世上有一句名言：時(shí)間是最好的檢驗(yàn)官。沒錯(cuò)這句話用在哪兒都是真理，書法也是如此。歷史的洪流總是如同大浪淘沙一樣，留下精品埋沒劣品。就像我們看到的書法一樣，前人的總是精品，今人的則是雜亂叢生。古人的書法歷經(jīng)了時(shí)間的檢驗(yàn)，所以都是精品，而今人的書法還沒有經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證，所以千奇百怪、若是再過個(gè)一二百年，我想那時(shí)候留下的一些書法家的作品，就是真的書法了。很多人對(duì)今天書法的發(fā)展前景感到迷茫，以我愚見，這種擔(dān)憂是多余的，從歷史的角度看，我們并不能說，古代的每一個(gè)人的字都是上品，或許和今日的書壇并無二樣，只是歲月的自然更迭，把劣質(zhì)的書法作品給淘汰罷了。所以后世看到的書法作品，也是大浪淘沙后的作品。對(duì)此，我的觀點(diǎn)是，書法發(fā)展的前景是一片大好。有兩點(diǎn)明證：其一書法教育以及走進(jìn)的課堂，成為了學(xué)生的必修課程，其二是當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)書法藝術(shù)的傳播，以及書友對(duì)好書法的需求。自然好書法成為了市場(chǎng)主流。

元代著名書法家鮮于樞，行書《老子》注解欣賞：

書者介紹：

(1246年-1302年)，字伯機(jī)，號(hào)困學(xué)山民、寄直老人，晚年?duì)I室名'困學(xué)之齋'，祖籍金代德興府(今張家口涿鹿縣)，生于汴梁(今河南開封)，漢族，大都(今北京)人，一說漁陽(今津薊州區(qū))人，元代著名書法家，寓居揚(yáng)州、杭州。大德六年(1302年)任太常典薄。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經(jīng)歷，后改浙東省都事。鮮于樞

鮮于樞晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯于世，書法成就最著。明朱權(quán)《太和正音譜》將其列于'詞林英杰'一百五十人之中。《新元史》有傳。鮮于樞善詩文，工書畫。尤工草書，酒酣吟詩作字，奇態(tài)橫生，趙孟頫極推重之。有《困學(xué)齋雜錄》、《困學(xué)齋詩集》。鮮于樞《石鼓歌》是元代書壇巨擘，對(duì)后世草書影響至深。其草書的《石鼓歌》用筆中鋒直下，稍斂毫芒，圓勁豐潤，渾雄樸茂而凝重，淋漓酣暢中蘊(yùn)含著森嚴(yán)規(guī)矩。據(jù)了解，此卷不僅是墨寶巨珍，更是書家法帖。據(jù)介紹，鮮于樞寫《石鼓歌》傳世有兩本，一部作于元大德五年，現(xiàn)存于美國大都會(huì)博物館，其二為本卷，是鮮氏書藝成熟期的經(jīng)典之作，其紙墨完潔，較'大都會(huì)本'的絕筆之作，更勝一籌。

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