秋風(fēng)蕭瑟，

洪波涌起。(《觀滄?！?

“涌”字寫(xiě)出了滄海驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滄海的驚嘆和贊美。

海日生殘夜，

江春入舊年。 (《次北固山下》)

“生”“入”二字使“日”與“春”擬人化，賦予它們以人的意志和情思。

君問(wèn)歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。(《夜雨寄北》)

“漲”字用詞準(zhǔn)確，富有動(dòng)態(tài)感，既寫(xiě)出

巴山之水注滿秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁和不得歸鄉(xiāng)之苦，從而襯托出詩(shī)人濃重的愁思。

造化鐘神秀，

陰陽(yáng)割昏曉。(《望岳》)

“鐘”字運(yùn)用擬人的修辭方法，將大自然人格化，大自然將神奇和秀麗集中于泰山，突出泰山之美?！案睢弊诌\(yùn)用夸張的修辭方法，寫(xiě)山南山北的陽(yáng)光被切斷形成兩種不同的自然景象，表現(xiàn)了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。(《望岳》)

“會(huì)當(dāng)”(副詞)和“凌”表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。這是詩(shī)人樂(lè)觀自信、積極向上精神的形象體現(xiàn)。

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。 (《泊秦淮》)

兩個(gè)“籠”字，將”煙““水”“月”“月”“沙”四種景物融為一體，描寫(xiě)了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，

誰(shuí)家新燕啄春泥。 (《錢塘湖春行》)

“爭(zhēng)”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)棲息、春燕啄泥筑巢的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，生動(dòng)地展示了初春時(shí)節(jié)的勃勃生機(jī)。

采菊東籬下，

悠然見(jiàn)南山。(《飲酒(其五)》)

“悠然”(副詞)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙?jiàn)”字寫(xiě)出了采菊時(shí)無(wú)意間看見(jiàn)南山美景時(shí)的隨意與自然，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的自由與愜意；寫(xiě)出了一種無(wú)意得之、悠然忘我的心境，與全詩(shī)營(yíng)造的閑遠(yuǎn)散淡的氛圍相吻合。說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。

感時(shí)花濺淚，

恨別鳥(niǎo)驚心。(《春望》)

“濺”“驚”運(yùn)用擬人的修辭方法，把詩(shī)人面對(duì)國(guó)家衰亡的無(wú)奈與愁緒通過(guò)“花”“鳥(niǎo)”表現(xiàn)出來(lái)。移情于物，感時(shí)傷世。

白頭搔更短，

渾欲不勝簪。(《春望》)

“搔”字是詩(shī)人想要排解憂愁而不得的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！案?副詞)可見(jiàn)愁的程度，傳神地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心難以排遣的憂國(guó)、傷時(shí)、思家之情。

黑云壓城城欲摧，

甲光向日金鱗開(kāi)。 (《雁門太守行》)

一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多、來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等淋漓盡致地揭示出來(lái)。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)

“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”“舞”二字化靜為動(dòng)，變平凡為神奇，既生動(dòng)地描繪了繁星的閃爍流逝，也傳神地寫(xiě)出了詞人魂魄的昂揚(yáng)飛動(dòng)，又將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受逼真地傳遞給讀者。

仿佛夢(mèng)魂歸帝所。

(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)

一個(gè)“歸”字，寫(xiě)出了詞人仿佛原來(lái)是從天上來(lái)到人間，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后又回到天帝身邊。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)

“嗟”字生動(dòng)地傳達(dá)出詞人對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息。

小園香徑獨(dú)徘徊。

(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)

“徘徊”強(qiáng)調(diào)了詞人傷感惆悵的思緒。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

(《送杜少府之任蜀州》)

“輔”字形象地暗示了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象，氣勢(shì)雄偉，使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊?！巴弊謱⑾喔羟Ю锏木┏呛褪竦芈?lián)系起來(lái)，不但營(yíng)造出開(kāi)闊的意境，而且奠定了全詩(shī)豪壯的感情基調(diào)。

望西都，意躊躇。

(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)

“躊躇”二字生動(dòng)地寫(xiě)出了作者內(nèi)心的不平靜，真切地表達(dá)了作者對(duì)歷代王朝興亡的感慨及對(duì)動(dòng)亂中遭受苦難的人民的同情。

