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      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

       mengk4fz0yyf5h 2020-06-25

      文 / 汪國金

      在當(dāng)代藝苑,知道楊尚模名字的人并不多。但,先生翰墨一生,詩、書、畫俱佳。楊尚模先生一生崇尚自然,其畫外師造化,率意簡遠,有董源、王蒙、石濤和黃賓虹之境。尺幅之中氣象恢弘,透出淵雅、厚樸的神韻。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模(1920—2011年)

      先生最愛山水,通過仔細研究楊尚模先生書畫風(fēng)格的發(fā)展脈路,我們不難發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)筆墨和風(fēng)格的形成。先生其畫從看山是山,看水是水,到看山不是山,看水不是水。似與不似,不似即似,賦予一種禪機哲理的意愿,這是他內(nèi)心自然之境與現(xiàn)實自然轉(zhuǎn)換的感悟。具體而言,楊尚模先生60歲以前創(chuàng)作的山水畫,習(xí)慣上被劃為風(fēng)格的早期,雖形態(tài)畢肖,但構(gòu)圖略顯刻板,受錢松巖、魏紫熙、宋文治等影響明顯。先生的畫作魂系家鄉(xiāng)洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。家鄉(xiāng)的山山水水,溝溝坎坎,無不激起他強烈的創(chuàng)作激情。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模 山水

      進入中晚年,先生廣游齊魯、巴蜀、幽燕及吳越諸地,親炙自然,天機催發(fā),從而洞察日月之光輝、云霞之氣色、風(fēng)濤之澎湃,草木之華滋,深潭淺潦、層戀疊嶂,其畫臻于完善,出于筆端,皆形神兼?zhèn)洹?/strong>穎悟祖國河山的性情,汲納華夏文化的精髓,擷采創(chuàng)作素材,擺脫時風(fēng),筆耕不輟,終在皖中形成一道獨具神韻的風(fēng)景線。作品構(gòu)圖純真,給人留下鮮明傳統(tǒng)的印象。筆墨簡練,山水層巒疊嶂之形姿,筆筆書寫而成,極少有皴擦之態(tài)??梢娤壬钪O傳統(tǒng),將以書入畫、以文養(yǎng)藝,奉為正脈,毫不動搖,這顯示出他特有的文化內(nèi)涵。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模 行草條幅

      除了書畫創(chuàng)作進行表達之外,楊尚模先生畫論和題畫詩也充分反映出畫家創(chuàng)作的內(nèi)心意識理念。他曾自題詩云“香墨調(diào)濃興亦濃,鋪開玉版落胎鋒,皴成鳥道如天谷,染出煙嵐似岱宗,底用荊關(guān)夸祖述,自成蹊徑寄心蹤,個中境界君知否,堪豁千秋芥蒂胸?!边€有“我畫青山落千筆。不是正鋒即側(cè)鋒,我畫白云落千墨,不是積破即渲烘,忘卻荊浩,忘卻關(guān)仝,忘卻子久,望卻王蒙,忘卻抱石,忘卻賓虹,筆墨之所及,逐我舊游蹤……”

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      楊尚模 山水

      耄耋之年實現(xiàn)了“衰年變法”,創(chuàng)“紅黑派”山水。黑白兩色與重點“點紅景”是先生紅黑山水畫的基本格調(diào)。黑是陰柔,博大精深;紅為陽剛,熱情奔放;白為中和,協(xié)調(diào)陰陽;濃厚蒼潤的深黑襯托出清晰明亮的純白,彰顯山石的質(zhì)感。紅色點景,滄桑橫溢,氣勢升騰。通過點、線、面組合對比勾勒,山的傲骨,溪的倔犟,風(fēng)的清高,畫家內(nèi)心的高潔躍然紙上,展示出一種意蘊無窮的美,把人們的思維延伸放飛到了筆墨之外,抵達更為廣闊的空間。濃情激越,古樸崢嶸,突顯出先生特有的文化涵養(yǎng)和對傳統(tǒng)執(zhí)著堅守的學(xué)術(shù)品格,更呈現(xiàn)一種民族激情和堅韌向上的審美意境。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模 山水

