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此外，《編年史》中對(duì)賽爾迪克如何開始統(tǒng)治的記載，卻是令人疑竇叢生?！毒幠晔贰分械谝淮翁岬劫悹柕峡说挠涊d是495年，但描述他當(dāng)時(shí)使用的稱號(hào)是ealdorman。這是一個(gè)低級(jí)的稱謂------這個(gè)詞的兩個(gè)組成部分即是現(xiàn)代英語(yǔ)的elder man。看起來(lái)，對(duì)這個(gè)稱號(hào)最接近的漢語(yǔ)翻譯，應(yīng)該是地方上“三老”一類的玩意。但是，如果賽爾迪克是一個(gè)入侵的日耳曼人的領(lǐng)袖，使用這個(gè)稱謂就比較奇怪了。 這個(gè)理論在考古上也有大量證據(jù)支持?，F(xiàn)代考古證據(jù)表明，西撒克遜人（威塞克斯一詞的詞源即來(lái)自west saxon的音轉(zhuǎn)）和當(dāng)?shù)夭涣蓄嵧林南嗵?、融合是很和平的，考古發(fā)掘上看不出有武裝沖突的跡象。并且，撒克遜人進(jìn)入不列顛的移民遠(yuǎn)在公元410年前就開始了，是一個(gè)逐漸的過(guò)程，因此和不列顛土著沒有什么沖突，他們也容易接受不列顛土著的統(tǒng)治。 這樣看來(lái)，后羅馬時(shí)代，一個(gè)新的民族共同體如何在不列顛島上產(chǎn)生就有了一種比較可信的說(shuō)法了：在羅馬帝國(guó)時(shí)期就有大批撒克遜人出于各種原因，移民到不列顛，定居在今肯特、威塞克斯一帶，他們和不列顛土著和平共處并且通婚融合，羅馬帝國(guó)中央集權(quán)的崩潰后，這個(gè)過(guò)程仍在繼續(xù)，沒有受到什么影響。但在泰晤士河流域以及英格蘭東北部，羅馬帝國(guó)崩潰后，來(lái)自大陸日耳曼的移民和不列顛土著經(jīng)常發(fā)生暴力沖突。這時(shí)，肯特地區(qū)的某個(gè)在羅馬帝國(guó)時(shí)期負(fù)責(zé)地方行政和治安的不列顛土豪家族抓住機(jī)會(huì)，先是通過(guò)通婚等手段把自己比較熟悉的西撒克遜人也納入自己的統(tǒng)治，確保自己有可靠的物質(zhì)力量作為基本盤，然后逐步向東、向北擴(kuò)張，漸次削平羅馬帝國(guó)崩潰后出現(xiàn)的地方割據(jù)勢(shì)力。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中，肯定也不只是使用武力。為了爭(zhēng)取這些文化傳統(tǒng)有巨大差異的勢(shì)力的認(rèn)同，完全可以想象威塞克斯王室會(huì)編造自己祖先來(lái)自?shī)W丁的譜系，或者稱自己也是“盎格魯人”，乃至學(xué)習(xí)其語(yǔ)言習(xí)俗等，至于把自己名字從凱爾特式的換成日耳曼式的，就更不在話下了。最終，經(jīng)過(guò)幾百年的努力，在不列顛島的南部地區(qū)，形成了一個(gè)自稱“盎格魯（后來(lái)轉(zhuǎn)音為英格蘭）人”、使用混雜了很多凱爾特語(yǔ)法的日耳曼混合語(yǔ)的民族共同體。 盎格魯-薩克遜作為一個(gè)血緣概念的出現(xiàn)，要等到16-17世紀(jì)了，彼時(shí)，宗教改革摧毀了英國(guó)和歐洲大陸的宗教紐帶，而新興的資產(chǎn)階級(jí)所要打倒的封建貴族中，絕大部分都是當(dāng)初伴隨威廉征服的英國(guó)講法語(yǔ)的諾曼人的后代。為了對(duì)付諾曼貴族，新興的資產(chǎn)階級(jí)開始從故紙堆中翻出了盎格魯-薩克遜這個(gè)概念，用來(lái)指代一切非貴族的英國(guó)人。盡管如頂樓中所講，很大一部分（很有可能是絕大多數(shù)）英國(guó)人的祖先來(lái)自不列顛土著，但這并不重要，重要的是大多數(shù)封建貴族以外的英國(guó)人把自己想象成了盎格魯-薩克遜血緣。 而且，羅馬帝國(guó)征服不列顛以前，不列顛島從來(lái)沒有統(tǒng)一過(guò)。他們也沒有文字和自己的歷史，相互之間根本難以形成認(rèn)同，尤其是他們的文化程度并不比盎格魯撒克遜人高多少，很難有什么文化上的心理優(yōu)勢(shì)。