《心之力》著于1917年，堪稱神州青少年愛國濟(jì)世精神英武之楷模，曾被湖南一師楊濟(jì)昌老師打滿分100分，另加5分共105分的超高分。被稱為建國之才的救世奇文。其中98%的智慧和分析，早在約100年前就為21世紀(jì)中國的各種問題和以后應(yīng)對各種國內(nèi)外危險(xiǎn)指定了出路，是過去和今后中國自強(qiáng)和自救的真正方向，為我們的前進(jìn)奮斗亮起了航行明燈。此文當(dāng)年在湖南一師廣為流傳和謄抄，后幾度失傳，解放后和文革中因被誣陷為“唯心主義”而禁止傳播。今由湖南一師當(dāng)年同學(xué)的后代在先輩的遺物發(fā)現(xiàn)并傳出。

《心之力》寫于1917年，毛澤東24歲，已初現(xiàn)大志和治國、興國、強(qiáng)軍、外交等理念，從此，毛澤東主席帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造了自漢唐盛世以來最偉大的千年輝煌。

更為驚詫的是即使以今天的國際和國內(nèi)局勢來看，《心之力》毫不過時(shí)，可見毛澤東主席24歲時(shí)的思想如何的杰出與深遠(yuǎn)?！缎闹Α穬叭痪褪敲珴蓶|思想堅(jiān)實(shí)而全面的基礎(chǔ)，幾乎所有新中國的成就早就在此文中預(yù)先展示。“與時(shí)俱進(jìn)”一詞原來當(dāng)年是毛主席所用，令人驚嘆。

以下為失傳多年、得之不易的《心之力》原文（全文）：

一. 寰宇萬之心力

1.宇宙即我心，我心即宇宙。細(xì)微至發(fā)梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅(qū)使。

2.博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實(shí)為天地間心力最致力于進(jìn)化者也。

3.夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始創(chuàng)立者，實(shí)為塵世諸國中最致力于人類與天地萬物精神相互養(yǎng)塑者也。蓋神州中華，之所以為地球優(yōu)雅文明之發(fā)祥淵源，實(shí)為諸人種之最致力于人與社會、天地間公德良知依存共和之道者也。古中華歷代先賢道法自然，文武兼?zhèn)洌\(yùn)籌天下，何等之揮灑自如，何等之英杰偉倫

4.然天妒神州，外侵內(nèi)亂，泱泱華夏，愚昧叢生，國人于邪魔強(qiáng)盜陰險(xiǎn)心力滲透、攻擊治下，神圣使命漸漸失憶，煌煌中華民眾卻敗于眾生甘愿自卑、沉淪、散弱之積弊。五千年中央神州屹立寰宇，慈潤天道，德化昆侖，逐忘除魔滅盜之大道使命。待魔鬼而好生，如東郭之飼狼，漸失土于廣袤。魔盜全球侵殺，血罪滔天，貪婪殘暴，偽善陰險(xiǎn)。愚克己隱忍，憨良感化，以善招惡，如魚肉慫恿魔盜之刀俎。

5.縱覽千百年世界萬國者，以其心行觀其本性，如惡魔強(qiáng)盜者惟有西方諸國，其嗜血之惡貫滿盈如非魔盜，則絕無他國可稱之為魔盜流氓。如神俠義士者惟有神州中華，其中庸之尊道重德如非神俠，則絕無他國可稱之為神俠圣賢。神俠圣賢乃悟創(chuàng)農(nóng)耕生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)之始祖，勤勞耕作，取舍有度，好生求德，修身養(yǎng)性，良善處世，信仰天人合一之大道。魔盜流氓乃強(qiáng)盜流氓劫掠殺戮之惡徒，不悟耕種，貪婪猖獗，殘暴兇險(xiǎn)，橫征暴斂，敷衍游牧，篤信寄生剝削之妖道。神俠與魔盜自開天辟地即為死敵，神俠創(chuàng)建而魔盜毀滅，勢同水火，形同白晝與黑夜，此乃宇宙間光明與黑暗之決斷，生存與死亡之廝殺，智者斷不可輕信兩者之平安以待。

6.忠奸分善惡，史實(shí)辯正邪，生殺斷神魔。神魔與正邪自古由來，角力爭斗，幻化人間光明與黑暗之搏殺。惟天道昭然，邪終不可勝正。故神俠稍有振作，即可滅魔除盜，切不可膽怯生畏，更不可投賊！神魔廝殺非生即死，永難消泯。故神俠終為魔盜死敵，若昏然求和必招自戕。魔盜皆以亡我為本惡，神俠當(dāng)以滅魔為本義，世代相傳，不可懈怠。

