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      看了素水盲派命理的尋根基找出處,真正的領(lǐng)略到盲派命理精髓所在

       曉靜學(xué)園 2020-06-30

      看了《素水盲派命理》的尋根基和找出處之后,真正的領(lǐng)略到盲派命理的精髓所在!

      大家晚上好,今天講尋根基、找出處,看份額、力量以及關(guān)系的遠(yuǎn)近等。尋根基非常重要,在學(xué)十神配置、用法以及做功之前先講一下。十神配置和用法比較簡(jiǎn)單, 若不配上“尋根機(jī)、找出處”,沒(méi)有意義,無(wú)法算命。先講一下算命最重要的一個(gè)環(huán)節(jié):尋根基、 找出處,再加上看真假,看力量,看份額,以及十神的配置、做功等才能算命。多數(shù)人只會(huì)十神 做功,如印生誰(shuí),誰(shuí)生印等,這些是做功配置。十神做功配置會(huì)在以后的章節(jié)講。知道如何做功, 還要知道公式背后的意義,如為何印生祿就貴?這些歸類到十神做功、配置和用法里講。今晚講 尋根基,找出處,辨真假。看八字要辨證,辨真?zhèn)巍?/p>

      尋根基不難,難的是背后的意義。十天干根基只要記住和理解地支藏干就能找到。但找到以后如 何用?為何要尋根基,尋根基與算命的關(guān)系有多少?為何尋根基?看發(fā)生作用關(guān)系的“神”出自 哪里,誰(shuí)家的,力量多大,分為幾人?天干是地支透出來(lái)的。地支是載體,天干是表象,是地支 的表達(dá)。

      十神配置,即印、比、食傷、祿、財(cái)官的配置,是根據(jù)日主對(duì)應(yīng)的五行生克產(chǎn)生的結(jié)果分配

      1、 十個(gè)神只是對(duì)應(yīng)日主的五行,

      2、 第二步看十神出自哪里,是誰(shuí)的。若不看是誰(shuí)的,沒(méi)法算命。十神在沒(méi)有配上根基和出 處的情況下,沒(méi)有任何意義。

      尋根基,無(wú)非看地支的透到天干上與我有關(guān)系的,就是它的根。但八字往往很復(fù)雜,會(huì)出現(xiàn) 一個(gè)天干有多個(gè)根,且被別人生了一下,又在不同的宮位里。尋根基時(shí),出自的宮位是一個(gè)人, 出處是一個(gè)人,被幾個(gè)人生就是幾個(gè)人。牢記:誰(shuí)來(lái)生一下,就也有誰(shuí)的份。尋根是給十天干, 找根,找家,找出處,找關(guān)系。記住意義與算命時(shí)如何運(yùn)用。天干的星本身只是一個(gè)現(xiàn)象,從哪 里來(lái)才是最重要的。要知道從哪里來(lái),就須從地支找。若地支沒(méi)有,只能是外來(lái)的?,F(xiàn)在社會(huì)制 度下,外來(lái)的只能是國(guó)家的。天干虛透的東西,地支沒(méi)有載體時(shí),也不能說(shuō)是自己的,是外來(lái)的。 最根本的是根在誰(shuí)那里,就是誰(shuí)的,但落到誰(shuí)那里,就又是誰(shuí)的了。天干是表象,表象為何意?

      一個(gè)八字天干透出官印,若不看地支,會(huì)覺(jué)此人言談舉止像是當(dāng)官的,有權(quán)力的。事實(shí)是否如此, 是否表里如一,或僅是表面現(xiàn)象?此時(shí)須從地支找,看天干透出來(lái)的“神”是虛有其表,還是實(shí) 實(shí)在在的“天地一氣,有的人其貌不揚(yáng),看起來(lái)沒(méi)有什么氣質(zhì),但后來(lái)才知道非常厲害,技術(shù) 很高或權(quán)力很大,但給人感覺(jué)不像。還有的人乍看之下很有才華,有權(quán)力,但并非如此。這是天 干透出來(lái)的東西不是實(shí)的,或地支根基不旺。有的人名氣很大,但沒(méi)有財(cái)富,名氣大于財(cái)富。 有的人沒(méi)什么名氣,但資產(chǎn)雄厚,低調(diào)。這些都是人的狀態(tài)和性格,在社會(huì)上給旁人的感覺(jué)。

