明白了玄武門事變的關(guān)鍵在哪，就會(huì)明白玄武門事變，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不屬于奪嫡的政治事件，而是更為嚴(yán)重的政治事件。

武德元年至武德四年，李世民完成位極人臣、社稷之望、民心所向的蛻變，奠定向太子之位發(fā)起猛烈沖擊的基礎(chǔ)實(shí)力。當(dāng)時(shí)的李世民，基本上是以臣身份功高蓋主，以兒子身份超越父親，太子之位本該是他的囊中之物，李淵和大唐應(yīng)賜予他太子的榮耀身份。武德四年至武德九年，秦王李世民活躍在朝堂之上，在長(zhǎng)安城內(nèi)與李建成斗智斗勇，不斷向太子之位發(fā)起挑戰(zhàn)，可即便是李建成圖謀造反鐵證如山，李淵始終不廢其位。

玄武門之變前的李世民身兼天策上將、太尉、領(lǐng)司徒尚書令、陜東道大行臺(tái)、益州道行臺(tái)尚書令、雍州牧、涼州總管、左右武候大將軍、上柱國(guó)、秦王等職，中央朝堂和地方政府有大量他這一派的人，軍隊(duì)方面其聲望更是無(wú)人能比，堪稱神話。若是李淵是相對(duì)公平公正公開(kāi)地決定大唐未來(lái)皇位的歸屬，那李世民是十拿九穩(wěn)地得太子之位，可李淵偏不是。不知從武德幾年開(kāi)始，秦王府對(duì)抗的不只是太子府和齊王府的聯(lián)手，而是太子李建成、齊王李元吉和皇帝李淵及麾下其麾下勢(shì)力。這是一場(chǎng)不公平的較量，不再有裁判了，因?yàn)椴门幸焉蠄?chǎng)，不再有資格能判勝負(fù)。

玄武門之變，李世民等人射殺李建成和李元吉，看似是奪嫡事件，其實(shí)射殺李建成二人不過(guò)是表面的戰(zhàn)國(guó)，實(shí)際戰(zhàn)果是令皇帝李淵真正放權(quán)退位。玄武門之變是皇帝李淵和秦王李世民的最后君臣決戰(zhàn)，李建成只是臺(tái)前代表。李建成的太子之位和權(quán)力來(lái)自于李淵，李世民的權(quán)力來(lái)自哪里呢？表面上是他爹兼皇帝李淵，實(shí)際上是多年的汗馬功勞、赫赫威名和龐大勢(shì)力，從滿朝文武到軍隊(duì)百姓，一大半都聽(tīng)李世民的，知道李世民比知道李淵的多。有點(diǎn)搞笑的說(shuō)：李淵的皇位龍椅，四條腿里有三條是李世民的，還有一條是李淵李建成等人占。所以，秦王李世民絕對(duì)有抗衡皇帝李淵的實(shí)力資本。

開(kāi)國(guó)之君，絕大多數(shù)是文武的頭、百姓的心、軍隊(duì)的手，沒(méi)什么人能敢去造反，因?yàn)椴豢赡艹晒Σ涣耍欢@一切的前提是開(kāi)國(guó)之君在打天下中，貢獻(xiàn)度是絕對(duì)的第一，無(wú)人可以取代。然而，李唐天下不是如此。歷朝之初，都會(huì)或多或少、或嚴(yán)苛或懷柔地打擊功臣和削弱功臣的軍政力量。在這方面李唐也是一樣的，所以李建成和李世民的太子之位博弈，內(nèi)陸里是李淵和李世民的君主打擊功臣的斗爭(zhēng)。

玄武門之變是李世民等待良久，既然不能進(jìn)行溫和地上位，那就掀起狂風(fēng)暴雨般地上位吧。要知道玄武門之變，除開(kāi)李建成和李元吉手下的兵馬進(jìn)行了反抗，長(zhǎng)安城內(nèi)非太子秦王系的官兵和私兵都沒(méi)有任何動(dòng)作，李世民順利擊殺李建成和李元吉，向長(zhǎng)安皇宮進(jìn)發(fā)，圖窮匕見(jiàn)地逼迫李淵寫下放權(quán)詔書，最關(guān)鍵的是李淵還是老死的。哪怕是李淵有點(diǎn)勢(shì)力，尉遲恭程咬金等人就不會(huì)帶著刀槍、穿著染血戰(zhàn)甲順利地走到他面前，話里有話地逼他放權(quán)；但是李淵沒(méi)有，他連皇宮都沒(méi)走出，被堵在大殿（一說(shuō)是湖中船舶）束手就擒。

玄武門之變成功后，李淵實(shí)際已經(jīng)喪失了權(quán)力俯首稱臣，李世民“大度”地沒(méi)有立即進(jìn)行登基，即便是登基了也沒(méi)有過(guò)分苛責(zé)李淵，依舊尊為太上皇好生奉養(yǎng)。但，這仍沒(méi)改變李淵早已稱臣李世民的實(shí)質(zhì)。