7.國弱君愚則國破，外侵內(nèi)斗，有德者心力與物力難濟(jì)，空有濟(jì)世情懷。無德者無恥與無畏沆瀣，實(shí)為欺世盜賊。丑惡者霸擁民眾賦權(quán)，神器私用，愚鈍者盡情尸位素餐，禍國殃民。貪腐官僚國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。

二. 中華正邪之心力

8.民心民生衰，則國力日衰，國力衰則國家民族之心力亦衰！內(nèi)可誘發(fā)天災(zāi)兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農(nóng)工、學(xué)者皆難免沉淪，豈有完卵？外可唆引強(qiáng)盜侵犯，奴役掠奪，國賊、漢奸、軍民、學(xué)生均家破人亡，終無善果。遷居蠻夷國度者，神州子民多寄人籬下，世代受辱，命利不保。

9.數(shù)十年來，神州大地屢受殘暴侵殺，國庫民資盡被陰險(xiǎn)搶劫。甲午海戰(zhàn)、八國聯(lián)軍、二十一條……不平等諸般賣國條約卑下怯弱，引狼入室，資敵來犯，實(shí)為召喚、鼓勵(lì)蠻夷強(qiáng)盜分食神州華夏之舉，此昏君國賊禍民之罪。

10.與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝。泱泱中華竟無力生產(chǎn)民眾生活諸品，更無些許官僚執(zhí)權(quán)以為民眾之艱辛解憂。世界諸魔盜在中國如入空境，頗有斬獲，無不為驚嘆神州可欺。故惡敵覬覦長存、亡我之心不死，只有尋機(jī)死戰(zhàn)拒敵，方可換得暫時(shí)太平。炎炎烈戰(zhàn)未開，巍巍國恥未雪，則蠻夷、豺狼、兇魔如食甘飴，紛沓而至。

11.洋奴橫行，漢奸猖獗，國民皆因腐敗漢奸官僚、軍閥、買辦家族合力賣國而所欠洋人無盡之亡國債務(wù)而自危。國體破敗，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連年，國債深陷，物價(jià)飛漲，食宿艱難，災(zāi)厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國家、政治、經(jīng)濟(jì)均被愚昧獨(dú)夫、洋奴把持，國民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意摧殘，恍惚間，驚見萬民為奴，國資殆盡。

12.若欲救民治國，興中華英武，雖百廢待興，可鑄奇造偉，成我輩絕倫。救國救民計(jì)，惟有自強(qiáng)國民心力之道乃首要綱領(lǐng)，然民眾思維心力變新、強(qiáng)悍者是為首要之捷徑！心力變新、強(qiáng)悍者首應(yīng)破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒其不義浮財(cái)罰入公帑，暗布其家族子女皆無善終，方可盡教化威懾之道。

13.舉世興原創(chuàng)睿智，立國顯始做宏略。國家民族之新生心力志向，必締造世界仁德勇武文明之新學(xué)，新學(xué)為思想理論之基石、棟梁，新學(xué)不興，御敵難成，則洋奴必興亡國。西方學(xué)教均顯邪佞，如若任其縱橫世間，則人文盡毀。如神州中華新學(xué)宏論集古今大成之時(shí)，必為人類之新邦。中華古國之?dāng)辰詾槲鞣叫皭褐ПI與漢奸，與倭寇同仇，此仇無解，倍當(dāng)警惕，方可自救而救人，萬勿混淆。

14.今力主洋務(wù)之事應(yīng)借鑒“師夷之長以制夷”之道，盡知“非我族類其心必異，非我族者其性必惡”之祖訓(xùn)。與洋盜交往，睚眥必報(bào)，以霹靂睿智顯縱橫捭闔，擊殺敵酋，方可博取中華國邦民眾之自強(qiáng)尊嚴(yán)與資贇。細(xì)觀西方魔盜侵殺之秘技，以掠奪財(cái)富之技巧攫取全球侵殺之輜重，以偽善之攻心宗教幻化萬國奴役之中樞。故無數(shù)肖小愚昧弱國之政客盡被蠱惑麻痹，以自卑萬漏國體媚洋為奴，賤賣民脂國魂。