夜來(lái)城外一尺雪，

曉駕炭車輾冰轍。 (《賣炭翁》)

“輾”字既寫(xiě)出了雪天路難行，突出了賣炭翁的辛苦，又暗示了牛車的重量，從側(cè)面表現(xiàn)了賣炭翁早起駕車、踏雪碾冰的艱辛，可見(jiàn)他生活不易。

手把文書(shū)口稱敕，

回車叱牛牽向北。 (《賣炭翁》)

“回”“叱”“牽”這一連串動(dòng)作，刻畫(huà)出宮使蠻不講理、霸道兇殘的面目。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

(《行路難(其一)》)

“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁，以及感情的激蕩變化。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

 (《行路難(其一)》)

“破”“掛”二字富有動(dòng)感、充滿氣勢(shì)，充分表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀、自信的人生態(tài)度和對(duì)理想的執(zhí)著追求。

起舞弄清影，何似在人間。

(《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》)

“弄”字表明詞人與自己的清影為伴，舞姿曼妙。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

(《江城子·密州出獵》)

“卷”字極言行動(dòng)之快，既寫(xiě)出了狩獵時(shí)千騎奔騰的壯闊場(chǎng)景，又表現(xiàn)了出獵者的情緒高昂，精神抖擻。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

(《白雪歌送武判官歸京》)

“卷”和“折”寫(xiě)出了北風(fēng)之猛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

(《白雪歌送武判官歸京》)

“掣”字用擬人的修辭方法，將風(fēng)擬人化，形象地說(shuō)明風(fēng)大而迅疾，好像在用力牽、拽紅旗一樣。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)

“聚”字形容潼關(guān)在重重山巒包圍中，“怒”字形容黃河之水的奔騰澎湃；用“聚”“怒”將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，用擬人的手法從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出了潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要。

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

(《相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》)

“獨(dú)上”二字勾勒出詞人孤身登樓的身影，表明詞人的孤寂心情?！版i”字使詞人內(nèi)心孤寂的感情形象化，鎖住的不僅是滿園秋色，也是詞人思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨。

為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。

(《滿江紅(小住京華)》)

“拭”是擦拭、擦洗的意思，用在這里形容秋色明凈就像剛剛擦洗過(guò)一樣，十分傳神地寫(xiě)出了秋色的澄明。

山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明又一村。  (《游山西村》)

一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是詩(shī)人的主觀感受所致。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)

有)》)

“欲”“恐”二字刻畫(huà)出了詞人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

(《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》)

“轉(zhuǎn)”“低”既表示月亮的運(yùn)動(dòng)，也表示詞人賞月的時(shí)間很長(zhǎng)，月已西斜，表現(xiàn)詞人對(duì)親人的思念。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？

煙波江上使人愁。 (《黃鶴樓》)

全詩(shī)以一個(gè)“愁”字收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。

潮平兩岸闊，

風(fēng)正一帆懸。(《次北固山下》)

“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。春潮漲涌，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊?！皯摇?動(dòng)詞)是端端直直地高掛著的樣子，詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)橹弧帮L(fēng)順”還不足以保證“帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。這個(gè)“正”字，兼包含“順”與“和”的內(nèi)容。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(《漁家傲·秋思》)

“悠悠”的羌笛之聲，更加重了征人的愁思，給人以凄清、悲涼之感。

千古興亡多少事？悠悠。

(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)

“悠悠”一語(yǔ)雙關(guān)，既指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，又指詞人思緒之無(wú)窮。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。(《游山西村》)

“莫笑”(動(dòng)詞)二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞；“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人盡其所有的盛情。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

(《己亥雜詩(shī)》)

“浩蕩”一詞將“離愁”形象化、動(dòng)態(tài)化，形容“離愁”的廣大無(wú)邊。

大漠孤煙直，

長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 (《使至塞上》)

“大”字寫(xiě)出了邊疆沙漠的浩瀚無(wú)邊；“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)；“直”表現(xiàn)出孤煙的勁拔堅(jiān)毅之美?！肮隆薄爸薄倍謱?xiě)出景物的簡(jiǎn)單純凈，有一種震撼人心的力量?！伴L(zhǎng)”字表現(xiàn)了大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭；“圓”字寫(xiě)出了落日之低、之大，既形象地描繪了蜿蜒黃河之上圓日獨(dú)掛的景象，又凸顯了大漠給人的既親切溫暖又蒼茫孤寂的奇特感受。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