      縱觀洞察與中國花鳥畫相近的以表現(xiàn)草木鳥獸等自然景物為主的靜物畫、植物畫、動物畫相比之下,中國花鳥畫意蘊與精神內(nèi)涵。比起描寫同類題材的其它畫種來說要大得多,在創(chuàng)作理念上也大有不同,這是值得我們驕傲的中國特色,也是中國花鳥畫千年不衰的永久生命力之所在。

      中國花鳥畫用花鳥樹石這些自然景物來表達意境,來表達人的意愿和情感,自然景物成為表達作者情感的語匯。先生的花鳥畫頗有意趣。其筆下菊、桃、葫蘆、牡丹、水仙、蝴蝶等,雖自然常物,但稚拙,天真,尤為可喜。早期花鳥時時有缶翁、朱紀(jì)瞻筆意。晚年作品則借古開今一掃凡格,用筆老辣直率,墨潤如油膏,質(zhì)感、形態(tài)異彩紛呈,可謂傳神自然之造化的大寫意、大花鳥。他通過富有情感和生命的花鳥形象,來表達對自然界客觀實際以及社會的客觀法則的體驗和認(rèn)知,表達情感及其所感所悟,突出精神性。通過深厚文化內(nèi)涵襯托反映社會情調(diào)和氣氛,高揚民族與時代精神,我認(rèn)為這種創(chuàng)作充分體現(xiàn)出一種不同凡響的大花鳥意識。他在為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年創(chuàng)作的《牡丹》中題詩:“抗日英雄血,澆開勝利花??椿ㄇf遍,倍愛我中華”。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模 行草四條屏

      楊尚模先生于詩詞、書法用心用力。他6歲入私塾,古典巨制、詩詞短箋,多有涉獵,涵泳常廢寢食。先生詩宗王漁洋、袁枚,書法魏晉諸家和近代于右任。早期臨摹諸多名碑名帖,如其對魏碑《石門銘》,大篆《散氏盤》,漢隸《石門頌》及顏真卿、米芾下過真功夫。他學(xué)古不僅學(xué)其形,而且也力求得原帖之神。先生晚年書法日臻自然、稚拙、爛漫、質(zhì)樸,特別是題畫詩之書,更是與畫、與詩境,三者相得益彰,渾然天成。三者成為欣賞其作不可分割的一體,缺一當(dāng)為遺憾之事。藝術(shù)作品的本身能折射出藝術(shù)家的氣質(zhì),學(xué)養(yǎng)和品格,楊尚模先生的藝術(shù)創(chuàng)作如此樸實、直率和章法形式的傳統(tǒng)元素。反映他淡泊樸素的品格和對傳統(tǒng)文化的秉持?!搬I(yè)中華瑞靄浮,人民事業(yè)擅風(fēng)流,高歌邁向兩千歲,碩果爭收四十秋,文武馳張頻有道,江河激蕩永無休。炎黃子弟才多俊,會看揚帆到上游。”

      此為先生建國40周年喜賦。他的詩文中透露出對中國人民事業(yè)所取得的碩果贊譽,自然流淌于筆端,造境于詩境和畫面,并提升為一種民族自豪情感,一種樂觀人生態(tài)度和一種寬博的胸襟。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模 山水

      難得的是,先生師古而不泥古,詩詞、書法自然、質(zhì)樸,與畫作相得益彰,渾然天成。觀摹先生的作品,散淡、平和的形象常浮于眼前?!帮L(fēng)格即人”,此之謂也。當(dāng)今時代先生淡泊名利、清貧自守的個性,對藝術(shù)的虔誠和獨特見解,以及他那逸筆草草的畫風(fēng),使他遠離當(dāng)代同時期的畫家。對風(fēng)格的追求使他遠離喧器、浮燥的當(dāng)代藝苑?!袄鄯e吟箋一尺高,幾度辛苦付推敲……”是先生大隱鬧市,自甘倦伏小城數(shù)十載,研詩、吟聯(lián)、寫字作畫的真實寫照。

