中國先賢造字很有智慧。

“人”，這個字筆畫非常簡單，只有左一撇、右一捺，兩筆寫成一個人字，卻需要我們一生一世學習如何做人。

《說文解字》：“人，天地之性最貴者也?！?/span>

一撇一捺，有放有收有分有合，這兩筆有一筆沒寫好，便不能稱之為完整的人生。

人字有兩筆，一筆寫順境，一筆寫逆境；一筆寫付出，一筆寫收獲；一筆寫拿起，一筆寫放下。

網(wǎng)上有副很有禪意的對聯(lián)。

上聯(lián)：若不撇開終是苦；

下聯(lián)：各自捺住即成名。

橫批：撇捺人生

“若”字的撇，如果不撇出去，就是“苦”字；“各”字的捺筆，只有收得住，才是“名”字。

做人最重要的是，精簡生命的需求，不沉溺于各種欲望而不能自拔，才能獲取人生真正的幸福。

明代的劉元卿曾寫過一則寓言：

古時有一個王婆，以釀酒為生。有個道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒給錢，王婆也不計較。

一天，道士說，我喝了你那么多酒，也沒錢給你，就給你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然發(fā)財了。

后來，道士問王婆酒好不好，王婆說，酒倒是好，就是沒有用來喂豬的酒糟。

道士聽后，笑著在墻上提了一首打油詩：“天高不算高，人心第一高。井水做酒賣，還道無酒糟。”從那之后，那口井再也不出酒了。

老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”意思是說知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險，可以保持長久。

在現(xiàn)實中，一點欲望都不存在的人是找不到的。但欲望一旦無休止地膨脹起來，該知足而不知足時，欲望就會成為心魔。

知足之樂是以忍癢換來的。權(quán)力、地位、金錢、美色，對人的誘惑和殺傷力極大，見之“心癢”可以理解，關(guān)鍵是對非分之利要忍痛煞癢。

撇開一分誘惑，便解下一套枷鎖；捺住一分欲望，便少一分煩惱。

古語云：“生年不過百，常懷千歲憂?！?/span>

周國平說：“人生的許多痛苦，都源自于盲目較勁。”

還記得前年重慶公交墜江事件嗎？

一輛公交車正行駛在重慶萬州區(qū)長江二橋上時，某乘客發(fā)現(xiàn)自己坐過站后，要求司機立刻停車，見司機沒有搭理，便對司機惡語相加，同時還拿手機砸向司機頭部。

司機見狀，也松開方向盤進行還擊，導致車輛失控，與一輛小轎車在相撞后，沖上路沿、撞斷護欄墜入江中。

最終導致13人死亡2人失聯(lián)的慘劇。

顯然，主要錯誤在乘客。但司機無措嗎？

如果在面臨乘客這種爛人，爛事上，司機不予以計較，或者冷靜處理，那么這場重大事故或許會有另一個結(jié)局。

老子講：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！?/span>

人與人之間發(fā)生矛盾，這是難免的。矛盾發(fā)生后，最好的辦法是盡快消解矛盾，達到和解，而不宜將斗爭擴大和繼續(xù)下去。

大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。

生命是一場艱難跋涉的旅行，不能因為鞋底的一粒沙子，而放棄了遠方的一泓清泉。

漫漫紅塵中有不絕的風景，我們唯有努力地做生活中的智者，一路砥礪前行，才能感受到生命中那些精彩紛呈的瞬間。

真正的智慧，是碰到破事別糾纏，遇到爛人不計較。

錢鐘書先生曾經(jīng)說過：“一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的?！?/span>

二十歲，為風華正茂的年紀，狂即自信，沒有人會介意一個二十歲的少年狂傲。

三十歲，即為孔子說的而立之年，這個年紀為事業(yè)自立，學識自立，人格自立，應當成熟穩(wěn)重，若再狂妄傲慢，那便可以看出這個人心智差、不成熟。

曾國藩說：“古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。”

高調(diào)與張揚，不止是不成熟的表現(xiàn)，更是人生之大病，若不能及時改正，必定會生禍端。一個人但凡高調(diào)，必會引來他人嫉恨，嚴重者還會影響生命安全。

許攸早先在袁紹帳下做幕僚，他也確實給袁紹出過不少好的建議。袁紹也很賞識他。因此，許攸覺得自己的本事很大。

后來，許攸憑借著敏銳的眼光，又“另謀良主”地投靠了曹操。

曹操得知許攸來投奔曹營，很是喜出望外，對許攸赤足相迎并委以重任。就官渡之戰(zhàn)的勝利來說，許攸確實功不可沒。

后來跟隨曹操平定冀州，許攸也是功勞顯赫。曹操對他敬如上賓，很器重他。

在一次又一次的勝利面前，許攸開始表現(xiàn)出了狂妄自大、目中無人的性格：對曹操直呼其名，口無遮攔當眾羞辱曹操及其將領(lǐng)。他的行為最終激怒了曹操。

而他最終的命運，則是喪生于許褚的刀下。

是高調(diào)，給許攸惹來了殺身之禍。

所謂中庸之道，“中”指的是不走極端，“庸”指的是不唱高調(diào)。既不走極端，又不唱高調(diào)，就是中庸。

一個人不管有多優(yōu)秀，都要學會審時度勢，低調(diào)做人。