      天干透出來(lái)的往往是人知道的。官透出來(lái)才能讓別人知道,給人感覺(jué)貴氣,若地支也是實(shí)的,則 人有權(quán)力,又有名氣,看著就像當(dāng)官的。天干的東西在沒(méi)有地支的情況下,就是一個(gè)虛的。沒(méi)有 地支承載時(shí),只是外在的虛名。地支實(shí)實(shí)在在有的,先不講是否有名氣,一定有實(shí)力。最好的是 地支這個(gè)載體,是根基。能透出來(lái),既有實(shí)力有名氣;透出來(lái)的是假的,只有名氣,沒(méi)有實(shí)力。 家里家外,主位賓位,是一條模糊的界限,為什么?現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,合作共 贏,往來(lái)互換,沒(méi)有絕對(duì)的家里家外。有的家里的往外跑;有的外面的往家里跑;有的往外生; 有的往家里生。都得看清楚,才能算得了命。

      不知道是誰(shuí)的,即便知道十神配置,也沒(méi)有什么意義。只知道化殺生印,可能用的東西高級(jí)一些, 但沒(méi)有實(shí)際意義,斷不了命。誰(shuí)是老大,誰(shuí)說(shuō)了算,誰(shuí)的股份大,誰(shuí)掌權(quán)。是事業(yè)單位,公務(wù)員, 自己開店當(dāng)老板,給別人打工,還是一邊上班一邊自己做生意?以上都要在根基,份額中找。這 些是算命的根本,非常重要。

      十神只是不同的“人”的名字而已,不是核心。十神只能告訴命主做事的方法,能力的大小, 接觸的層次,從事的行業(yè),但就具體算命而言,不是最核心的。世界上三百六十行,三萬(wàn)六千行, 行業(yè)不同,不同的行業(yè)如不同的十神名字。都是做生意,要遵循生意之道。如何打贏,與十神的 關(guān)系不大,不在十神上。用何十神做功只代表行業(yè)、面對(duì)的群體以及所處社會(huì)層次等不同,但不 是核心。不論做房地產(chǎn)還是餐飲,把生意做好,最重要的是不是看如何運(yùn)作公司?如何打開市場(chǎng), 招攬顧客,管理賬目,分配股東,周轉(zhuǎn)資金等等,以上這些并非由十神所決定。

      十神只能決定是做房地產(chǎn)的,還是做餐飲的;客戶群體是勞動(dòng)者,還是權(quán)貴。能否成功,核 心是前面所說(shuō)的內(nèi)容。如何管理,如何運(yùn)營(yíng),是做各行各業(yè)都離不開的核心。這些相當(dāng)于八字里 的份額、出處和力量。力量決定了能不能制住財(cái)官,出處決定了幾個(gè)人合作,多少份額,誰(shuí)是老 板。能制住財(cái)官,生意能成功。產(chǎn)品有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,獨(dú)特性,就看家里有什么,制的東西與你的關(guān)系大不大,有沒(méi)有獨(dú)特的,別人沒(méi)有的。算命與做生意是一樣,跟任何事情都一樣。算命就是 生活,周易博大精深,什么都離不開它。大道至簡(jiǎn)。要管理好一個(gè)公司,要有技巧,如何管理人 才,分配任務(wù),運(yùn)營(yíng)資金都是做生意的核心。做房地產(chǎn)和做餐飲,只是行業(yè)不同,不是核心。

      十神只能代表人的層次、行業(yè)、接觸的人群和做功方式不同,并非算命的核心。大家要知道 重點(diǎn)在哪里,不知道重點(diǎn)若看十神碰撞,算命沒(méi)有思路。算命就像學(xué)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)有加減乘除。 加減乘除像是十神不同的配置,不管用什么運(yùn)算法則,算對(duì)才是結(jié)果。不同法則有各自的運(yùn)算方 式,最終的目的是算對(duì)。十神配置一樣,化殺生印、食神制殺等都有各自的“算法”,只要遵循 這個(gè)算法,就能把命算清楚。

      例如食神制殺是除法,能否除盡即能否制住,制住即除盡,得滿分,事業(yè)成功。若化殺生印 是加法,則遵循化殺生印的算法,就把化殺生印的命算好了。十天干的旺衰與地支息息相關(guān),若無(wú)地支,天干則虛無(wú)縹緲,只是表面的現(xiàn)象,沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。是不是紙老虎,就看透出來(lái)的東 西在地支力量有多大。十天干是從十二個(gè)地支中透出的,有自己的家和自己的親戚,兄弟姐妹。 如同人在社會(huì)上一樣,有家,有親戚朋友。人不是獨(dú)立的,關(guān)系是復(fù)雜的。有親生父母,也有叔 叔阿姨;有親姐妹也有表姐妹,都是關(guān)系,但有遠(yuǎn)近之分。天干地支逃離不了人類的自然規(guī)律。 天干也有自己的兄弟姐妹,關(guān)系能有多少,就從地支里找。

