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      女道士初戀是僧人,表白被拒后留一句至理名言,后與多位詩人相戀

       老樹開花sw 2020-06-20

      唐朝是中國史上一個最富傳奇性的時代,李白、杜甫、元稹、白居易等文壇上耀眼的明星,皆出自這個時代。一眾男詩人才華橫溢,吟著或豪放或深沉的詩句,馳騁長安。而自古女子情深,富有才情的女子更是把萬千情絲愁緒付諸紙間。

      “海水尚有涯,相思渺無畔”是唐代才女李冶寫下的名句,她與薛濤、魚玄機、劉采春并稱為“唐代四大女詩人”。這四個女子,哪一個的人生擺出來都比戲還要精彩,可總結(jié)起來的話,還是逃不過一個情字。李冶的一生又是怎樣的呢?

      浪漫天性

      李冶出生于唐玄宗年間一個書香世家里,從小受書卷氣息浸染,本人也極其聰慧,天賦異稟,小小年紀就顯露詩才。六歲那年,李冶寫下一首詩:“經(jīng)時未架卻,心緒亂縱橫?!?/strong>本是詠薔薇的詩,寫得也富有意境,她的父親卻認為這首詩不像。“架卻”是“嫁卻”的諧音,而一個六歲女童還知道待嫁的女子心緒煩亂,這讓李父很是緊張,怕女兒長大后成為一個失行婦人。

      女道士初戀是僧人,表白被拒后留一句至理名言,后與多位詩人相戀

      為了讓李冶清心寡欲,十一歲時,家里人把她送進道觀,讓她出家成為女道士。李冶在道觀中常誦讀古籍,善于作工律詩,琴棋書畫樣樣精通,是遠近聞名的才女。

      成為道士并沒有磨滅她浪漫的天性,她不喜三從四德、女誡律條,以瀟灑作風(fēng)處世,性格豪爽如男子,與陸羽、朱放、蕭叔子、崔煥等名士皆有密切交往,情誼深厚,寫詩贈與各名士,毫不忌諱。

      沒有一般女子的羞澀之態(tài)。著名詩人劉長卿與她也是親密的朋友,兩人都喜歡對方的才氣,劉長卿對李冶稱贊有加,贊她為“女中詩豪”,將她與班婕妤、韓蘭英相比較。李冶在十八、九歲時遇見了靈隱寺的詩僧釋皎然,情竇初開,便大膽示愛。

      釋皎然俗姓謝,是康樂公謝靈運的十世孫,幼年時就有過人才能,后削發(fā)為僧,在靈隱寺中受戒,對律學(xué)十分用心,常作詩賦,凸顯其獨到見解,也寫得一手好文章。對于佛經(jīng)、史書等,也十分精通。時人尊稱他為皎然禪師,對他十分尊敬,禮遇有加。

      女道士初戀是僧人,表白被拒后留一句至理名言,后與多位詩人相戀

      釋皎然比李冶年長許多,當(dāng)時已是不惑之年,還是備受崇敬的高僧,芳心暗許的李冶卻不管這些,寫下一首情詩贈與釋皎然,表達自己的愛意。釋皎然則一心向佛,不為所動,于是委婉地回詩拒絕。李冶一廂情愿的初戀就此無疾而終,后來,她又與閻伯均、朱放等人有過戀情,但最后都沒有結(jié)果。

      關(guān)于愛情的至理名言

      李冶天性浪漫,可“向來情深,奈何緣淺”,無執(zhí)手相伴一生的人。她寫下不少情詩,一些流傳甚廣。人到中年時,不想再為愛受苦,選擇孤身一人過平靜的生活。而曾幾何時,以詩向僧人釋皎然表白卻遭拒絕后,她寫下了她的代表作《八至》。

