賈湖契刻符號(hào)指的是在河南舞陽賈湖遺址中出土的龜甲等器物上契刻的符號(hào)，至少十七個(gè)，從其形狀看，具有多筆組成的結(jié)構(gòu)，應(yīng)承載契刻者的一定意圖。如近似甲骨文的'目'字、'曰'字等。經(jīng)碳14檢測(cè)數(shù)據(jù)，年代距今為7762年(±128年) 。是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最早文字符號(hào)?？谭Y(jié)構(gòu)為'橫''點(diǎn)''豎''撇''捺''豎勾''橫折'等筆畫，書寫特點(diǎn)也是先橫后豎，先左后右，先上后下，先里后外，與漢字基本結(jié)構(gòu)相一致。有些契刻符號(hào)的形狀與其4000年后的商代甲骨文有許多相似之處，如形似眼目的'目'，光芒四射的太陽紋等。

              7700年前賈湖石刻

蚌埠雙墩遺址出土的600余件刻劃符號(hào)中，與'水紋'相關(guān)的刻劃符號(hào)已接近90件，占總數(shù)比例的六分之一。漁獵經(jīng)濟(jì)在雙墩先民的生產(chǎn)活動(dòng)中占有相當(dāng)重要的地位。

因?yàn)闈O獵活動(dòng)與水密不可分，水紋刻劃符號(hào)中的大部分內(nèi)容都與漁獵經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)，'水紋'刻劃符號(hào)包含的內(nèi)容，還涉及到狩獵、居住、氣候環(huán)境等方面。

雙墩先民在長期的漁獵活動(dòng)中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們通過判斷水紋變化來識(shí)別魚群活動(dòng)規(guī)律，以便確定從事漁獵活動(dòng)的方式;通過對(duì)不同水紋現(xiàn)象的記錄，反映當(dāng)時(shí)氣候、水環(huán)境對(duì)于'水紋'變化的影響;他們將'水紋'刻劃符號(hào)中的某些符號(hào)在形式和意義上固化，并在一定區(qū)域內(nèi)共同使用，初步顯示了原始文字的功能。

雙墩出土的600余件種類繁多的刻劃符號(hào)，就同期國內(nèi)外文化遺存來說，都十分罕見，是驚人的發(fā)現(xiàn)。這些符號(hào)大都刻劃在器底部位，內(nèi)容廣泛，涉及日月、山川、動(dòng)植物等寫實(shí)類，狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、種植等生產(chǎn)類，記事與記數(shù)類，反映了生產(chǎn)、生活、宗教、藝術(shù)等廣泛的內(nèi)涵。安徽省文物考古所研究員、雙墩遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)闞緒杭認(rèn)為，雙墩刻劃符號(hào)已經(jīng)顯示早在7000多年前淮河中游地區(qū)已顯露出早期文明的曙光。

雙墩刻符中不少符號(hào)反復(fù)出現(xiàn)，使用頻率高，具有明顯的記事性質(zhì)和一定的表意功能和可解釋性。這類刻劃符號(hào)在定遠(yuǎn)侯家寨也有發(fā)現(xiàn)，表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號(hào)。它與其他的新石器時(shí)代遺址的刻劃符號(hào)相比，有一定的相似之處，也有自身的明顯特征，是中國文字起源的重要源頭之一。

7300年前的雙墩石刻是水字

專家認(rèn)為:雙墩的刻劃符號(hào)與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等新石器時(shí)代遺址的刻劃符號(hào)相比，具有明顯的自身特征。學(xué)者們通過10多年來對(duì)其中的一部分符號(hào)進(jìn)行的深入研究和探討，并將符號(hào)與甲骨文→金文→今天的漢字進(jìn)行對(duì)照釋讀，認(rèn)為雙墩符號(hào)與漢字之間存在著直接的淵源關(guān)系。

雙墩刻符是今天的水族文字水書，它筆畫彎柔，有曲折有圓。而賈湖刻符卻不是水文字，它筆畫剛直，多為方正直角。更近于后期甲骨文。二者有水、漢（旱）之別，陰、陽之分。

韋章炳