(《錢塘湖春行》)

“亂”“淺”寫(xiě)出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春天生機(jī)盎然的特點(diǎn)。

國(guó)破山河在，

城春草木深。(《春望》)

“破”字寫(xiě)出了國(guó)都淪陷后變得殘破不堪的景象，使人觸目驚心。“深”字寫(xiě)出了眼前亂草叢生、林木蒼蒼的景象，令人滿目凄然。痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)

“新”“舊”對(duì)比，表達(dá)了美景依舊而光陰流轉(zhuǎn)、物是人非的感慨與惆悵。

小園香徑獨(dú)徘徊。

(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)

“獨(dú)”字寫(xiě)出了詞人的落寞孤獨(dú)。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。(《關(guān)雎》)

“悠”是“長(zhǎng)”的意思，形容主人公夜長(zhǎng)難寐時(shí)綿綿不斷的憂思。此處兩個(gè)“悠”字以感嘆的語(yǔ)氣道出，加重了相思的感情色彩。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

(《無(wú)題》)

連用兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)指離別時(shí)心境的痛苦不堪，使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外深沉和纏綿。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

(《漁家傲·秋思》)

“異”字統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。

可憐白發(fā)生！

(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

“可憐”在這里指可惜，與之前的夢(mèng)境形成鮮明對(duì)比，情感由雄壯變得悲壯，充滿了詞人壯志難酬的抑郁、憤慨。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

(《白雪歌送武判官歸京》)

“愁”“慘淡”兩處，刻畫(huà)了塞外苦寒之景，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)友人長(zhǎng)途跋涉的擔(dān)憂之情。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

“空”字襯托出詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感慨。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

(《白雪歌送武判官歸京》)

“空”字寫(xiě)出了邊塞空曠蒼涼之景，表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

(《黃鶴樓》)

前一個(gè)“空”字表達(dá)了鶴去樓空的無(wú)限感慨。兩個(gè)“空”字表達(dá)了詩(shī)人吊古傷今，無(wú)限悵惘之情?！坝朴啤?形容詞)使人看到空間的廣袤，表現(xiàn)出世事茫茫之感。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下！(《登幽州臺(tái)歌》)

“悠悠”(形容詞)意指遼闊深遠(yuǎn)，營(yíng)造了蒼茫遼遠(yuǎn)的意境；“獨(dú)”字是全詩(shī)的詩(shī)眼，渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)、悲涼之感。通過(guò)“悠悠”與“獨(dú)”的對(duì)比，感受天地的廣闊和宇宙的永恒。

商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱后庭花。(《泊秦淮》)

“猶”將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，暗示晚唐統(tǒng)治者正重蹈覆轍，走向亡國(guó)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，凸顯出詩(shī)人的憂憤之情。

小住京華，早又是中秋佳節(jié)。

(《滿江紅(小住京華)》)

“又”字體現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

(《白雪歌送武判官歸京》)

“即”字表現(xiàn)了詩(shī)人的驚奇之情，表明雪下得大，下得早。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

(《白雪歌送武判官歸京》)

“忽如”二字不僅寫(xiě)出“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟之態(tài)，而且再次傳達(dá)出詩(shī)人驚喜、好奇的神情。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

“怒”，以擬人化的方法，寫(xiě)出秋風(fēng)聲勢(shì)之盛。

《望岳》

“望”字貫穿全篇，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是從遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從白天到日暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。

《春望》

全篇由“望”字寫(xiě)起，從遠(yuǎn)景到中景再到近景，最后到特寫(xiě)鏡頭，步步推進(jìn)，將宏大的家國(guó)之悲，漸漸滲透、濃縮到詩(shī)人自己身上。

東臨碣石，以觀滄海。(《觀滄?！?