      至近至遠東西,至深至淺清晰。

      至高至明日月,至親至疏夫妻。

      女道士初戀是僧人,表白被拒后留一句至理名言,后與多位詩人相戀

      這首詩因“至”字出現(xiàn)了八次而得名,六言律詩,錯落有致,是為令人拍手叫絕的奇詩。詩中所寫皆平常事物,但卻體現(xiàn)了深刻的哲理。

      “至近至遠東西”東和西是兩個相反的方向,但他們可以相距很遠,也可以沒有距離。事物就是如此,不知道什么時候相隔甚遠,也不知什么時候近在咫尺。有時隔著千山萬水都不覺得遠,因為心始終在一起,有時彼此近在咫尺卻不覺得近,因為已無相通的心意。

      “至深至淺清溪”則是說最深的最淺的都是清溪,溪流本就能一眼望到底,但它又能夠映出天上的白云、飛鳥、星月,也能夠映出溪邊的雜草、小石,萬物似乎都“包含”在一條清溪里,所以深不可測。前兩句講的都是辯證的真理,第三句“至高至明日月”大概是最淺顯易懂的一句,日和月都是高處的,不可觸及的東西,而無論是日光還是月光,也都很明亮。

      女道士初戀是僧人,表白被拒后留一句至理名言,后與多位詩人相戀

      前三句描述平常事物,都是為了襯托最后一句:“至親至疏夫妻”。夫妻是處在一個密切空間內(nèi)的,同床共枕,朝夕相處,無論是肉體還是情感,看起來都是最親近的。但世事向來難料,愛與恨只有一線之隔,曾經(jīng)最愛的人也有可能變成最恨的人,曾纏綿相許也可變成形同陌路。世間夫妻,舉案齊眉者固然有之,也有貌合神離者,甚至反目成仇,不共戴天。所以夫妻既可“至親”,也可“至疏”。

      這最后一句比一般的情愛詩要深刻得多,是愛情的至理名言。李冶輾轉(zhuǎn)于數(shù)段情緣中卻都不得結(jié)果,興許是看透了許多,才寫出了這樣巧妙的詩句。

      不得善終

      李冶的一生可以說是始于詩歌,也終于詩歌。進入暮年的李冶本已無心過問紅塵之事,可恰逢唐德宗聽聞李冶才情過人,要召她入宮,棲身廣陵的李冶只好北上長安去面見圣上。她對面圣之事并不熱心,可以說是十分無奈。她的七律詩《恩命追入留別廣陵故人》就是這個時候?qū)懙摹?/p>

      女道士初戀是僧人,表白被拒后留一句至理名言,后與多位詩人相戀

      李冶在宮中住了幾年,這卻不是她想要的生活。她一向放蕩不羈,過著自由自在的生活,住在皇宮中就像關(guān)在籠子里一樣讓她很不自在。沒成想,幾年之后,也就是建中四年,發(fā)生了震驚朝野的“涇原兵變”,將領(lǐng)朱泚帶入謀反,企圖篡位,帶著士兵攻入長安,唐德宗匆忙外逃,哪里想得起還有李冶這個人。

      朱泚在長安被擁立為帝,改國號為漢。她聽聞女詩人李冶在長安,便附庸風(fēng)雅,命人叫來李冶,讓她作一首詩歌頌新朝。李冶不過是手無縛雞之力的弱女子,哪里拒絕得了,于是寫了一些頌詩去贊美這些叛臣,說天下歸心、祥瑞頻現(xiàn)之類的套話。

      世道總是風(fēng)云變幻。次年七月,唐德宗帶兵回長安,朱泚被殺,天下還是大唐的天下。唐德宗得知李冶寫詩贊美亂臣賊子,氣憤不已,斥其不忠,于是下令處死李冶??蓱z李冶來不及為自己辯解,就被亂棍打死,終年五十四歲。

      女道士初戀是僧人,表白被拒后留一句至理名言,后與多位詩人相戀

      李冶既是天性浪漫,不受拘束,為情所困的女道士,又是寫得出動人情詩,至理名言的絕世才女。只可惜終其一生,以悲情告終。

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