在影視劇中經(jīng)常能看到這樣的場(chǎng)景，貪官污吏仗著自己背后的靠山，不可一世地藐視執(zhí)法官員，但是隨著官員一聲：“尚方寶劍在此”！這些個(gè)奸臣頓時(shí)汗如雨下，兩腳發(fā)軟，哆哆嗦嗦地跪在地上求饒。但是事實(shí)上真的如此嗎？尚方寶劍果真如電視劇里的那樣厲害嗎？

尚方寶劍到底如何產(chǎn)生，最初是做什么用的？

尚方寶劍最早出現(xiàn)在漢代，由名叫“尚方”的皇家機(jī)構(gòu)所制造和保存，專供皇帝所使用。而且尚方寶劍最初叫做“尚方斬馬劍”。

我們都知道，凡是和皇帝有關(guān)的物件都是具有特殊意義的，就比如在影視劇里時(shí)常見(jiàn)到的“黃馬褂”，就不過(guò)是供給皇帝穿的馬褂，但是其他人穿著這玩意，誰(shuí)又敢傷他分毫？就更不用說(shuō)皇帝使用的尚方寶劍了。

民間對(duì)于尚方寶劍的癡迷程度簡(jiǎn)直不可言說(shuō)，“尚方”制造的劍都叫尚方劍，但是老百姓覺(jué)得這就是非凡寶物，所以又給尚方劍加了一個(gè)寶字，也就成了我們今天所熟知的叫法。

所以說(shuō)，當(dāng)尚方寶劍被“尚方”鑄造出來(lái)的那一刻開(kāi)始，就不能把他單單地看作是一件兵器了，它所象征的政治權(quán)利和皇權(quán)才是他真正的價(jià)值。但在他真正的價(jià)值形成之前，尚方寶劍也還有一段曲折的路要走。

貪官污吏真的都怕尚方寶劍嗎？先斬后奏當(dāng)真時(shí)時(shí)都行？

正如上文所說(shuō)，在很多影視作品中，尚方寶劍的出現(xiàn)就代表著“先斬后奏”權(quán)力的行使，但是根據(jù)史料研究，從漢到唐，皇帝賞賜給大臣的尚方寶劍都還不具備隨意斬殺貪官的權(quán)力，想要行使殺戮之權(quán)還得向皇帝請(qǐng)示才行。

北宋開(kāi)始，趙匡胤陳橋兵變，自導(dǎo)自演一出黃袍加身，人家孤兒寡母還在等著他“破敵”，結(jié)果轉(zhuǎn)眼后周就變成了宋。就從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，尚方寶劍的權(quán)力也就逐漸大了起來(lái)。

宋代大將出征，身邊必定會(huì)帶上尚方寶劍，周圍兵將如有違抗軍令的，可自行處置，可直接斬殺。但需要注意的是，尚方寶劍的專殺制度還只是運(yùn)用于軍政領(lǐng)域。

其原因也很簡(jiǎn)單，戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，離朝廷路途遙遠(yuǎn)，如果武將征戰(zhàn)過(guò)程中，出現(xiàn)什么事情都向朝廷報(bào)告的話，延誤戰(zhàn)機(jī)可不是鬧著玩的。

所謂“將在外，軍令有所不受”，大將帶著尚方寶劍，出了什么緊急問(wèn)題有權(quán)自己處置，也相當(dāng)于給大將吃了一個(gè)定心丸。

在電視劇《包青天》中，包青天就有一柄尚方寶劍，可謂是“神器”，上到九五之尊，下到地方小官，都在斬殺范圍中。現(xiàn)在看來(lái)就完全是藝術(shù)加工了，此時(shí)的尚方寶劍還不曾用于行政司法領(lǐng)域，換句話說(shuō)，宋及宋以前貪官不在尚方寶劍治理的范疇之內(nèi)。

但是到了明代，情況就大不相同了。此時(shí)的尚方寶劍完全成了至高無(wú)上的皇權(quán)象征，皇帝也只會(huì)賜給自己所完全信任的大臣和出征的將軍。

行政大臣外出巡視時(shí)，帶著尚方寶劍就猶如帶著臨時(shí)法庭，遇到貪官污吏即時(shí)審判，也可直接斬殺，已經(jīng)有了先斬后奏，誅殺貪官亂臣的權(quán)力。

到了明代后期，大將軍代替皇帝出征時(shí)，必定要帶上劍（尚方寶劍）、敕、以及印，這三樣?xùn)|西缺一不可，少了其中一樣，都不能認(rèn)為將軍代表皇權(quán)出征。

滿人入關(guān)建立清朝以后，廢除了不少明朝制度，比如內(nèi)閣首輔制等，其中就包括尚方寶劍制度。簡(jiǎn)單地說(shuō)，清朝就從來(lái)沒(méi)有過(guò)尚方寶劍。

之所以我們能經(jīng)常在影視劇中看到尚方寶劍的身影，這其實(shí)只是人們心中的對(duì)統(tǒng)治官員的不滿，寄托人們對(duì)公平清廉官員的向往。

就像金庸所寫的武俠小說(shuō)中，那些行俠仗義，懲惡揚(yáng)善的俠客大都在宋代一樣，因?yàn)樗未Ｄ陸?zhàn)敗，靖康之恥屈辱無(wú)比，百姓們也過(guò)著朝不保夕的日子，時(shí)常擔(dān)心自己的國(guó)家會(huì)不會(huì)滅亡。

在這種心理狀態(tài)下，人們就需要一個(gè)武功蓋世的大俠來(lái)拯救他們，于是各路行俠仗義，救國(guó)救民的江湖人士設(shè)定在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)，會(huì)比較合理。

影視中的尚方寶劍也是這樣，官員草菅人命，百姓們痛苦不堪時(shí)，就希望有人拿出尚方寶劍斬下這些狗官的項(xiàng)上人頭，于是包拯拿著尚方寶劍出來(lái)了。但我們不能被電視劇給誤導(dǎo)了，歷史不是任人打扮的小姑娘，正視歷史，我們才能獲得更多的樂(lè)趣。