“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全詩(shī)的線索，下文由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

(《江城子·密州出獵》)

“狂”字貫穿全篇，統(tǒng)攝全詞，奠定了全詞縱情、豪邁的感情基調(diào)。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

“壯”是這首詞的風(fēng)格特色，開(kāi)篇就壯懷激烈，接著寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的情景，可謂豪情萬(wàn)丈。結(jié)尾抒發(fā)壯志，最后一句的“可憐白發(fā)生”，暗指壯志難酬，給“壯詞”增加了慷慨悲涼的色彩。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

(《木蘭詩(shī)》)

用比喻作結(jié)，以雙兔難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(《己亥雜詩(shī)》)

運(yùn)用比喻的修辭方法，詩(shī)人以“落紅”自喻，以落紅護(hù)花生動(dòng)形象地表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)。

征蓬出漢塞，

歸雁入胡天。(《使至塞上》)

運(yùn)用比喻的修辭方法，詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，寫(xiě)自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出關(guān)塞，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫(xiě)景，更傳達(dá)出漂泊無(wú)定的內(nèi)心感受。

黑云壓城城欲摧，

甲光向日金鱗開(kāi)。(《雁門太守行》)

運(yùn)用比喻和夸張的修辭方法，借壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛(ài)憎分明，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

床頭屋漏無(wú)干處，

雨腳如麻未斷絕。

(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

“雨腳如麻未斷絕”運(yùn)用比喻的修辭方法，把“雨”比作“麻”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了秋雨的連綿細(xì)密，從側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人的生活十分凄苦。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

運(yùn)用比喻的修辭方法，以“沉舟”“病樹(shù)”比喻久遭貶謫的自己，“千帆”“萬(wàn)木”比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們，同時(shí)將“沉舟”與“千帆”，“病樹(shù)”與“萬(wàn)木”對(duì)比，暗含自己雖身世凄苦，卻依然充滿昂揚(yáng)精神，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，盡顯慷慨激昂的氣概。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。(《無(wú)題》)

以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的至死不渝；既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(《江城子·密州出獵》)

運(yùn)用比喻，將拉滿的弓比作滿月，勾勒了一個(gè)挽弓勁射的英雄形象。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

運(yùn)用比喻方法，將“射箭時(shí)的弓弦聲”比作“霹靂”，將驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面生動(dòng)地描繪了出來(lái)。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(《白雪歌送武判官歸京》)

詩(shī)人發(fā)揮想象，運(yùn)用比喻的修辭方法，以春景寫(xiě)冬景，以梨花喻冬雪，比喻新奇貼切，既表現(xiàn)了邊塞特有的奇異壯麗風(fēng)光，又寫(xiě)出詩(shī)人的驚喜之情。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(《過(guò)零丁洋》)

運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭方法，寫(xiě)國(guó)家危亡如風(fēng)中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍。將國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，抒寫(xiě)了國(guó)破家亡的悲哀。

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

(《相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》)

“月如鉤”運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地將殘?jiān)卤茸饔胥^，渲染孤寂凄涼的環(huán)境，“鉤”諧音“勾”，勾起詞人的離恨，為下文直抒胸臆鋪墊蓄勢(shì)。

剪不斷，理還亂，是離愁。

 (《相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》)

運(yùn)用比喻的修辭方法，用“絲”來(lái)比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”，表達(dá)了詞人纏綿悱惻、愁腸百結(jié)的煩亂心緒。

擬人

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)

運(yùn)用擬人的修辭方法，將明月人格化，把明月看成知人意、達(dá)人情的友好使者，它了解詩(shī)人此刻的心情，愿意承擔(dān)這項(xiàng)使命。

夸張

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

(《觀滄?！?

運(yùn)用夸張的修辭方法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，增添了詩(shī)歌的浪漫色彩。

軍書(shū)十二卷，

卷卷有爺名。(《木蘭詩(shī)》)

“卷卷有爺名”運(yùn)用夸張的修辭方法表現(xiàn)了出征催促之急，旨在強(qiáng)調(diào)木蘭的父親這次非出征不可。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)

以夸張的修辭方法表現(xiàn)了軍隊(duì)行進(jìn)的神速、軍情的緊迫，營(yíng)造出緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，

關(guān)山度若飛。(《木蘭詩(shī)》)

運(yùn)用夸張的修辭方法，寫(xiě)出了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛躍一道道關(guān)口、一座座高山的矯健身姿。

飛來(lái)山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。(《登飛來(lái)峰》)

“千尋”運(yùn)用夸張的修辭方法，極言塔的高峻。

烽火連三月，

家書(shū)抵萬(wàn)金。(《春望》)