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      楊尚模 行書條幅

      一生勤奮的楊尚模先生,作品繁多,但大多散落民間。先生彌留之際,我和全保、蘇人,建農(nóng)、建平、文旗諸兄規(guī)劃為先生出書、辦展,但為繁務(wù)所累,竟而無果。先生去世不久,我們籌資編輯《楊尚模畫集》《翰墨文心·楊尚模書畫》,并由古吳軒出版社出版發(fā)行。由于當(dāng)時時間倉促,所選作品不夠全面、完整,僅以學(xué)生的名義表達對先生的思念和敬意。我拜識楊尚模先生是在上世紀(jì)九十年代初,由鄭養(yǎng)法先生引薦。隔三岔五去先生的畫室,看他作畫、寫字,聽他談古論今,如醉如癡。偶爾,也會被先生留下小酌。如今,先生已逝,每念當(dāng)時情景,常至哽咽,先生的人品、藝格深深影響著我,先生對藝術(shù)精益求精的精神時時鞭策著我。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模 山水

      今年為先師百年誕辰,提筆作此文,想從不同角度反映先生不同時期的創(chuàng)作狀態(tài),反映先生熱愛生活、熱愛教育、追求藝術(shù)的赤子之心以及鞭策后人的品行和節(jié)操,反映先生人與藝的合而為一,生活與書畫的合而為一,彰顯先生一生寧靜、淡泊、精進的中國傳統(tǒng)藝術(shù)家的精神內(nèi)涵,同時方便讀者深度解讀先生作品。

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      楊尚模 花鳥

      先生的書畫,堅守傳統(tǒng),與當(dāng)今追求所謂形式效果、展覽效應(yīng),而脫離中國畫的寫意、寫性,有著本質(zhì)不同。先生的書畫,取自然神韻,率意、簡遠、超越,突出文人畫的精神,其筆下常有董源、王蒙、石濤、缶翁、虹叟之境。雖多作小品,但作品氣象宏大,用線質(zhì)樸,點線結(jié)合,以濃淡五色寫胸中之丘壑,透出淵雅厚樸、深邃的內(nèi)涵。無論是作品圖式,還是筆墨,如果認(rèn)為這太合規(guī)矩而顯得“陳舊”,那么這可能與當(dāng)代人對傳統(tǒng)的理解過于膚淺和蒼白相關(guān)。我常思考:先生對傳統(tǒng)文化的研究和堅守,養(yǎng)成他“腹有詩書氣自華”的素養(yǎng)。并不是他的筆墨不隨時代,或者是對現(xiàn)實生活與當(dāng)代審美的拒絕,而是作為一個文人的自覺與前瞻,恰恰這種自覺、前瞻和他率真的情愫,使他的翰墨消散出“文心”,筆下疏淡、曠遠,富含生機的山水、花鳥,富有他的思想精髓和清高氣節(jié)。作品中流露出濃郁的文人氣,養(yǎng)成了先生之畫境。這,或許是先生的成功之處。

      他翰墨一生,詩書畫俱佳,卻鮮為人知......

      楊尚模 山水

      以上是對先生作品的一些粗淺分析,旨在讓閱讀到先生作品的賢士雅客,對先生有個初步的了解。當(dāng)然詩、書、畫本身的境界和高度應(yīng)“仁者見仁,智者見智”。但受眼界和水平之限,難免有表達不妥之處。我想,在強調(diào)形式、視覺以及制作的當(dāng)今中國畫壇,或許有些東西值得我們?nèi)ド钏肌幸簧嬓腋5漠嫾?,如馬蒂斯。我以為先生一生用筆墨畫著早年喪妻、晚年喪子的悲傷。并以堅強的意志,與時代并進,歌頌與描繪祖國美好山河。用著名書畫家孫伯翔先生對楊尚模先生的一首感懷作為結(jié)束語:“奇逸高古,后儕當(dāng)省,一丘一壑,永世瑰寶。”

      2020年5月8日

      汪國金初稿于黃山

      原標(biāo)題:《墨染滄桑藝崢嶸——寫在楊老尚模百年誕辰》

      楊尚模畫作選

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