一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望

存在即合理。

悲觀的頭腦，樂觀的意志。

運偉大之思者，必行偉大之迷途。

人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。

假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。

在這唯一的權(quán)力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。

只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。

無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。

任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。

們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠。

如果說音樂是流動的建筑,那建筑物則是凝固的音樂。

自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。

人死于習(xí)慣。

目標(biāo)有價值,生活才有價值。

一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。

我首先要求諸君信任科學(xué)，堅信理性，信任自我，并堅信自我。

一個志在有大成就的人，它務(wù)必如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。

無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。

理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。

良心,它就是對它自我有了確信的精神。

熟知并非真知。

人是靠思想站立起來的。

美是理念的感性顯現(xiàn)。

紀(jì)律是自由的第一條件。

審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。