人生如茶，先苦才能后甜；人生似畫，知黑才能守白；人生似海，善“水”才能利天下。生活的歷程或長或短，總像溪流一般“細水流長”。

從出生到走向社會，從社會再回到方寸天地之中。人生就是繁簡相伴，最后化繁為簡的過程。正如老子所言一般——大道至簡。

人活一世，物留一生，重要有其立身處命的根本。花草的根基在于肥沃的土壤，老樹的根基在于深不見底的根蒂，而人的根基，卻在于“自然”。

世界是“云里霧里”的世界，沒有人能真正看透，也沒有人能完全摸清?？煽辞濉扒ぁ钡恼嫦?，卻在于“靜”。心靜則萬物明，萬物明則天地清。

當人看清楚生活的本質(zhì)后，其實會或驚或喜。驚訝于世道的無常，歡愉于內(nèi)心的沉淀。茶有沉浮，人有榮辱，沉下的是過往，浮起的是余生。

人的底氣在哪？就在于對像水一樣，利萬物而不爭，最后“水到渠成”。就是我們常說的，凡事隨緣，緣起緣滅，皆是天意。

我們不是圣人，也不需要當圣人，可“靜”卻是每個人一生所必須經(jīng)歷的過程。靜，才能在紛繁的天地里堅守原則，才能在朦朧的世界中看清世道人心。

人的底氣是什么？不是外在的物質(zhì)，因為物質(zhì)總會消逝，沒有人能抱著一樣事物守它一輩子?？呻S著時間愈發(fā)閃亮的是什么？就是靜心。

也許很不解，為什么“靜”是人最大的底氣？有一句話說得好，三分天注定，七分靠打拼，注定的三分我們管不著，可人事七分卻在我們的把控之內(nèi)。

一個學生，倘若他學習三心二意，甚至小動作頻頻，這樣的人終究在書本上一無所得，只是表面上很努力罷了。

一個年輕人，倘若人前人后受不住別人的諷刺和嘲笑，時不時就動氣，這樣的人只會在人生之路上處處碰壁。

一對夫妻，倘若每天都把家庭當作是戰(zhàn)場，而沒有一絲理性思考的意味在里頭，這樣的關(guān)系終究會破裂。

“靜”是什么？不是說什么都不做，而是化“無為”為有為，退一步而進兩步的智慧。也就是我們常說的“事半功倍”。

做事做人，顯露簡單，收斂卻很難，抬頭簡單，可低頭卻很難。而靜，就是把心放平，讓自己處于理智的狀態(tài)，不至于被世道束縛了手腳。

人生有三天，昨天、今天和明天。在這三天中，昨天已然消逝，未來仍舊未知，可今天卻牢牢把握在我們手中，大有可為。

無論是“大有可為”也好，“難有可為”也罷，人生之事，無非是“謀事在人，成事在天”。能成固然是好事，而不成卻也是人生常態(tài)。

生活中，常常有人會為了成敗得失而糾結(jié)。在人生的棋盤中，每個人不過是一枚棋子，所以身處“局內(nèi)”，只會有“只緣身在此山中”之感。

這趟旅途，既有遠方通途，又有高山低谷。我們很多人走到山前總會心懷忐忑，滿是煩惱。原因無二，莫過于人對于未知事物的無力感。

這種無力感是一種死循環(huán)，當我們走不出來時，就會迷失了自己，喪失了繼續(xù)走向前的希望。就是一種狀態(tài)下，“無為”的思想又生發(fā)了出來。

這種“無為”，就是“萬事隨緣，隨遇而安”。無論人前人后，都坦然自若。無論勝敗得失，得之我幸，不得我命，不強求，也不糾結(jié)。

有個詞叫“水到渠成”，只要水的方向正確，勢頭不減，那么隨著時間的推移，總會有“渠成”的那一天。

無論是歡喜，亦或是憂傷，都只是一時的過程，它們并不代表終點。所以，淡然的心就像是“日升月沉”的規(guī)律一般，順己，順心，順天。

人生的底氣，莫過于拿得起而又放得下，過好自己的小日子。時光短暫，別讓一時的迷惑擾亂了生活的興致。

水無兩點難成冰，一撇一捺才是人。人生似水不似冰，正因為少了兩點，一曰執(zhí)著，二曰狹隘。水能包容天下萬物，而冰卻只能“固”于地表，無法挪動。

對于“云中世界，靜里乾坤，萬事隨緣，隨遇而安”，其實道理是一樣的。水既能緩緩而行，又能掀起驚濤駭浪之勢。

在云里霧里的迷茫世界中，不靜，正因為不會容人，所以心生不安，滿是躁動。遇人遇事，總是有沖動之感，總想與人一較高下。

在社會中，許多人總以為自己能改變一切，殊不知到最后才發(fā)現(xiàn)，不僅難以改變外在的環(huán)境，就連自己也無法改變。

所以，人為何要順其自然？其實就是要懂得“容天”。容納天地萬物，容納社會的規(guī)則。一個天平，只有雙方的重量相等才能平衡。

人的內(nèi)心和外在環(huán)境就是一種平衡。當人心急躁，那么就會出錯，觸犯了外在的人事規(guī)則；唯有三思而后的靜心，方能做人處事“游刃有余”。

能容人，是一種胸懷，而能容天，就是一種瀟灑自在。不跟人與事較勁，只與它們握手言和。生活很殘酷，倘若事事都要深陷其中，便是一種自討苦吃罷了。

與人言和，與生活言和，與命運言和，便是萬事隨緣。人來了，便歡迎，人走了，便揮手。凡事只憑“緣”分做，凡人只憑自然走。

人生，最大的底氣，就是靜心處事后的順其自然?；o心為自然，化自然為立身之根基。

文/舒山有鹿