運(yùn)用了夸張的修辭方法，用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。

角聲滿天秋色里，

塞上燕脂凝夜紫。

(《雁門太守行》)

運(yùn)用夸張的修辭方法，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救做鋪墊。

金樽清酒斗十千，

玉盤珍羞直萬(wàn)錢。(《行路難(其一)》)

開(kāi)頭運(yùn)用夸張的修辭，以“斗十千”“直萬(wàn)錢”營(yíng)造了宴飲的盛大場(chǎng)面。

十五從軍征，

八十始得歸。(《十五從軍征》)

運(yùn)用夸張、對(duì)偶的修辭，“八十”與“十五”形成對(duì)比，極言主人公從軍之久，揭露了當(dāng)時(shí)兵役制度的不合理，也反映了戰(zhàn)亂連年不息和百姓遭受的離亂之苦。

對(duì)偶

客路青山外，

行舟綠水前。(《次北固山下》)

以對(duì)偶點(diǎn)題?！扒嗌健奔幢惫躺?，“客路”即驛道，“客路”在“青山”之外，詩(shī)人是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想象，暗含旅途奔波之意。

潮平兩岸闊，

風(fēng)正一帆懸。(《次北固山下》)

運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法，“兩岸闊”“一帆懸”是工整的對(duì)仗，意境開(kāi)闊，情緒飽滿。

朔氣傳金柝，

寒光照鐵衣。(《木蘭詩(shī)》)

運(yùn)用對(duì)偶的方法，描寫(xiě)軍營(yíng)的艱苦生活。

將軍百戰(zhàn)死，

壯士十年歸。(《木蘭詩(shī)》)

運(yùn)用對(duì)偶和互文的修辭方法，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。

無(wú)可奈何花落去，

似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)

運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法，通過(guò)“花落去”與“燕歸來(lái)”的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)年華易逝的感傷之情。

海內(nèi)存知己，

天涯若比鄰。

(《送杜少府之任蜀州》)

運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法，“海內(nèi)”與“天涯”相對(duì)，對(duì)仗工整自然。運(yùn)用夸張的修辭方法，寫(xiě)出只要友情深厚，即使是相隔千里也像是在眼前一樣親近，表現(xiàn)了友誼的超時(shí)空性。

瀚海闌干百丈冰，

愁云慘淡萬(wàn)里凝。(《白雪歌送武判官歸京》)

運(yùn)用對(duì)偶、夸張的修辭，描繪了瑰奇壯麗、奇寒無(wú)比的邊塞雪景。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，

零丁洋里嘆零丁。(《過(guò)零丁洋》)

運(yùn)用對(duì)偶和雙關(guān)的修辭方法。詩(shī)人在這里成對(duì)使用了兩個(gè)蘊(yùn)含感情色彩的地名，又巧妙地將地名轉(zhuǎn)化為心情，在詞性、語(yǔ)義和平仄上的對(duì)仗十分工整。表達(dá)了詩(shī)人視死如歸、忠貞不屈的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之情。

設(shè)問(wèn)

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

 (《次北固山下》)

運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全篇籠罩著一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

 (《飲酒(其五)》)

運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，自問(wèn)自答，揭開(kāi)了雖身處“人境”，但“無(wú)車馬喧”的謎底，表明因?yàn)樽约盒那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也就自然會(huì)偏僻安靜。

賣炭得錢何所營(yíng)？

身上衣裳口中食。 (《賣炭翁》)

運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，一問(wèn)一答，將老翁的命運(yùn)與他所燒、所賣的炭緊緊聯(lián)系在一起——這炭是老翁生活的全部依托，但也只能換取溫飽而已。

天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。

(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)

采用設(shè)問(wèn)的修辭方法，引用曹操的話，頌揚(yáng)孫權(quán)的雄才大略，不畏權(quán)勢(shì)，流露出對(duì)茍且偷安、毫不振作的南宋朝廷的譴責(zé)。

反復(fù)

行路難，行路難，多岐路，今安在？(《行路難(其一)》)

詩(shī)人用三字短句反復(fù)詠嘆“行路難”，表現(xiàn)出徘徊低沉的心境。

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

(《夜雨寄北》)

