南宋　

　　光宗紹熙元年（1190） 戴蒙（字養(yǎng)伯，永嘉合溪即今溪口人，更名“埜”出試）登進士第，任麗水縣尉。因事忤知州而棄官，入武夷山從朱熹學(xué)理學(xué)，后以原名復(fù)官，授池州司戶參軍，擢太子侍讀，終朝散大夫。著有《易書四書說》《說經(jīng)》《楠溪文集》《五經(jīng)說》《禹貢辯》等，工詩。父戴龜年曾創(chuàng)辦合溪書院（今溪口），后戴蒙繼父輩再辦書院，因成績斐然，朝廷賜額“明文”。清德宗光緒《永嘉縣志》所載的菰田塾即該書院前身，今其舊址尚在?！　?

　　是年，永嘉四靈之一、永嘉趙師秀（1170—1220，字紫芝，又字靈秀，也稱靈芝，號天樂）登進士第，嘗任上元（今江蘇江寧）主簿、金陵（今南京市）幕從事，筠州（今江西高樂縣）推官，晚年寓居錢塘（今杭州）。因徐照、徐璣、翁卷、趙師秀四人情趣相投，創(chuàng)作主張一致，詩風(fēng)相近，自成一派，故世稱永嘉四靈。趙師秀著有《天樂集》，現(xiàn)存《清苑齋集》?！?

　　光宗紹熙年間（1190—1194） 永嘉項公悅（字無欲）任侯官知縣，為政平和，庭無鞭撲聲。卒積勞成疾，家人環(huán)立而泣，問以身后事，只說：“某囚犯有可疑之處，未判，某事未能了結(jié)?！睙o一語述及私事。篁潭（今黃潭）林一龍進士銘其墓曰：“以死救民，誰則有此。”項公悅出仕所至有政聲，任福清主簿時，為福清縣學(xué)者所稱七賢之首。調(diào)無為軍知軍，掌訴訟之事，廢寢忘食，牢獄為空?！　?

　　光宗紹熙三年（1192） 由知州宛陵孫懋主修，瑞安曹叔遠編纂《永嘉譜》24卷。《永嘉譜》首創(chuàng)四譜體，橫分門類，義例嚴謹，使志書體例趨向完備定型，對方志的發(fā)展具有重要意義。

　　是年，樂清錢文子（1147—1220，原名宏，字文子，以字行，又字文季）由上舍生考試優(yōu)等入仕，歷任吉州判官、太學(xué)博士、常州知州、常州路轉(zhuǎn)運判官，后應(yīng)詔為吏部郎官、宗正少卿，外任淮南路轉(zhuǎn)運副使，再任太平知州，政績?yōu)闀r人所稱譽，以朝散大夫、寶文閣待制致仕。回鄉(xiāng)后居白石山下，自號白石山人，創(chuàng)辦白石書塾，講學(xué)授徒，學(xué)生有喬行簡、曹豳、盧祖皋（后招為女婿）等。精于經(jīng)史，工于詞章，著作宏富?！端膸烊珪偰俊分辛杏绣X氏《白石詩傳》30卷、《詩訓(xùn)詁》3卷、《論語傳贊》20卷、《中庸集注》1卷、《孟子傳贊》14卷、《漢唐事要》20卷、《漢唐制度》2卷、《補漢兵志》1卷?！端膸烊珪偰俊贩Q《補漢兵志》指出宋室南渡后兵制中所存在問題，當(dāng)時學(xué)者推為儒林巨臂，尊為一代宗師。今唯存《補漢兵志》一書。