對(duì)于唐代大書法家張旭，即使書法圈之外的很多人也都不會(huì)陌生。因?yàn)樗拿麣鈱?shí)在太大，頭銜太多，無(wú)論是他一個(gè)人，還是跟別人組合，都會(huì)形成一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)姆Q號(hào)：

一人：他個(gè)人被尊為“草圣”；

二人：他和懷素并稱為“顛張醉素”；

三人：他的草書和李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞合稱為“唐代三絕”；

四人：他和賀知章、張若虛、包融合稱為“吳中四士”；

八人：他和賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、焦遂合稱為“飲中八仙”。

另外，不同于其他書法家獨(dú)善其身，張旭還是個(gè)書法教育家，兼濟(jì)度人。他應(yīng)該是書法史上傳承弟子最多最廣的書法家，弟子眾多，包括：顏真卿、鄔彤（懷素和柳公權(quán)的老師）、韓愰、魏仲犀、徐浩（其弟子皇甫閲有兩個(gè)大詩(shī)人弟子：柳宗元和劉禹錫）、野奴、蔣陸、韋玩、崔邈（其弟子韓方明的弟子空海為日本“書圣”），張旭還指導(dǎo)過(guò)李白、吳道子（畫圣）等人的書法，只不過(guò)這兩者可能沒(méi)有太用心書法，或者是由于他們?cè)诟髯运囆g(shù)領(lǐng)域里的頂尖成就掩蓋了書名。

那么張旭自己的書法源流從哪里來(lái)？張旭的書法老師是他的舅舅陸彥遠(yuǎn)，陸承其父陸柬之，柬之師承其舅虞世南，虞世南師承智永禪師，智永是王羲之七世孫。

所以，張旭是王羲之書法系統(tǒng)的重要傳人，也是關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。在他這里，把王羲之的書法理論進(jìn)行梳理，系統(tǒng)化，為王羲之書法系統(tǒng)的傳承作出了承前啟后的巨大貢獻(xiàn)。

張旭梳理并系統(tǒng)化王羲之的書法系統(tǒng)包含哪些內(nèi)容？張旭本人并沒(méi)有把這些內(nèi)容形成文字，而只是口授給弟子們，后來(lái)經(jīng)弟子和其他書法理論家搜集整理形成。其中整理最為完整的著作為韓方明的《授筆要說(shuō)》和張懷瓘的《玉堂禁經(jīng)》?！妒诠P要說(shuō)》主要記載“執(zhí)管法”，《玉堂禁經(jīng)》則記載了大部分內(nèi)容，包括“九用”、“永字八法”和“五勢(shì)”。

一 執(zhí)管法

古代有五種執(zhí)筆方法：執(zhí)管、拙管、撮管、握管、搦管。王羲之和張旭先后明確了“執(zhí)管”法才是最佳執(zhí)筆方法。張旭還補(bǔ)充說(shuō)：“妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣”。后來(lái)唐朝陸希聲用五個(gè)字來(lái)描述“執(zhí)管法”：擫（yè）、押、鉤、格、抵。所以執(zhí)管法也叫五執(zhí)筆法。

二 九用

“九用”即九種筆法。張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》敘述“九用”：頓筆、挫筆、馭鋒、蹲鋒、踆鋒、衄鋒、趯鋒、按鋒、揭筆。

（一）頓筆：收筆時(shí)，用尖鋒一去一回，推前又扭回，收出一個(gè)飽滿的圓尾。

（二）挫筆：側(cè)鋒行筆至筆畫末尾，直接提起筆。這樣留下筆畫末端參差不齊的效果，像斷木一樣。和頓筆相對(duì)。（注意，“側(cè)鋒”是筆桿斜著寫，仍然是中鋒，是正確的筆法；而“偏鋒”是筆尖偏向筆畫的邊緣，是不好的行筆方法，一般不采用。）

（三）馭鋒：起筆時(shí)筆心直下紙面，然后行筆?！澳?、其”中間的兩橫就是這樣的寫法。

（四）蹲鋒：側(cè)鋒起筆，在行筆過(guò)程中緩緩下壓。如《蘭亭序》里的“一”字。 

（五）踆（cún）鋒：在寫橫折轉(zhuǎn)彎時(shí)，為了保持中鋒行筆，必須調(diào)整好筆心然后再行筆。調(diào)整時(shí)不把筆提起離開紙面的這種調(diào)整筆鋒的方法就是踆鋒。 