“巴山夜雨”第一次出現(xiàn)是實(shí)寫(xiě)，是詩(shī)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的羈旅情愁的寫(xiě)照。第二次出現(xiàn)是虛寫(xiě)，想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨的情景?！鞍蜕揭褂辍钡闹爻觯脴?gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。

排比、

互文

東市買駿馬，西市買鞍韉，

南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。(《木蘭詩(shī)》)

運(yùn)用了排比、互文的修辭方法，寫(xiě)木蘭出發(fā)前做準(zhǔn)備的緊迫情況。

爺娘聞女來(lái)……對(duì)鏡帖花黃。

(《木蘭詩(shī)》)

運(yùn)用排比的修辭方法，寫(xiě)了爺娘、阿姊和小弟的舉動(dòng)，烘托了歡快喜慶的氣氛。運(yùn)用互文的修辭方法，“當(dāng)窗”和“對(duì)鏡”是互文，“理云鬢”和“帖花黃”同是當(dāng)窗對(duì)鏡時(shí)的行為。

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。(《泊秦淮》)

運(yùn)用互文的修辭方法，描繪了朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

(《登幽州臺(tái)歌》)

天地悠悠而生命短促，宇宙無(wú)窮而人生有限，表達(dá)了在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)

不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

(《登飛來(lái)峰》)

掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象所迷惑。（站得高才能看得遠(yuǎn)）

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

(《游山西村》)

在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

(《己亥雜詩(shī)》)

甘愿犧牲自我而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)

一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

借自然景物的變化暗示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；舊事物必將消逝，新事物必然發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》)

人生的聚合離散如明月的陰晴圓缺一樣，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必悲傷。

海日生殘夜，江春入舊年。

(《次北固山下》)

通過(guò)描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣(時(shí)間變化、季節(jié)交替、新舊更迭)，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

蕭

蕭關(guān)逢候騎，

都護(hù)在燕然。(《使至塞上》)

援引漢代在蕭關(guān)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。

思想感情：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)都護(hù)的贊嘆和對(duì)前方戰(zhàn)事的關(guān)心。

燕然

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

(《使至塞上》)

“燕然”不是實(shí)指燕然山，而是借指戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，暗示前方戰(zhàn)事取得了勝利。

思想感情：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)都護(hù)的贊嘆和對(duì)前方戰(zhàn)事的關(guān)心。

濁酒一杯家萬(wàn)里，

燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(《漁家傲·秋思》)

燕然：用的是《后漢書(shū)·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石記功而還。燕然未勒，即邊患未平、功業(yè)未成。

思想感情：表達(dá)了詞人渴望殺敵報(bào)國(guó)、建立功勛和思念故鄉(xiāng)的復(fù)雜情懷。

垂釣

 碧溪、

乘舟

夢(mèng)日

閑來(lái)垂釣碧溪上，

忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

(《行路難(其一)》)

垂釣碧溪：相傳姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的磻(pán)溪垂釣，后輔佐周武王滅商。

乘舟夢(mèng)日：相傳伊尹受商湯任用前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊。

思想感情：對(duì)被重新任用有所期待，對(duì)未來(lái)仍抱有期望。

長(zhǎng)風(fēng)

破浪

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

直掛云帆濟(jì)滄海。(《行路難(其一)》)

《宋書(shū)·宗愨(què)傳》載，南朝時(shí)宗愨用“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”來(lái)形容自己的抱負(fù)。

思想感情：表現(xiàn)了詩(shī)人的樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，以及一往無(wú)前的精神。

聞笛賦

懷舊空吟聞笛賦，

到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司馬氏集團(tuán)殺害，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作了《思舊賦》。

思想感情：表達(dá)了對(duì)已死去的故友王叔文、柳宗元等人的懷念。

爛柯人

指晉人王質(zhì)。南朝梁任昉(fǎng)《述異記》載，王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，斧子柄已經(jīng)朽爛。回到村里，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了上百年，與他同時(shí)代的人都去世了。

思想感情：抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。

黃金臺(tái)

報(bào)君黃金臺(tái)上意，

提攜玉龍為君死。

(《雁門太守行》)

相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千金，用來(lái)招攬?zhí)煜沦t士。

思想感情：表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。

玉龍

指寶劍。傳說(shuō)晉代雷煥曾得玉匣，內(nèi)藏二劍，后入水化為龍。

思想感情：表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。

后庭花

商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱后庭花。

(《泊秦淮》)