      十天干最直接的關(guān)系是“祿”,祿是最親的,是自己的手腳,自己的身體。每個(gè)天干和他的 “祿身”關(guān)系最近,其次是羊刃和比劫、再次是本庫(kù)和余氣庫(kù)。另外一個(gè)就是“長(zhǎng)生”,這都是 他們的關(guān)系。

      甲祿是寅,羊刃是卯,長(zhǎng)生是亥,本庫(kù)是未,余氣庫(kù)是辰,甲與它們都有關(guān)系。甲和乙一樣 的,只是陰陽(yáng)不同,它們與地支的關(guān)系一樣的。丙和丁一樣,也是祿、比劫、本庫(kù)、余氣庫(kù),還有長(zhǎng)生。金、木、水、火皆是如此。五種:祿、比劫或羊刃,長(zhǎng)生、本庫(kù)以及余氣庫(kù)。特殊的是戊己土。首先,戊己土的祿身是巳火與午火,有直接關(guān)系;此外,未、戌土也是強(qiáng)根;辰土和丑土也有一定的關(guān)系。辰土、丑土的關(guān)系弱一點(diǎn),但也是關(guān)系。

      有如此多的關(guān)系,如何區(qū)分?例如,甲在地支有寅時(shí),最親的關(guān)系是寅;有寅又有卯時(shí),則 兩個(gè)都有關(guān)系,但與寅的關(guān)系最近,如與親兄弟與表兄弟的區(qū)別,雖不恰當(dāng),但可以如此理解。 它們都有關(guān)系,但關(guān)系的親近的程度有差別。未是墓庫(kù),出自這里,肯定是有關(guān)系。還有一種情 況,有辰庫(kù)、未庫(kù)時(shí),乙從哪里出?肯定從未里出,但與辰有關(guān)系。不能否認(rèn)是從哪里出來(lái)的, 當(dāng)兩個(gè)字同時(shí)出現(xiàn)時(shí),通過(guò)算命的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo),兩者都有關(guān)系,只不過(guò)是關(guān)系的親疏不同。

      辰是壬和癸真正的家,但丑與它們也有關(guān)系,兩者與丑見面時(shí),也有關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)而談,甲和辰的 關(guān)系沒(méi)有乙與辰的關(guān)系近。甲與辰最多算是認(rèn)識(shí),如找人辦事時(shí),托關(guān)系認(rèn)識(shí)的。如果乙與辰是 表親的關(guān)系認(rèn)識(shí),則甲與辰是托熟人認(rèn)識(shí)的。壬水和癸水與丑的關(guān)系也是一樣。癸水與丑的關(guān)系 近,壬水與丑的關(guān)系遠(yuǎn)。

      天干地支的關(guān)系有很多。例如,丙從巳變出來(lái),但地支有巳時(shí)也與未有關(guān)系。巳火是親兄弟, 未則是親戚家的朋友,熟人。意義在于找清和分辨關(guān)系。例如有人化殺生印,印在外是火,家里 只有未。代表能借光的人不是父母和兄弟姐妹,而是遠(yuǎn)房親戚,或血緣有點(diǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)親戚。 天干是找“根基”,地支是找“出處,

      十二地支是實(shí)實(shí)在在的載體,自身就是根,只能說(shuō)是“找出處”“找關(guān)系”。

      例如有個(gè)水庫(kù),水往外跑,水是從家里跑出來(lái)的,只能說(shuō)和家里有關(guān)系。出來(lái)的東西,實(shí)實(shí)在在

      占的一個(gè)宮位,在外面有實(shí)際的意義。自身就是一個(gè)根基,不能說(shuō)根在家里,只能說(shuō)和家里有關(guān) 系。如嫁出去的女兒,是從家里出去的,但是獨(dú)立的個(gè)體,有自己的家和權(quán)利,不能100%被你控 制。有親情,沾親帶故,事情也能有你的份,但一定不能100%是你的。能不能“聽”你管,還得 看組合,看你是否有印,是否權(quán)力大等。

      據(jù)經(jīng)驗(yàn)所得幾個(gè)比較特殊的關(guān)系:亥水與丑土,關(guān)系不太大;寅木和未土,有點(diǎn)關(guān)系,但關(guān)系不 太大;申金與戌土,有時(shí)關(guān)系也不太大。如果今年制的財(cái)是亥水,家里有丑,仍不賺錢。亥水還真就不是丑里出來(lái)的,只能說(shuō)是熟人合作, 熟人介紹的。熟人和親戚不同,關(guān)系遠(yuǎn)了。當(dāng)官的是親戚,好辦事;只是認(rèn)識(shí),

      看了素水盲派命理的尋根基找出處,真正的領(lǐng)略到盲派命理精髓所在

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