（六）衄鋒：起筆時(shí)扭動(dòng)、調(diào)換筆鋒的方向，俗稱“換筆心”。

（七）趯（yùe）鋒：尖鋒行筆，不能下壓，但又不能輕浮，要有力量，相當(dāng)于用筆尖一直在書寫，如用錐子在石頭上畫一般，這樣在紙面上會(huì)產(chǎn)生跳躍感，寫出來(lái)骨感強(qiáng)烈。 

（八）按鋒：這個(gè)很容易誤解成“按下筆，鋪開筆毫”，實(shí)際相反，是用于“把已經(jīng)鋪開的筆毫收攏”的收鋒動(dòng)作。章草中的捺筆經(jīng)常這樣寫。

（九）揭筆：收筆時(shí)，傾側(cè)筆管，扭向一側(cè)，可以附加輕微的提筆動(dòng)作，目的是取得中鋒平衡，然后再按下行筆出鋒。如鳥爪形，“人、天”的捺腳就是這樣寫。

熟練掌握并能靈活運(yùn)用這九種筆法，那么你的筆法功夫就算到家了。

三 永字八法

永字八法就是“永”字的八個(gè)組成筆畫的寫法，用書法專業(yè)術(shù)語(yǔ)描述為：側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔。

《玉堂禁經(jīng)》里敘述了永字八法的書寫精要：

側(cè)：第一筆，俗稱“點(diǎn)”，不能寫成左右對(duì)稱，而是偏重一邊。

勒：第二筆，俗稱“橫”，不能用側(cè)鋒寫，要用“九用”里的“趯鋒”寫。需要說(shuō)明的是，王羲之在《蘭亭序》里的“永”字的勒，并沒(méi)有用趯鋒寫，而是用側(cè)鋒寫的。這不奇怪，因?yàn)橛雷职朔ㄊ窃诙醯幕A(chǔ)上經(jīng)過(guò)張旭總結(jié)加工后才對(duì)外弘揚(yáng)的。韓方明《授筆要說(shuō)》記錄老師崔邈的話：“張旭始弘八法，次演五勢(shì)，更備九用，則萬(wàn)字無(wú)不該于此，墨道之妙，無(wú)不由之以成也?！?，其實(shí)，王羲之筆法的四大內(nèi)容中，五執(zhí)筆和永字八法，并非王羲之發(fā)明，早在東漢之前就已存在，是公開的。但五勢(shì)和九用可以說(shuō)是王的創(chuàng)造，或者至少說(shuō)是集大成，形成明確的筆法要訣，然后不公開地在家族內(nèi)部傳承。但到了第七代，智永和尚沒(méi)有子嗣，只好對(duì)外姓傳承。

努：第三筆，俗稱“豎”，但不能直直地豎下來(lái)，要略帶向左的弧度，顯得有彈性和力道。

趯（字形和上文“趯鋒”一樣，此處讀tì）：第四筆，俗稱“鉤”，寫完“努”之后不能直接簡(jiǎn)單鉤出，因?yàn)槟菢拥脑掋^出就是“偏鋒”，所以要使用“踆峰”的方法調(diào)整好筆鋒再鉤出，這樣才是中鋒鉤出，飽滿有力。

策：第五筆，俗稱“提”或“挑”，用側(cè)鋒斜向上寫出。

掠：第六筆，俗稱“撇”，需尖鋒偏筆畫的上方揭筆而出，形成銳利的尖尾。

啄：第七筆，俗稱“短撇”，起筆后，把筆管倒向內(nèi)，并且快速拖出，尖鋒收尾。

磔：第八筆，俗稱“捺”，要注意的地方是，在比較長(zhǎng)的行筆過(guò)程中，不能直直的寫下去，而是左右輕微搖手腕，顫抖前行，這樣寫出來(lái)的筆畫既富有神采，又兼有力道。末尾收筆時(shí)要用按鋒揭筆而出，形成方硬有力的捺腳。

永字八法是對(duì)九用的實(shí)際示例，九用是理論基礎(chǔ)，永字八法則是實(shí)際運(yùn)用。

四 五勢(shì)

“五勢(shì)”是指五種筆勢(shì)。筆勢(shì)有些類似拼旁部首，巨大的不同是筆勢(shì)是手寫體的，而且不是固定不變的，是可以適當(dāng)調(diào)整變化的。

《玉堂禁經(jīng)》里記錄的五勢(shì)是張旭教學(xué)時(shí)的典型舉例，其它更多筆勢(shì)基本都可以從這五種筆勢(shì)中化出。

（一）鉤裹勢(shì)：如句、勾等。

（二）鉤努勢(shì)：如司、永等。

（三）袞筆勢(shì)：如今、令等。 

（四）豎筆勢(shì)：以豎起筆的“使”。

（五）奮筆勢(shì)：以橫起筆的“使”。 

書法里有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“使轉(zhuǎn)”，其中，“使”就是連續(xù)折筆的直線；“轉(zhuǎn)”是連續(xù)彎曲的曲線，鉤裹勢(shì)是連續(xù)順時(shí)針的轉(zhuǎn)，袞筆勢(shì)是順時(shí)針和逆時(shí)針交替的轉(zhuǎn)。