曲名，《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。

思想感情：表面是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)那些沉溺于歌舞升平的統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

生子

當(dāng)如

孫仲謀

生子當(dāng)如孫仲謀。

(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)

曹操率大軍南下，見(jiàn)孫權(quán)的軍隊(duì)軍容整肅，感嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀?！币?jiàn)《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》注引《吳歷》。仲謀，孫權(quán)的字。

思想感情：表達(dá)了詞人對(duì)英雄的仰慕，對(duì)屈辱求和的南宋朝廷的失望和憤慨。

親射虎，

看孫郎

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，

看孫郎。

(《江城子·密州出獵》)

即“看孫郎親射虎”。孫郎，指孫權(quán)。據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》，孫權(quán)曾經(jīng)“親乘馬射虎”。

分析：表現(xiàn)了詞人的“少年狂氣”。

遣馮唐

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

(《江城子·密州出獵》)

《史記·張釋之馮唐列傳》載：漢文帝時(shí)，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，卻因?yàn)樯蠄?bào)戰(zhàn)功時(shí)多報(bào)了六顆首級(jí)而獲罪削職。馮唐為之向文帝辯白此事，文帝即派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，復(fù)為云中郡守。

思想感情：以魏尚自比，表達(dá)了詞人希望得到朝廷重用的感情。

射天狼

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(《江城子·密州出獵》)

天狼，星名。傳說(shuō)天狼星“主侵掠”(《晉書(shū)·天文志》)?！冻o·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”詞中喻指侵?jǐn)_西北邊境的西夏軍隊(duì)。

思想感情：表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愿望。

路長(zhǎng)

日暮

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，

學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)

《史記·伍子胥列傳》有“吾日暮途遠(yuǎn)”之語(yǔ)。路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”日暮，隱括《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。”

分析：反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷。

九萬(wàn)

里風(fēng)

鵬正舉

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。

(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)

《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”

思想感情：喻騰飛之志。表現(xiàn)了自己的追求和向往不被苦難所磨滅。

三山

風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)

指神話中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居。

分析：反映了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。

八百里

五十弦

八百里分麾下炙，

五十弦翻塞外聲。

(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

八百里，指牛，這里泛指酒食?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駁”。王濟(jì)與之比射，以此牛為賭物，愷輸，殺牛作炙。

五十弦，典出《史記》卷二十八：“太帝使素女鼓五十弦琴，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”后常用以稱瑟。

思想感情：表達(dá)了詞人渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建立功業(yè)的愿望。

的盧

馬作的盧飛快，

弓如霹靂弦驚。

(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

額部有白色斑點(diǎn)的馬?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·先主傳》載：劉備在荊州遇險(xiǎn)，他所騎的的盧馬“一踴三丈”，馱他脫險(xiǎn)。

分析：說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈，刻畫(huà)了一個(gè)殺敵報(bào)國(guó)、沖鋒陷陣的將軍形象。

四面

楚歌

四面歌殘終破楚，

八年風(fēng)味徒思浙。

(《滿江紅(小住京華)》)

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：公元前202年楚漢交兵時(shí)，楚軍被圍在垓下，項(xiàng)羽夜聞四面漢軍都唱楚歌，以為楚地盡失，喪失信心，引兵突圍至烏江(今安徽和縣東北)，自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敵、孤立無(wú)援的困境。

分析：喻指民族危機(jī)深重，國(guó)家前途危殆。

青衫濕

莽紅塵何處覓知音？青衫濕！

(《滿江紅(小住京華)》)

語(yǔ)出白居易詩(shī)《琵琶行》：“江州司馬青衫濕?！?/p>

思想感情：對(duì)知音難遇，抱負(fù)難以施展的感慨與惆悵。

潮平兩岸闊，

風(fēng)正一帆懸。(《次北固山下》)

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船，船帆高懸。

海日生殘夜，

江春入舊年。(《次北固山下》)

當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已露春意。

枯藤老樹(shù)昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。(《天凈沙·秋思》)

一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，烏鴉已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，潺潺的河水緩緩流過(guò)小橋近旁的稀疏村舍。一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。

