本文不是讓人學(xué)口舌之爭(zhēng)，而是學(xué)習(xí)透過(guò)現(xiàn)象尋找本質(zhì)的邏輯能力。

孔子周游列國(guó)傳播自己的儒道，終于讓各國(guó)諸侯大夫都了解了自己的思想。有贊美聲，有質(zhì)疑聲，也有不少直接反對(duì)的聲音，這其中，反對(duì)最早的就是墨子的墨家學(xué)說(shuō)。

這是一段不曾有過(guò)的真實(shí)的歷史。

這一天，墨子給人打好了櫥柜，回家路上遇到了乘車周游的孔子。

孔子說(shuō)：老兄，你可曾聽(tīng)過(guò)仁愛(ài)？仁愛(ài)可以治天下?。?/p>

墨子：我不知道仁愛(ài)，也沒(méi)有興趣，我只信奉兼愛(ài)。

孔子：來(lái)來(lái)來(lái)，你有故事我有酒，到我家去嘮一宿。

墨子：有酒？走走走~

于是，這天晚上就有了這個(gè)世紀(jì)對(duì)話！

孔子：我的仁愛(ài)是從親情出發(fā)的。父母愛(ài)子女，天經(jīng)地義，是天性所在。由此理推，要把愛(ài)散出去，先愛(ài)子女，然后愛(ài)鄰居，然后是同鄉(xiāng)，同國(guó)，最后是全世界的人類都愛(ài)，這就是仁愛(ài)。你說(shuō)是不是這個(gè)理兒？

墨子說(shuō)：你的仁愛(ài)不是愛(ài)。同樣兩個(gè)人，一個(gè)你兒子，一個(gè)路人，必須殺一個(gè)，你殺誰(shuí)？你肯定殺路人。所以你的愛(ài)是有階級(jí)的，而愛(ài)是沒(méi)有國(guó)界的。

墨子又喝了一口酒：依你之見(jiàn)，國(guó)家之愛(ài)大于世界之愛(ài)，而同鄉(xiāng)之愛(ài)又大于國(guó)家之愛(ài)，鄰里之愛(ài)比同鄉(xiāng)之愛(ài)又親，最后，子女之愛(ài)又比同鄉(xiāng)之愛(ài)更猛烈。那最后呢？你自己的愛(ài)呢？你是不是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)子女或者愛(ài)父母？你這個(gè)愛(ài)如此自私，也敢叫仁愛(ài)？你就是一個(gè)忽悠統(tǒng)治階級(jí)騙吃騙喝的損人利己的自私鬼！

孔子半天啞口無(wú)言，因?yàn)樗恢涝趺捶瘩g墨子，于是最后他沒(méi)頭腦的來(lái)了一句：你一個(gè)木匠懂什么！

哈哈。

是這樣嗎？仁愛(ài)好還是兼愛(ài)好？是要更愛(ài)自己人還是給世界平等無(wú)私的愛(ài)？

當(dāng)然是兼愛(ài)好，但前提是全世界都要克服自私的本性，并懂得這個(gè)道理。

但是有那么容易嗎？就像后來(lái)儒家一派的孟子跟墨子辯論說(shuō)的：你說(shuō)兼愛(ài)比仁愛(ài)好，那您老人家是愛(ài)您的孩子呢還是愛(ài)我呢？

墨子不照樣也啞口無(wú)言嘛！

（以上孔子和孟子代表的是儒家，墨子代表墨家，并非他們本人）