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      成年人的“血與淚”:擺脫爛人爛事,學(xué)會(huì)“不合群”,靜守一方

       舒山有鹿 2020-05-19

      每個(gè)人生來(lái)都是“善良”的,可后來(lái)遇到了一些事,經(jīng)歷了一些“狂風(fēng)暴雨”,我們的心也就變了,變成了身披“血與淚”外衣的堅(jiān)守者。

      那些被迫經(jīng)歷的“狂風(fēng)暴雨”,在一次次刷新我們的下限,讓每一個(gè)涉世未深的青年小白活成了“老成”的模樣。

      有的人經(jīng)歷多了,心中的“愛(ài)與恨”也就沉淀下來(lái)了。愛(ài),是對(duì)身邊至親至愛(ài)的人的呵護(hù),而恨是對(duì)身邊“爛人爛事”的憎惡。

      有句話(huà)說(shuō)得特別好:“你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)我經(jīng)歷的一切,憑什么來(lái)評(píng)論我的人生。”

      “爛人”遇到了“爛事”是正常的,可他們總是讓這些壞情緒加諸于我們身上,甚至對(duì)我們的人生指指點(diǎn)點(diǎn),不知羞恥。

      成年人的世界很復(fù)雜,稍不留心就會(huì)吞噬每一個(gè)原本“善良無(wú)爭(zhēng)”的人。你選擇安穩(wěn),可比人看不得你幸福,便破壞你的生活。

      那些從未活得自在的日子,總是在教導(dǎo)我們,擺脫他們,是對(duì)自己的最大的負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)“不合群”,是斬?cái)嗔送纯嗟姆椒ǎ缓箪o守一方天地,瀟灑自在。

      “血與淚”的背后——擺脫

      有人鉆進(jìn)了死胡同后,只是淡然轉(zhuǎn)身,便走出了困境。有人走到了圍城之內(nèi),卻發(fā)現(xiàn)身處孤島之中,久久難以釋?xiě)选?/p>

      每個(gè)人都選擇了不同的人生,他們可能是群來(lái)群往的交際花,可能是寂靜孤身的瀟灑者,可能是“拿得起放不下”的有情人,可能是“放得下吃得開(kāi)”的擺脫者。

      國(guó)外的一個(gè)將軍用四個(gè)詞劃分了四類(lèi)人,這四個(gè)詞分別是:“聰明、愚蠢、勤奮、懶惰”。

      而在成年人的背后,也可以用四個(gè)詞加以區(qū)分,分別是:“熱鬧、孤獨(dú)、執(zhí)著、瀟灑”。

      相比于四類(lèi)人,成年人的世界大致可以劃分為兩類(lèi)人:熱鬧且執(zhí)著的人,還有孤獨(dú)且瀟灑的人。

      熱鬧的人離不開(kāi)群來(lái)群往的生活,他們前半生把心放到了他人身上,絲毫不給自己留一方天地。所以他們稍微遇到些“排擠”,便會(huì)走向“執(zhí)著”,難以放下。

      而孤獨(dú)的人早已習(xí)慣了“獨(dú)行俠”一般的日子,他們把心放到了自己的身上,給自己和外界框定界限。所以他們無(wú)論遭遇什么狀況,都可以直面狂風(fēng)暴雨。

      而這類(lèi)人最大的特點(diǎn),就是學(xué)會(huì)擺脫,擺脫那些不必要的人與事,該負(fù)責(zé)的負(fù)責(zé),該放下的放下,不再留戀,不再與自己作對(duì)。

      “擺脫”的背后——減法

      兩眼一睜便是衣食住行,回頭一望皆是柴米油鹽,心寬的時(shí)候也許不覺(jué)得有什么,可百念加身的時(shí)候卻“如臨大敵”。

      擺脫的背后,是有點(diǎn)決絕的“一刀兩斷”。與什么一刀兩斷,為什么要一刀兩斷?有人迷茫了大半生,有人找尋了一輩子。

      望著朋友圈上難以指數(shù)的聯(lián)系人,卻找不出一個(gè)能相聊相談的,可我們總是不愿意刪除,只是覺(jué)得也許未來(lái)會(huì)有聯(lián)系。

      可我們卻忽略了一點(diǎn),如今沒(méi)有聯(lián)系的人,隨著日子的流逝,他們與我們的關(guān)系會(huì)更加陌生,那還有何事可談呢?

      白巖松說(shuō):“我建議三十歲之前的人學(xué)會(huì)加法,而三十歲以后的人學(xué)會(huì)減法?!?/p>

      當(dāng)你懂得“減法”,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)這個(gè)世界有許多事情是可以放下的,有許多人是可以分開(kāi)的,他們的走向根本與我們毫無(wú)瓜葛。

      那些多年未聯(lián)系的好兄弟,那些從未看得起你的同事,倘若有一天笑臉盈盈面對(duì)著你,你會(huì)有何感想

      所謂“無(wú)事不登三寶殿”,而正因?yàn)樯硖帯叭龑毜睢钡母呶唬瑒e人才會(huì)拉下面子求你。面對(duì)這樣的人,有不擺脫的理由嗎?

      “減法”的背后——不合群

      作家劉同在書(shū)中寫(xiě)到:“曾經(jīng)我認(rèn)為:孤獨(dú)是世界上只剩自己一個(gè)人?,F(xiàn)在我認(rèn)為:孤獨(dú)是自己居然就能成一個(gè)世界?!?/p>

      說(shuō)到“孤獨(dú)”,我們第一反應(yīng)想到的就是“不合群”。我們突然便感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì)勁,這和身邊的人所說(shuō)的不太一致?

      想想你讀書(shū)的時(shí)候,老師輔導(dǎo)員說(shuō)得最多的就是,多與人打好關(guān)系,多個(gè)朋友多條路,這能營(yíng)造自己的人脈圈。

      想想你上班的時(shí)候,老板上司總說(shuō),多和同事打好關(guān)系,這是一個(gè)集體,這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

      慢慢地,我們便盲目地跟著所謂的“真理”前進(jìn),甚至“不撞南墻不回頭”,殊不知撞了南墻,回頭就很難了。

      于是乎真的就和南墻相遇,我們毫無(wú)畏懼地撞了過(guò)去,當(dāng)頭破血流的那一刻,才發(fā)現(xiàn)那些跟我們?cè)V說(shuō)“真理”的人在嘲笑著自己。

      牛頓早年孤獨(dú)一人,卻發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力定律”,他解釋說(shuō)是站在巨人的肩膀上。而這個(gè)巨人的肩膀,從另一個(gè)方面講就是“境界”。

      合群,是一種本事。不合群,是一種智慧。越有本事的人未必越有智慧,而越有智慧的人卻越有本事,因?yàn)榫辰绮煌?,看法也就不同?/p>

      熱鬧到孤獨(dú)是一種境界,執(zhí)著到瀟灑也是一種境界,而合群到不合群更是一種境界。有些人選擇了“不合群”,只是輸了一時(shí),卻贏了一輩子!

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