這五種筆勢(shì)或者從這五種筆勢(shì)化出的筆勢(shì)都屬于復(fù)合筆勢(shì)，即筆勢(shì)是由多個(gè)筆畫組合而成，而永字八法則是八種單一筆勢(shì)。掌握了永字八法、五勢(shì)以及化出筆勢(shì)，所有筆勢(shì)就都掌握了。

以上四部分內(nèi)容即張旭繼承并發(fā)揚(yáng)的王羲之書法系統(tǒng)的全部?jī)?nèi)容。張旭比起一般的古代書法家來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很愿意幫助后學(xué)，但仍然具有古人保守秘密的傳統(tǒng)人性。他向所有弟子毫無(wú)保留的是《執(zhí)管法》和《永字八法》，而把《九用》和《五勢(shì)》作為核心內(nèi)容，不輕易示人。直到顏真卿的到來(lái)，張旭看到顏真卿的潛質(zhì)，以及顏真卿一再拜請(qǐng)老師傳授秘法，這才把核心秘法《九用》和《五勢(shì)》傳給顏真卿，也果然成就了一代書法大宗師。

后來(lái)顏真卿回憶學(xué)習(xí)過(guò)程和心得，總結(jié)為《述張長(zhǎng)史筆法十二意》（張旭曾任金吾長(zhǎng)史），這十二意可以歸納為十二個(gè)字：“平、直、均、密、鋒、力、轉(zhuǎn)、決、補(bǔ)、損、巧、稱”。

平，即“橫”的寫法，要有起伏變化，不可平拖成毫無(wú)生氣的直橫。

直，即“豎”的寫法，固然不能彎曲，但也不能僵直，要有變化，有縱逸之氣。均，即筆畫之間的間隙，要安排緊密，不可疏闊。

密，相關(guān)聯(lián)的筆畫之間的承接要咬合緊密，不可松散。

鋒，指筆畫收尾時(shí)，要使筆鋒送到底，不能浮飄，要明朗有力。

力，指筆畫要有筋骨之力，像“永字八法”中的勒筆，骨感有力。

轉(zhuǎn)，即筆畫的使轉(zhuǎn)，“使”要用折筆，形成明顯折點(diǎn)；“轉(zhuǎn)”要用曲筆，圓滑過(guò)渡。

次，指筆畫之間的連接牽絲，要干脆銳利，不能遲緩呆滯。（注，有些文章把“次”訛成“決”）。

補(bǔ)，寫字難免有疏忽，如某點(diǎn)畫寫失了，就用旁邊的筆畫來(lái)補(bǔ)救。

損，為了加強(qiáng)整字的意趣，可以適當(dāng)減損單個(gè)筆畫的表現(xiàn)程度。

巧，是指字形結(jié)構(gòu)的安排，或平穩(wěn)，或險(xiǎn)絕，總之要安排精巧。

稱，筆畫繁多的字，可以把筆畫適當(dāng)寫小寫細(xì)；筆畫少的字可以把筆畫適當(dāng)寫大寫粗，這樣整體章法相稱。

顏真卿的這篇《述張長(zhǎng)史筆法十二意》本身是一部行書佳作，可作為行書法帖來(lái)臨摹學(xué)習(xí)。

張旭的傳世書跡十分確定的極少，很多都是傳為張旭之作。名氣最大的墨跡帖本狂草《古詩(shī)四帖》，董其昌鑒定為張旭所作，今存遼寧博物館。

也許在大部分人印象里，張旭是寫狂草的。然而，作為一代宗師來(lái)說(shuō)，張旭一定是諸體皆能的，草書出自隸書，一個(gè)不寫隸書的人想成為草書大家是不可想象的。事實(shí)上，現(xiàn)在看到的絕大部分傳為張旭所作的作品都不可靠，唯一確定為張旭所作的是石碑《郎官石柱記》，原石碑已經(jīng)沒(méi)有了，現(xiàn)存西安碑林的是宋拓孤本，極為珍貴。而這個(gè)《郎官石柱記》是工工整整的唐楷，并非大家印象中的狂草。

補(bǔ)充一點(diǎn)，中國(guó)書法史上還有一位“草圣”，東漢末張芝，也是張家的人，兩個(gè)張姓草圣并無(wú)血緣傳承關(guān)系。張芝因章草成名，后輩張旭因狂草成名。