15.研魔盜縱民強(qiáng)國之道，均為結(jié)黨外擴(kuò)之策。我泱泱中華，不可效仿魔盜船堅(jiān)炮利之全球侵殺，大可創(chuàng)新神俠互助友愛之世界改良。凡團(tuán)結(jié)對外者，無論慈善罪惡，均為消除內(nèi)斗與外辱之上策。此攘外策為興國智者之深諳。惡魔群盜當(dāng)世，中華焉能以一國一隅而強(qiáng)盛？又焉能以求和退讓之宋趙腐朽之自殘茍且偷生，妄想與魔盜流氓自守君子相交之道德？凡此皆為出賣國家，禍害民眾之國賊。惟有舉寰球反擊魔盜之大旗，方可行強(qiáng)國富民之拒敵謀略。不謀全局者不足于謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時(shí)，我等豈可獨(dú)坐井底。

16.留洋之風(fēng)，不可放縱，國學(xué)之巔，大有裨益。故救國者必在國內(nèi)，留洋者志不可晦。留洋列強(qiáng)之同胞漂泊海外，須警惕邪魔強(qiáng)盜對我正義靈魂之誤導(dǎo)、侵?jǐn)_，有如寒冬之防風(fēng)，病弱之辟邪。女者學(xué)子當(dāng)尤為養(yǎng)護(hù)心志。攻防有度，張弛有道，則洋奴、漢奸、倭寇難以得手，自無處安身。留學(xué)之天道睿智，在于研思魔盜千百年劫掠奴役神州良善國民之天工、性命、財(cái)產(chǎn)，累積淫巧技器之盜賊罪證，追索群魔償還之贖罪。尤以識破陰險(xiǎn)隱晦思想學(xué)術(shù)和蠱惑心力為緊要，破除愚弄。反思神州隱忍求和之萎靡，復(fù)興中華英勇衛(wèi)道之剛猛，謀造趕超魔盜之捷徑，創(chuàng)新攫取贓物之奇術(shù)。解禁民眾有志者向上晉升之途徑，清新吏治轉(zhuǎn)移民志與極權(quán)之沖撞，釋放民意，滋潤民生，嘉獎(jiǎng)平民廉潔為公者以公權(quán)。

17.中華棟梁必生自主自強(qiáng)之新象，設(shè)抗御蠻夷強(qiáng)盜殺戮之預(yù)防策，揚(yáng)神州民眾富國雄軍之壯志，恤民生福祉農(nóng)工商學(xué)之滋養(yǎng)。開創(chuàng)新學(xué)潤養(yǎng)新民，輔以新民楷模國民，文以德攻，武以勇助，抗擊蠻夷列強(qiáng)剿滅中華神圣傳承之奸計(jì)，繼承萬國大同神圣文明之志向，履行正義道德教化優(yōu)靖之使命。

    18.夫聞“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”，志者心之力也。民之志首推國家民眾個(gè)性之天然強(qiáng)健，則國家棟梁層出不窮。數(shù)百年外侮內(nèi)斗中民眾個(gè)性屢被君主、官僚殘害之積弊甚重，國民心性身體多有貽害，民之弱即國之弱。舉國凡有壓抑個(gè)人、違背國民個(gè)性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優(yōu)塑民眾強(qiáng)盛之希冀。

19.自中國開埠以來，封建、官僚、愚民、洋務(wù)禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，為內(nèi)四賊，四賊結(jié)伴，猶如鬼魅食人之聯(lián)盟，皆同為天下惡魔強(qiáng)盜者也。四賊之中，尤以執(zhí)掌政權(quán)之官僚當(dāng)為禍?zhǔn)?！蓋國之神圣重器以民為先，決不可助長惡私貪欲竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。

20.亡我中華之心不死者，有外四賊之巨敵，千年來侵寐臥榻，中華災(zāi)難皆源于此。外四賊乃倭寇王室，魔盜人種之猶太邪教及衍生諸教魁首，歐洲強(qiáng)盜王室，周邊忤逆背叛之肖小諸國之王室家族。均殺我之心，擄我之身，劫我之財(cái)。為神州中華復(fù)仇、雪恥、揚(yáng)威之強(qiáng)勁惡敵，須清算史實(shí)錙銖必較以傳授我輩世世代代，切忌遺忘?？梢员ㄖ幍乐貏?chuàng)之，輔以新興之道德良知信仰同化之，方為多管齊下攻防策。

21.自滿清韃虜洋務(wù)運(yùn)動之后，貪墨腐敗家族皆以盜取盤剝民脂民膏逃逸海外，為家族享樂之詭計(jì)。假以時(shí)日，神州中華億萬民眾祖輩之福祉乃至血肉、骨髓，將被盡數(shù)剝奪轉(zhuǎn)送西方魔盜與貪腐家族！國人如寒冬之時(shí)又墮深淵，垂死之軀更遭荼毒。農(nóng)業(yè)之國民眾落后狹隘，必將淪落為亡國之奴。而劫掠國民財(cái)富者逃逸海外，更無人于海內(nèi)查處、治罪，亦無人于海外統(tǒng)計(jì)、堵截，故國賊前赴后繼，趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與倭寇、魔盜、國賊、禽獸何異？