朔氣傳金柝，

寒光照鐵衣。(《木蘭詩(shī)》)

在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著金柝的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

(《望岳》)

泰山上面層層白云涌現(xiàn)，變化多端，望之，感到自己的胸中云氣回蕩，無(wú)比開(kāi)闊。泰山上空歸鳥(niǎo)回旋，飛還山林。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

(《游山西村》)

青山接著青山，水路往復(fù)回環(huán)，小路曲折，有時(shí)像是陷入絕境，卻忽然在轉(zhuǎn)彎處看到一個(gè)綠柳繁茂濃密，鮮花嬌艷明麗的美妙去處。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

(《泊秦淮》)

如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸，寧?kù)o的夜里把船停在岸邊，靠近酒家。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

(《黃鶴樓》)

在和煦的陽(yáng)光照耀下，長(zhǎng)江對(duì)岸的漢陽(yáng)平野中那一棵棵蔥翠樹(shù)木，清晰可辨；江中的鸚鵡洲上，芳草如茵，長(zhǎng)得非常茂盛。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

(《黃鶴樓》)

傍晚的江邊煙霧升騰，已不知鄉(xiāng)關(guān)在何處，漂泊異鄉(xiāng)的人，見(jiàn)此情景，不禁滿懷愁緒。

大漠孤煙直，

長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(《使至塞上》)

在純?nèi)灰簧?、廣袤無(wú)邊的大漠上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷烽煙直上云霄，十分醒目，蒼茫的大漠一馬平川，沒(méi)有山，沒(méi)有樹(shù)，只有黃河橫貫其間，渺無(wú)盡頭，一輪落日又大又圓，孤懸于地平線之上。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

(《錢塘湖春行》)

從孤山寺北出發(fā)，到賈公亭西，遠(yuǎn)眺湖面，春水初漲，在水色天光的渾茫中，天空里舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

(《錢塘湖春行》)

遠(yuǎn)處近處都有早鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲，它們嬉戲追逐，爭(zhēng)著搶著往向陽(yáng)的樹(shù)頭飛，不知誰(shuí)家新歸的燕子忙著銜泥筑巢。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

(《錢塘湖春行》)

亂花初放，而未繽紛，但可以預(yù)見(jiàn)即將盛放，會(huì)使人眼花繚亂；芳草才生，尚未長(zhǎng)高，僅能沒(méi)過(guò)馬蹄。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

(《雁門太守行》)

敵軍滾滾而來(lái)，黑壓壓一片，猶如烏云翻騰，幾乎要摧毀城墻；鎧甲迎著(云縫中射下來(lái)的)太陽(yáng)光，如金色鱗片般閃閃發(fā)光。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

(《雁門太守行》)

肅殺的秋色中，響亮的角聲震天動(dòng)地；寒夜里，邊塞將士的鮮血凝成暗紫色。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)

天上云海茫茫，那一團(tuán)團(tuán)的白云相接，就像奔涌的波濤，又和拂曉的晨霧連在一起，越發(fā)顯得迷蒙。透過(guò)云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河流轉(zhuǎn)，河中似乎漂浮著許多船，風(fēng)帆舞動(dòng)，隨云濤起伏。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。(《關(guān)雎》)

成雙成對(duì)的雎鳩鳥(niǎo)在沙洲上嬉鬧戲逐，發(fā)出悅耳的和鳴。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

(《白雪歌送武判官歸京》)

傍晚時(shí)分，轅門外，大雪紛紛飄落，紅旗被冰雪凍硬，盡管風(fēng)刮得猛烈，紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

(《白雪歌送武判官歸京》)

山回路轉(zhuǎn)，友人的身影已經(jīng)看不到了，詩(shī)人仍佇立在風(fēng)雪中，遠(yuǎn)望友人離去的路，只見(jiàn)雪地上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的馬蹄印。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

(《己亥雜詩(shī)》)

我滿懷惆悵地離開(kāi)京城，夕陽(yáng)西下，更增無(wú)邊的離愁別緒，我舉起馬鞭向東一指，走向天涯(故鄉(xiāng))。

千騎卷平岡。

(《江城子·密州出獵》

太守率領(lǐng)眾多隨從，縱馬飛奔，像狂風(fēng)一樣越過(guò)小山岡。