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      階層之下,焉有完人

       板橋胡同37號(hào) 2020-06-17
      333層的弱肉強(qiáng)食,上對(duì)下的肆意羞虐。

      今天過后,迎面而來的是大快朵頤,還是饑腸轆轆。

      又或是悲慘離世,現(xiàn)實(shí)人性的考驗(yàn),你能堅(jiān)持多久?

      饑餓站臺(tái) El hoyo (2019)


      與以往大部分生存類電影不同

      例如饑餓游戲、大逃殺之類的都是偏動(dòng)作性生存考驗(yàn)。

      需要主角完成一人斬10人的“葉問式”壯舉(葉問經(jīng)典臺(tái)詞:“我要打10個(gè)”),充斥各種血腥而殘忍的場(chǎng)面。

      這部《饑餓站臺(tái)》可以說是在選擇與小規(guī)模戰(zhàn)斗(密室廝殺)中完成對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的一種諷刺和進(jìn)擊!

      底層和食物鏈上層之間血與命的較量,對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射,是否是反烏托邦的結(jié)局耐人尋味。


      近年以來,西班牙電影逐漸走進(jìn)大家的視野。

      在拍攝手法、影片質(zhì)量等各方面都很出彩,《看不見的客人》、《海市蜃樓》、《午夜巴黎》等都是不容錯(cuò)過的好片。

      今天這部《饑餓站臺(tái)》同樣不會(huì)讓你失望。

      觀看之前,給大家一個(gè)小參考,可以先看看加拿大的一部小短片《下一層》,可以說是本次推薦影片的“父親”或雛形


      本片講述一名想要戒煙的烏托邦戰(zhàn)士--“堂吉訶德”式的主人公。

      自愿報(bào)名參加一項(xiàng)垂直自我管理實(shí)驗(yàn)。

      而為何說到主人公身上堂吉訶德的特征這么明顯,從片中形象、行為等都可見一斑。

      其次,實(shí)驗(yàn)要求只能隨身攜帶一件東西,主角選擇的是一本《堂吉訶德》,一切仿佛都是那么順理成章。


      這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中的人被困在一個(gè)333層的建筑物中。

      建筑物垂直,相互貫通,層與層之間靠中間的狹窄”天空“對(duì)話。


      每一層的食物都是由一個(gè)可以升降的平臺(tái)提供,食物由上而下一層一層傳遞,也就是你的食物是由上一層人員給你留下的。

      資源的分配從上而下,5%的少數(shù)人掌握著95%的社會(huì)資源,施舍從來是富人的憐憫。


      毫無疑問,越在低層的人,得不到食物的機(jī)會(huì)就越大,甚至是餓死。


      而你所在的層數(shù),每一個(gè)月都會(huì)發(fā)生變化,且變化沒有規(guī)律,你的未來就看幸運(yùn)之神是否眷顧你。

      食物平臺(tái)的移動(dòng)設(shè)置,在我觀看時(shí),不禁覺得有那么一絲《心慌方》(異次元?dú)㈥嚕┑囊馑肌?/section>

      給人一股壓迫感,一切都那么無力,你只能接受你所擁有的。

      人人貪婪的背后,是一片荒蕪!


      男主遇見的第一個(gè)室友是一名“帶刀護(hù)衛(wèi)”老者,面相看來像是一個(gè)獨(dú)裁者。

      是垂直自我管理中心的”老油條“,也是他教會(huì)了男主如何在這里生存下來。

      老人的上一個(gè)室友因?yàn)閮扇说靥幍讓記]有食物而被老人殺害并吃下,而這次似乎就輪到了男主“堂吉訶德”。


      也許這個(gè)情節(jié)會(huì)讓人不適,但這也是現(xiàn)實(shí),無力而無助。

      被按在砧板上的魚肉,任人宰割。

      在后面發(fā)展中,老人也是以此結(jié)束,仿佛階級(jí)之下,沒有一個(gè)人是勝者。

      一切都是輪回的重演。


      男主第二個(gè)室友是一名身患疾病并帶著一條臘腸狗的女士。

      “堂吉訶德”與她有過靈魂深處的對(duì)話。

      整片看下來,她的結(jié)局讓人悲哀,似乎也顯示著無情社會(huì),為了生存,只有人吃人。

      滿口的仁義道德都是虛妄,烏托邦終究只是水中月,鏡中花。


      后面她與“帶刀侍衛(wèi)”老者的虛幻出現(xiàn)

      也從另一方面不斷的摧殘著男主,人性的堅(jiān)守是否是一個(gè)笑話呢?


      黑人男子是男主的第三個(gè)室友,努力的想要改變自己的所處環(huán)境

      積極向上爬,也是最后烏托邦行動(dòng)的殉道者

      可以說是“偉大革命”中的先鋒。

      但其選角是一個(gè)黑人男子,要是說不帶有一絲絲其他意味,應(yīng)該是不可能的。

      不禁聯(lián)想到最近的六月美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng),這也是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的一種反抗。


      整部片中其實(shí)更引人深思的是一名“智者”和一名苦苦尋找孩子的亞裔女子。


      智者給予男主和黑人行動(dòng)的啟迪,似乎也是一種映射。

      也許智者代表的是溫和非暴力的領(lǐng)袖或是某種以和求秩序的傳承。

      這在祥和安寧時(shí)十分重要,但放在非死即傷的監(jiān)獄牢中,卻讓人不免悲從中來,感嘆階級(jí)的跨越難于上青天。

      我們?cè)撊绾芜x擇,如何處理?


      亞裔女子的出現(xiàn),在某種意義上也是男主的精神希望。

      不管什么情況,總是一往無前的奔著目標(biāo)前進(jìn)。

      是男主書中堂吉訶德的化身,也是男主最后從上而下的精神支撐。

      女子苦苦追尋的孩子,且不討論其真實(shí)存在與否,但在最后也是男主對(duì)人性的追求、捍衛(wèi)的一個(gè)見證。



      影片最后,男主將布丁給孩子吃了,并護(hù)送到平臺(tái),送回上層,“堂吉訶德”完成了他的使命。


      可是這只是影片最后的場(chǎng)面,真正的結(jié)局到底是怎么樣呢?

      孩子是不是真實(shí)存在?

      結(jié)局是不是早已經(jīng)出現(xiàn)?

      影片中的貪婪和階層人性和生存,這就是仁者見仁,智者見者了,也歡迎大家看了一起來討論討論。

      END

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