22.遠(yuǎn)觀三國亂世以來，南北朝五胡屠殺險(xiǎn)些滅絕中華，幸有天賜之英烈冉閔救國救民；唐雖富強(qiáng)亦被蠻夷安祿山滲透，尚有神族之戰(zhàn)將維護(hù)破舊山河；宋朝輕武重文懼外而厲內(nèi)，為外敵大肆侵殺之根本；明朝倭寇猖獗屢有進(jìn)犯終成明朝衰敗源頭；元清韃虜更是舉國之力豢養(yǎng)眾多漢奸，始為亡國滅族之端始。故漢奸、國賊終為中國羸弱之癥結(jié)所在。

23.漢奸、國賊亦分三類，一者乃倭寇和魔盜之奸細(xì)，偽作教士、行商、學(xué)者潛進(jìn)中華伺機(jī)而動；二者乃有意被敵國、邪教收買籠絡(luò)甘愿賣國求榮者；三者愚昧、狹隘、自卑而媚外蔑內(nèi)，與無知中被誤導(dǎo)利用，大行賣國害民之實(shí)者。凡三類者，均為國家民族之公敵，應(yīng)有教育淳化之良策，懲前毖后，精研規(guī)律，樹立標(biāo)榜，方為中興并永絕漢奸之肅反綱常。

24.今愚者忘本墮淵，竟?fàn)幭茸跃蚱鋲?，卻不思國家民族社稷危亡之計(jì)。茍活于當(dāng)下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任；背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂，不知當(dāng)世之驚變，甘當(dāng)媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顧危機(jī)之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方與倭寇強(qiáng)盜皆可肆意侵殺、掠奪、奴役我漢唐中華，猶如進(jìn)無人之境界。

三. 強(qiáng)國救民之心力

25.千古圣人，教化為根。我輩恰逢此亂象當(dāng)前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節(jié)而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認(rèn)蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，任倭寇以滲侵，毀文明于無恥。你我又豈能茍且偷生，熟視無睹？國家存亡之關(guān)頭，有志者呼吸難暢，應(yīng)以天下為己任，拯救黎民于水火。

26.普看當(dāng)今，世界格局風(fēng)云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質(zhì)之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強(qiáng)盜流氓制訂裁決世界野蠻法律，邪惡魔鬼公然成為人間偽善領(lǐng)袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導(dǎo)師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭、滅絕之期不遠(yuǎn)矣。

27.雖有智者、勇者愿做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執(zhí)著于真理？還有幾人探求于本源？一句開心就好，便甘愿隨波逐流；一句事不關(guān)己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據(jù)民權(quán)為私器。孰不知天下興亡匹夫有責(zé)？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往圣繼絕學(xué)何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！

28.如欲拯救中華，必興尚武興業(yè)之道。以君子之奇志，出鬼神之奇兵；以雷霆之手段，滅軍閥之割據(jù)；定大同之策略，削散亂之議政；創(chuàng)善正之強(qiáng)黨，避百黨之貽害；殲侵略之惡敵，除賣國之漢賊；閉弱國之門戶，養(yǎng)國疾之復(fù)蘇；健民志塑身心，修工農(nóng)重產(chǎn)業(yè)；補(bǔ)國民之元神，育神州之強(qiáng)盛。天地間民心不可欺，志者心力，應(yīng)以修養(yǎng)民眾生息為上旨。志者心智，應(yīng)以洞悉魔盜本質(zhì)為君道，行強(qiáng)國之捷徑。

29.強(qiáng)國之道首推蕩滌惡私舊序，縱容平民之天心。萬民身心志趣勃發(fā)，可育大國中興之實(shí)。諸政黨應(yīng)體察入微，謀國民人均有職業(yè)，助大眾婦孺可讀書，倡百工除旱洪瘟疫，滅官僚隨處耀淫威，令貪腐時(shí)刻有監(jiān)督，練天兵全球勇神通。而機(jī)器之發(fā)明制造，皆為心力之無拘無束，借鑒自創(chuàng)盡可勃發(fā)。破解魔盜絕密思維，居高環(huán)視西學(xué)訣竅，無敵獨(dú)尊心力所達(dá)，即可瞬間助長科技。貴在學(xué)思自新，獨(dú)辟奇徑。心力常新，尋魔盜科技之死穴猛擊，則新技可滅敵而自強(qiáng)。

