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每個人都渴望幸福，但幸福是什么？幸福的根源是什么？怎么讓幸福更持久？這都是我們需要深思，并且關(guān)系到我們生活品質(zhì)的重要問題。 哲學(xué)家羅素在幸福之路里，通過親身體驗和親自觀察，寫下了很多對幸福的理解和感悟。 他一針見血地指出了人們不幸福的原因，以及闡釋了如何變得更幸福的秘訣。 為什么你會不幸福？ 羅素認(rèn)為，人們感到不幸福，主要有三個方面的原因。 1.對自我過分關(guān)注。 這個世界上，值得關(guān)注的東西很多，但總結(jié)起來，也就是兩個部分，一個是外部世界，一個是內(nèi)部世界。 過度的關(guān)注內(nèi)部世界，就如同一個人拿著放大鏡來近距離的觀看自己。 他所看到的永遠(yuǎn)都會是自己的瑕疵和不完美，對自己很難有一個整體的、客觀的認(rèn)識。 有負(fù)罪感的人、自戀狂和自大狂，都是過于關(guān)注自我的例子。 比如說，經(jīng)常有負(fù)罪感的人，倒不是說他們真的是什么罪大惡極之徒，而是很多時候，他們本來沒犯什么大錯，或者根本就不是他們的錯，但他們表現(xiàn)的像一個 “罪犯”，覺得自己是有罪的，應(yīng)該受到懲罰。 再比如自戀狂，自戀狂最希望獲得的就是他人的艷羨和贊美，他們希望他們的生活被鮮花和掌聲所包圍。 虛榮是他們最主要的特征。即便自己的口袋窮得響，但也仍然要去買名牌包包；即便自己不喜歡公務(wù)員的工作性質(zhì)，但也仍然要擠破頭皮拿到這個鐵飯碗。 當(dāng)自己沒有獲得自己所期待的贊賞和羨慕時，他們就會表現(xiàn)得非常失望和沮喪，感到不幸福。 自大狂跟自戀狂不同，他們往往有過一段非常屈辱的經(jīng)歷，所以他們在現(xiàn)實生活中往往過分追求權(quán)力，因為權(quán)力能夠讓他人產(chǎn)生畏懼感。 自大狂還會毫無理由的相信自己內(nèi)心里有一種“無往而不勝的”力量，而一旦世界與他們所預(yù)想的不一樣，他們就會表現(xiàn)的非常憤怒，認(rèn)為整個世界都在跟他們作對。 失去掌控感，對他們來講是一種致命的打擊。 2.對一切都失去興趣的厭世情緒。 在這個世界上，有一種痛苦叫做“太容易得到的痛苦”。 有些人拼盡全力，才只磕磕絆絆地到達(dá)半山腰；而有些人毫不費(fèi)力，就能夠爬到山頂。 比如說天才、一些家境優(yōu)越的人，或者在很年輕的時候，就取得巨大成就的人，他們思維敏捷，學(xué)什么東西都學(xué)得很快，做什么事情好像都沒有太多的阻力，只要他們想做，他們就能夠做到。 但他們內(nèi)心仍然感到空虛，“來得太容易”讓他們多多少少失去了對生活的熱情和動力。 盡管表面上他們成就斐然，但他們很難體會心靈上那種真正的成就感和滿足感，很難說他們身上的才華和他們真正擁有的幸福一樣多。 3.過度競爭帶來的痛苦。 盡管現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越好，但是競爭也越來越大。 與身邊的人不斷進(jìn)行比較，就是一種隱性的競爭。 你的朋友，你的同學(xué)，你的鄰居，你的親戚，你的同齡人正在超越你或者被你超越，變成了很多人衡量人生的一個標(biāo)準(zhǔn)。 作為社會性動物，競爭本是不可避免的，但是當(dāng)一個人的生存得到基本的保障之后，如果他為了賺更多的錢，買更大的房子，換更好的車，過度追求成功和金錢，那么這會讓他的幸福感大打折扣。 過度競爭有很多危害，因為想要在競爭中獲得成功，你需要投入大量的時間和精力，這意味著你要犧牲和家人在一起的時間，犧牲自己的睡眠和休閑生活，每天的精神狀態(tài)要保持高度緊張。 無論是在和競爭對手拼命賽跑的過程中，還是面對最終可能失敗的結(jié)果，都會讓人不可避免的陷入一種厭煩、疲憊不堪、焦慮、迷茫、抑郁等不幸福的狀態(tài)中。 幸福的秘訣是什么？ 那我們要如何獲得幸福呢？幸福有什么秘訣嗎？羅素在這本書中給出了三個獲得幸福的方法。 第一，對人和事保持友善的關(guān)切。 羅素認(rèn)為，“基本的幸福最重要的立足點(diǎn)是對人對物的友善的關(guān)切”。 當(dāng)我們樂于觀察他人，樂于關(guān)心他人的時候，我們可能獲得的善意的回饋就越多。 