啟功對憨山大師的書法有過很多評價，其中有一首詩寫道：“憨山清后破山明，五百年來見幾曾。筆法晉唐原莫二，當機文董不如僧

憨山《永嘉真覺大師證道歌》 ，此本內(nèi)容為性理修養(yǎng)之說，涉佛教。寫法上本于王字，不少字的結(jié)字與《圣教》相類。然取勢用 筆頗有自己特色，與明末書家喜一筆順勢帶下，連綿不斷的行草寫法迥然有別

此本總體的特點是靜穆而不乏靈動，端穩(wěn)而不乏妍美。取行楷法，字字獨立以倚側(cè)引勢，以大小錯落取得變化，以粗細輕重顯現(xiàn)節(jié)奏。舒展處盡展其勢，內(nèi)斂處不乏其韻。

全篇章法總有若干重字以醒目，若干輕字顯靈動，通篇取左低右高側(cè)勢，款款書來極為自然，一如一股清泉從山間緩緩而下，絕少火氣和鼓噪之氣，讀來如行云流水一般，既有古意又有時趣，古意者取大王儒雅的神韻，時趣者，用小王內(nèi)擫筆法圓轉(zhuǎn)引帶，以消泯火氣，不過分追求轉(zhuǎn)折頓挫的變化，因而顯得嫵媚，當然個別筆畫也會顯得不很硬朗而有些飄浮。

從其取法的角度看，憨山悟性極高，有聰慧之氣，所以他的作品前人的影子不多，自己的個性不少，有時還善于在個別點畫中以隸意出之，這在妍美的風格上摻和進了一點古拙的意味。