王建平：《感知法則與生命法則》

在共同的感知方式下，不同的感知體有不同的感知方法和感知特性，生物的多樣性就是由不同的感知形態(tài)產(chǎn)生的結(jié)果，感知形態(tài)的千差萬別就是世界存在豐富復(fù)雜的原因。各類各種感知體的感知活動(dòng)構(gòu)成了世界的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，我們解釋為＂客觀事物＂和＂自然規(guī)律＂。其實(shí)，事物的各種形態(tài)正是由各種感知運(yùn)動(dòng)造就的，感知運(yùn)動(dòng)形成的各種現(xiàn)象被總結(jié)成了＂客觀規(guī)律＂。

世界是由生命在進(jìn)行選擇還是由感知在選擇？這是同一行為的兩種不同的解釋。如果將感知體的感知行為理解為生命目的，那感知體的存在是第一位，就是生命為存在而存在。如果將生命體還原為感知體，感知行為的目的是感知，生命存在是為了感知。生命的存在是極簡單的行為和目的，而感知的存在就要復(fù)雜得多。生命存在只要極簡單的行為和過程，而感知存在需要極復(fù)雜的行為和過程，生命從簡，感知就繁，兩者比較有極大區(qū)別。

生命法則即生存法則就是叢林法則，以生命和物質(zhì)為根本，以生命為目的，競爭生存，勝者為優(yōu)。感知法則以生命和物質(zhì)為載體，以感知為目的，感知運(yùn)動(dòng)構(gòu)成感知本身，生命與物質(zhì)是感知過程和感知內(nèi)容，感知者互為感知對象和感知資源，感知者共同構(gòu)成感知環(huán)境。生命法則具有內(nèi)在排他性，感知法則具有外在共同性；生命法則以生命存在時(shí)長為目的，感知法則以感知存在內(nèi)容為目的；生命法則以死亡為終結(jié)，感知法則只有感知變化或停止而沒有終結(jié)……

世界是由感知決定的而不是由生命決定的，世界是豐富多彩的感知形態(tài)而不是簡單的生命形態(tài)，大千世界正是由所有生命的感知行為創(chuàng)造的，而生命的此生彼亡卻并不影響感知形態(tài)的繼續(xù)存在。在人類以“生命的名義”進(jìn)行的生存活動(dòng)中，實(shí)際的潛在推動(dòng)力就是感知，是強(qiáng)大的感知力創(chuàng)造了世界，是真正的感知法則在影響著人的生存。遺憾的是：我們完全沒有意識(shí)到。