康乾盛世的說(shuō)法就是在乾隆后期逐漸形成的。嘉慶皇帝上臺(tái)后，難道敢反駁這種說(shuō)法。

“康乾盛世”是值得懷疑?！皯浳糸_(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”?？登沁@樣的嗎？紅學(xué)家周思源教授：“什么盛世，那是末世！”

前幾年在鐵血上看到過(guò)一篇文章，也是講康乾盛世的，覺(jué)得比較有道理。歷來(lái)饑荒會(huì)導(dǎo)致亂世，明末的饑荒從經(jīng)濟(jì)上動(dòng)搖了王朝統(tǒng)治；清朝的康乾盛世恰逢美洲傳來(lái)的高產(chǎn)農(nóng)作物番薯、馬鈴薯、玉米大量普及。肚皮吃飽，百姓不吵。因此康乾盛世也可以叫作紅苕盛世、土豆盛世，或者苞米盛世。

紅薯還真不是外國(guó)傳來(lái)的；當(dāng)然這個(gè)不重要，明朝萬(wàn)歷年間比清朝康熙年間不知富裕多少倍，康熙中期人口只有明朝大饑荒之前的四分之一，明末清初拋荒的耕地復(fù)耕，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)是正常的?？滴跄觊g，也沒(méi)有停止饑荒，而朝廷的所謂仁政僅僅是免去災(zāi)區(qū)賦稅。

單純從中國(guó)歷史的角度看，康乾時(shí)期的一百多年，社會(huì)由混亂逐步趨于穩(wěn)定，人民生活溫飽，人口增加，經(jīng)濟(jì)總量也得到增長(zhǎng)，雖然也有這樣那樣的問(wèn)題，但說(shuō)是盛世也不為過(guò)，歷史上盛唐富宋的年代也不過(guò)如此了，何況此前剛經(jīng)歷過(guò)明末社會(huì)的糜爛和動(dòng)蕩。甚至盛世過(guò)后幾十年，大清國(guó)還有欲出國(guó)作戰(zhàn)，蕩平浩罕的意圖。說(shuō)明某種程度上這盛世的余澤還有延續(xù)。但若放在世界歷史的長(zhǎng)河中，這種盛世不值一提，因?yàn)橥獠渴澜缫呀?jīng)完全改變，相比歐洲的技術(shù)進(jìn)步，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始逐步落后于這個(gè)時(shí)代。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者嚴(yán)重的世界，只是中國(guó)的世界，最多再加上周邊小國(guó)列邦。但大的趨勢(shì)已經(jīng)把中國(guó)變成世界的中國(guó)，是世界的一部分，不早日適應(yīng)這種變化，只能是坐等落后挨打。因此，對(duì)于康乾盛世，夸大其作用和詆毀其存在都不是正確的看歷史態(tài)度?；厥淄ィ降姆炊亲詈玫牧?。