羅馬人帶來(lái)了“羅馬公民”的概念，但希臘-羅馬文化本質(zhì)上是一種城鎮(zhèn)文化，對(duì)城鎮(zhèn)外的農(nóng)村的影響和控制很小。在羅馬帝國(guó)末期，氣候變化（有證據(jù)表明這時(shí)期西歐氣候急劇變冷，年均氣溫下降了1到3度）極大影響了農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，使得再?zèng)]有穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)剩余來(lái)支持大規(guī)模的城鎮(zhèn)。再加上戰(zhàn)亂導(dǎo)致的貿(mào)易的中斷，絕大部分羅馬時(shí)代的城鎮(zhèn)都被放棄了，大概是由于氣候更冷的原因，不列顛的去城鎮(zhèn)化比高盧更加徹底，因此，唯一可能把不列顛土著聯(lián)系起來(lái)的“羅馬公民”這個(gè)紐帶很快也消失了。 二、英語(yǔ)受凱爾特語(yǔ)的影響可能很深。雖然詞匯方面不多，但在語(yǔ)法方面有很深刻的影響，這一點(diǎn)現(xiàn)在有越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家指出來(lái)了。具體來(lái)說(shuō)，比較突出的有以下幾點(diǎn)： ----最深刻的變化在于語(yǔ)言特質(zhì)有綜合性語(yǔ)言變?yōu)榉治鲂哉Z(yǔ)言。即，屈折變化大量消失，轉(zhuǎn)而依靠語(yǔ)序而非詞尾變化來(lái)指示句子成分。一般來(lái)說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變是典型的語(yǔ)言混合的結(jié)果。（例如，中世紀(jì)波斯語(yǔ)在被阿拉伯征服后屈折變化也大量消失，盡管波斯語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)自身都是不缺乏屈折變化的）。更重要的是，凱爾特語(yǔ)本身也是高度分析性的語(yǔ)言。如果他們學(xué)習(xí)古英語(yǔ)這種屈折變化繁復(fù)的語(yǔ)言，很有可能會(huì)不自覺地把屈折變化簡(jiǎn)化掉。作為類比，可以考慮一下以中文這種目前世界上分析性最強(qiáng)的語(yǔ)言為母語(yǔ)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的情況。盡管英語(yǔ)在印歐語(yǔ)系里已經(jīng)是分析性最強(qiáng)、綜合性最弱的語(yǔ)言了，但相比中文還是更有綜合性的特征。所以，以中文為母語(yǔ)的人使用英語(yǔ)時(shí)，經(jīng)常會(huì)不自覺地把英語(yǔ)里僅存不多的屈折變化也忽略掉，比如復(fù)數(shù)的詞尾，以及現(xiàn)在時(shí)態(tài)的第三人稱單數(shù)的詞尾。此外有一點(diǎn)也可以供參考：不列顛島上出土的羅馬帝國(guó)時(shí)期的很多拉丁文碑文材料顯示，很多碑文的作者對(duì)拉丁語(yǔ)的屈折變化（其繁復(fù)絲毫不遜于古英語(yǔ)）掌握似乎也是有困難。 ----英語(yǔ)以外的其他日耳曼語(yǔ)系的定冠詞都有多種形式，唯有英語(yǔ)只有一個(gè)。凱爾特語(yǔ)系也都是只有一個(gè)定冠詞。 ----現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)這種時(shí)態(tài)在日耳曼語(yǔ)系里也是獨(dú)一無(wú)二的，僅有英語(yǔ)有此類時(shí)態(tài)。但在凱爾特語(yǔ)系中則非常常見。 ----否定句和疑問句中對(duì)助動(dòng)詞do的使用，同樣是僅有凱爾特語(yǔ)系有類似語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。 ----英語(yǔ)中大量使用反問句來(lái)替代一般疑問句。凱爾特語(yǔ)系不適用一般疑問句。
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