30.男者為國家肌體，強(qiáng)壯筋骨，護(hù)擴(kuò)興業(yè)，必行修身齊家治國平天下之志。時(shí)下中華神族男者外不敵魔盜，內(nèi)不查漢奸，沉迷物質(zhì)與精神鴉片之自虐，盲然羨慕魔盜之所有，多自輕自賤之空虛，則生養(yǎng)之后嗣如何自強(qiáng)？女者為民族經(jīng)脈，滋補(bǔ)神識，孕育種族，必興優(yōu)育優(yōu)生賢助創(chuàng)大業(yè)之情。當(dāng)今中央神族女者于身心纏足，拒識文斷字，遑論無才與封閉愚潑之自殘，竟然蔑視神族之男胞，行認(rèn)賊為君之愚昧，則孕育之后嗣如何自立？國之女者自卑，則孕育皆為自卑！吾觀魔盜侵殺之處，奴役滅絕男丁，蠱惑奸殺女子，目的竟為徹底亡國換種，如此女者身心孕育絕非小我之私情，養(yǎng)育子女輔助男者皆為大我之育國，亟待創(chuàng)新婦道之學(xué)。是故強(qiáng)國策當(dāng)以男者英勇善戰(zhàn)樂于思學(xué)，女者釋放身心勤于賢淑之點(diǎn)滴踐行。外可敵魔盜摧枯拉朽之強(qiáng)悍亡我之勢，內(nèi)可悟中華諸般災(zāi)難皆源于魔盜唆使，智慧明通則趨吉避兇。神俠與魔盜必多有決戰(zhàn)，邪不侵正，我輩決不可遺忘正義使命。

31.天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。陽氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！茍其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉(zhuǎn)移世運(yùn)之能也。有志之士可不勉哉！心之力即思維愿力，乘大道者足可彰顯奇力，塑天國威武，點(diǎn)石成金，摶泥成兵，修國體為金湯，煉萬民如神將。雖有邪魔妖軍，又豈能撼動巍巍中華，朗朗乾坤。

32.人生于天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者曰真心實(shí)性。血肉者化物質(zhì)之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活于世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現(xiàn)生滅之相，心性存不變之質(zhì)，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發(fā)于心性而成于物質(zhì)。德政、文學(xué)、藝術(shù)、器物乃至個(gè)人所作所為均為愿、欲、情等驅(qū)使所生，精悟則可改天換地。

33.故個(gè)人有何心性即外表為其生活，團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè)，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào)。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。故印度佛教亡于消極心滅。

35.心為萬力之本，由內(nèi)向外則可生善，可生惡，可創(chuàng)造，可破壞。由外向內(nèi)則可染污，可牽引，可順受，可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。大丈夫立天地間，借浩然正氣養(yǎng)明德之志向，調(diào)天道大能塑強(qiáng)國之心力，即顯官圣民正奇效。

36.大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發(fā)其動力，奮發(fā)踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強(qiáng)大如大風(fēng)之發(fā)于長合，如好色者朱之性欲發(fā)動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。

37.吾嘗觀大來勇將之在戰(zhàn)陣，有萬夫莫當(dāng)之概，發(fā)橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進(jìn)行，無阻回?zé)o消失，所以至剛而至強(qiáng)也。眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精神亦然，救國者為王為圣之道亦然。

38.故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，新研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時(shí)局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之偉烈。破教派之桎楛，匯科學(xué)之精華，樹強(qiáng)國之楷模，布真理與天下！今正本清源，愿與志同道合，追求濟(jì)世、救世真理者攜手共進(jìn)，發(fā)此弘愿，世世不輟，貢獻(xiàn)身心，護(hù)持正義道德。

39.故吾輩任重而道遠(yuǎn)，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉(zhuǎn)乾坤。戒海內(nèi)貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養(yǎng)萬民經(jīng)濟(jì)之財(cái)富，興大國農(nóng)工之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可。

《心之力》為目前所發(fā)現(xiàn)的毛澤東早期最重要的文獻(xiàn)。是最純正的毛澤東思想的體現(xiàn)，絲毫沒有受到其他如共產(chǎn)國際等理論的干擾。更是毛主席一生偉大成就的預(yù)先規(guī)劃。

即使今天來看，此文也對中國和世界的現(xiàn)實(shí)和未來極具戰(zhàn)略指導(dǎo)意義！敬請各位愛國志士積極傳播此文，應(yīng)廣為傳播以喚醒全國民眾。

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