人跟人之間是需要互動的，你來我往，互相慰問關(guān)切，自然要比那些冷漠的的關(guān)系，更能讓人感受到溫暖和幸福。 倘若我們持續(xù)付出這種善意的關(guān)切，我們其實是在為自己塑造一個充滿愛的生活環(huán)境。 對物的關(guān)切也很重要，雖然它沒有對人的關(guān)切那么重要，但是每個人都有自己心愛的物品或者喜愛的事物。 當(dāng)我們被喜愛的事物所包圍的時候，煩惱會暫時離我們遠(yuǎn)去，內(nèi)心的平靜和喜悅會讓我們感到幸福。 我們對越多的人和事物感興趣，我們獲得快樂的機(jī)會就越多，或者說我們走出困境的出路就越多。 比如，一個人喜歡跳舞，那么當(dāng)他遇到挫折和痛苦的時候，它可以通過跳舞來療愈自己，通過跳舞來轉(zhuǎn)移自己痛苦的注意力。 而一個不愛跳舞的人，他只能尋找其他的適合他的方式來療愈自己。 同樣的道理，如果一個人只關(guān)心他自己，總是對外界的人都不感興趣，那么當(dāng)他遇到困難挫折的時候，他會發(fā)現(xiàn)，他在他的通訊錄里找不到一個真正可以傾訴的人。 人之所以痛苦，是因為他選擇沉浸在自己的痛苦中不可自拔，他不知道如何借助外界的力量，或者他完全對外界不感興趣，他只關(guān)注自己的痛苦。 第二，良好的人際關(guān)系，能夠讓人感到幸福。 阿德勒曾經(jīng)說過，“人的一切煩惱，終歸來講，就是人際關(guān)系的煩惱”。 而最常見的人際關(guān)系無非就是夫妻關(guān)系，親子關(guān)系和各種社會關(guān)系。 越是親密的關(guān)系，越能夠影響我們的幸福，比如說親子關(guān)系。 不管是父母溺愛孩子，凡事都順從孩子的心意，還是父母過度的責(zé)備孩子、懲罰孩子，亦或是忽視孩子，都不是健康的親子關(guān)系。 心理學(xué)早已證明，原生家庭對人的一生產(chǎn)生著非常重大的影響。 父母和孩子之間的關(guān)系沒有處理好，會給孩子帶來很多不幸。 孩子的性格的形成，以及人格的建立，除了遺傳的部分影響，在很大程度上，都跟父母的家庭教育方式脫不了干系。 羅素認(rèn)為健康的親子關(guān)系應(yīng)該是父母和孩子的平等人格。家長要切實履行職責(zé)，充分發(fā)揮權(quán)威，妥善管教和約束孩子，正確引導(dǎo)孩子。但同時，也不能過分干涉孩子，尊重他們的意愿，讓他們按自己的意愿生活。 夫妻關(guān)系甚至比親子關(guān)系更加重要。 但凡父親和母親之間的關(guān)系不好，多多少少都會影響到孩子。 羅素認(rèn)為，一個良好的夫妻關(guān)系應(yīng)該是彼此尊重，相互給予，共同分擔(dān)，共同成長進(jìn)步，而不是過度依靠，過度犧牲，過度討好，更不是把對方當(dāng)作實現(xiàn)一己私利的工具。 一個人只要處理好了最重要的親密關(guān)系，那么他對于愛的需求，對于情感的需求基本能夠得到滿足，他在跟朋友、跟鄰居、跟同事相處的時候也會更加融洽。 3.做自己喜歡的工作，培養(yǎng)自己的情趣。 除了睡覺，工作是占用我們時間最多的事情。 所以工作的開不開心，直接決定著我們一天是否感到幸福。 羅素認(rèn)為，一份令人愉悅的工作應(yīng)該包含兩個要素。 第1個要素是技能的運(yùn)用。 在工作中，我們需要掌握多少技能，它是簡單的，還是復(fù)雜的；我們對技能的運(yùn)用是游刃有余的，還是蹩腳的、不熟練的，都會影響我們對工作的幸福感。 第2個要素是建設(shè)性，或者說意義感。 我們的工作，對團(tuán)隊、對公司、對社會起著多大的作用，很顯然，意義越大，我們的滿足感和成就感就越高。 羅素非?？隙ㄐ蓍e生活對于幸福的重要性，他不主張一個人把所有的時間和精力都放在工作上。 培養(yǎng)幾個小情趣，更能夠增添一個人的幸福感。 要特別注意的是，情趣跟興趣愛好是不一樣的。 你可以說，打游戲是一個人的興趣愛好，但你不能說，打游戲是一個人的情趣。 情趣是興趣愛好中比較高尚的、能夠帶來精神上的安寧和富足的一種活動。 羅素認(rèn)為，幸福是一種對外界事物的延展，一個人對外界的事物感興趣的越多，那么他就越不會被自己內(nèi)心的東西所困住，他的視野會越來越寬廣，他對幸福的理解會越來越豐富。 |
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