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      劉備的哭與怒

       泰榮林黑皮 2020-05-31



      民間有句俗話叫“劉備的江山,是哭出來的”,這個觀點和認識完全來自于對歷史小說《三國演義》中劉備善哭形象的總結(jié)。據(jù)不完全統(tǒng)計,《三國演義》寫劉備的哭泣有三十多次,而因劉備的行為感動他人而流淚的次數(shù)也不下二十次。甚至有學(xué)者認為劉備之所以能贏得北抗曹魏、東拒孫吳的鼎立之勢,在很大程度上是他哭出來的結(jié)果。然而、小說創(chuàng)作畢竟是一種藝術(shù)加工,它加入了作者太多的主觀想象和創(chuàng)作意圖,雖然藝術(shù)化的劉備深受民間的喜愛,但他畢竟不是歷史上真實存在的劉備,甚至在某些方面還顛倒了事實,混淆了歷史??v觀史書,可以看到崛起于市井閭里之間的劉備生就一副任俠的情懷,比起其好哭而言,他善怒的性格更是其草莽本性的真實流露。

      據(jù)初步統(tǒng)計,在陳壽《三國志》中,明確記載劉備發(fā)怒的次數(shù)共有九次。

      一次是在劉備與劉璋爭奪益州(四川)的過程中,為了激發(fā)士氣,劉備面對自己的部下,慷慨陳詞道:“吾為益州征強敵,師徒勤瘁,不遑寧居。今積帑藏之財而恡于賞功,望士大夫為出死力戰(zhàn),其可得乎。”在這里,劉備借口四川軍閥劉璋沒有給足軍用物資,以此激怒將士以奪取益州的政權(quán)。這樣的“怒”自然別有用心,其作秀的成分居多。

      然而,綜觀劉備的一生,這樣虛假的“怒”畢竟是少數(shù),他另外的八次發(fā)怒,確實是其本性的自然流露。而這八次發(fā)怒無一例外都是來自于劉備對他人的不滿。

      其中較典型的有“孫權(quán)襲荊州,先主大怒,欲討權(quán)”。以及“先主與曹公爭,勢有不便,宜退,而先主大怒不肯退,無敢諫者”。劉備與曹操在戰(zhàn)場上遭遇,形勢不利于劉備,理應(yīng)撤退,但劉備大怒,不肯退讓,無人敢諫言。

      面對緊急的軍情,劉備不但無法做到客觀冷靜的處理問題,反而大怒不止,意氣用事。他的這一性格弱點,最終導(dǎo)致了他的徹底失敗。

      劉備的最后一次發(fā)怒就是在其結(jié)義兄弟關(guān)羽被殺后,史載:關(guān)羽被殺“孫權(quán)遣書請和,先主盛怒不許”。這次發(fā)怒燃燒了劉備所有的理智,他不顧眾臣的勸說,興兵伐吳,勢必要為關(guān)羽報仇。

      他的這次憤怒甚至差點導(dǎo)致三國鼎立均衡局勢的變化。曹魏大臣劉曄就認為利用劉備的憤怒正是改變?nèi)痔煜碌慕^妙時機,他向曹操獻策道:劉備大怒,一定會興兵攻打吳國,如果此時,魏軍也趁機伐吳,那么劉備一定不會挽救東吳。打破三分天下的格局是必然的。

      劉備的易怒性格給他本人以及蜀漢政權(quán)帶來的災(zāi)難性后果和悲劇性結(jié)局,恐怕是這個草莽英雄所意料不到的。很快,他在東吳小將陸遜的火燒連營中敗下陣來,一路丟盔棄甲逃到奉節(jié)白帝城,在那里結(jié)束了自己戎馬疆場、坎坷動蕩的一生。


      出處:《文史天地》2009年第10期
      作者:陳倩

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