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      在經(jīng)歷如此之多的挫折之后,究竟是什么還讓黃庭堅在堅守初心?

       昵稱32901809 2020-07-04

      導(dǎo)語:

      宋朝是一個重文輕武的朝代,雖國力不及漢唐強(qiáng)盛,但這也使宋朝成為了一個文人墨客輩出的時代,宋詞也是中華文化中不可缺少的瑰寶。宋朝著名的詞人如蘇軾、李清照、陸游等人都已是老生常談的對象,今天我們來談一談,北宋著名的詩人、書法家、'冷官'、醫(yī)者——黃庭堅。

      在經(jīng)歷如此之多的挫折之后,究竟是什么還讓黃庭堅在堅守初心?

      圖一:黃庭堅像

      1、 作為文人的黃庭堅

      黃庭堅,字魯直,號山谷道人。是北宋著名的書法家、詩人,其書法作品和文學(xué)作品都給后人留下了很高的參考價值。

      (1)黃庭堅在詩歌上的造詣

      中國古代的文人有一種文學(xué)創(chuàng)作的方式叫做詩序,詩序位于詩題后、詩文前,有為自己的詩作的詩序,也有為他人作的,通常用來記錄寫詩的背景、情感、思想等等。宋朝的詩多,詩序也多,黃庭堅就是詩序創(chuàng)作中的佼佼者。他的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格受蘇軾影響很大,在作品中貫徹落實了'以文為詩'的寫作特點,所以通常情況下,黃庭堅所寫的詩序篇幅一般都會長于詩文。

      黃庭堅的詩序主要有三類:紀(jì)實類、感懷類和評述類。首先是紀(jì)實類,這一類詩序主要描寫詩人創(chuàng)作這首詩的原因、創(chuàng)作背景和與這首詩有關(guān)的人物等,重在講述事情發(fā)生的過程,不會發(fā)表對這件事的評論,也不會帶有明顯的私人感情。例如,《玉芝園》和《借景亭》這兩首游記詩的詩序,寫的就是黃庭堅到玉芝園和借景亭游玩作詩的事;《四休居士詩》和《陳留市隱》的詩序?qū)懙亩际桥c本詩相關(guān)的人和事,前者記述了黃庭堅的鄰居太醫(yī)孫昉自稱四休居士的故事,后者記述了陳留市一名刀鑷工與女兒的故事。

      第二類是感懷類,這一類詩序主要描寫詩人內(nèi)心的所思、所見、所感,觸景生情的描述占很大一部分,例如在《書舞陽西寺舊題處》的詩序?qū)懙木褪窃娙似吣旰蠊实刂赜危吹脚f日之景,再聯(lián)想到自己這七年間起起伏伏的政治生活,有感而發(fā)的作品。

      第三類是評述類,這一類詩序是根據(jù)看到的人或事發(fā)表自己的評價與看法。在《薄薄酒二章》和《濂溪詩》的詩序中,黃庭堅就發(fā)表了自己對兩個相關(guān)人物的評價:前者寫了對趙明叔的評價:'知足不辱,有馬少游之余風(fēng)'。意思是說趙明叔能知足常樂,有東漢馬少游的風(fēng)范(馬少游其人,一生淡泊名利、知足求安、無意于功名利祿),但這句評價似乎帶著些諷刺的意味,因為蘇軾說黃庭堅的'憤世疾邪'稍微有點過了頭。后者寫了對周敦頤的評價:'短于取名,而惠于求志;薄于徼福,而厚于得民;菲于俸身,而燕及煢嫠;陋于希世,而尚友千古'。意思是說周敦頤沒有一味地追尋功名利祿,而是專心發(fā)展自己的志向;不在意自己身上有多少福氣,而是寬待百姓,很得民心;自己拿著微薄的俸祿,而讓孤寡之人都能得到安樂;不擅長迎合世俗中的陋習(xí),而喜歡與古書中的賢良為友。

      黃庭堅在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時還十分擅長借鑒別人的作品,俗話說:'天下文章一大抄,看你會抄不會抄',黃庭堅就是把這句話貫徹落實到底的人。他曾在《答紅駒父書》中提出了一個令人哭笑不得,卻又讓人難以反駁的觀點:'自古以來,自己創(chuàng)作詩文那是最難的事,我們現(xiàn)如今覺得杜甫的詩,韓愈的文都是他們自己創(chuàng)作的,因為后人都找不到出處。其實不然,我們找不到出處實則是因為讀書太少。古時候能寫好文章的人,那都是特別會'抄'的人,他們提取前人文章中的一些觀點,然后加以提煉,這叫'點鐵成金'。'

      黃庭堅的《寄黃幾復(fù)》中有一句'桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈',第一次讀到這句詩時,我總覺得如果后一句是'西出陽關(guān)無故人'的話,好像也沒有太大違和感。事實證明,黃庭堅在寫這句詩時,確實化用了很多詩人的詩句,其中就包括王維的'勸君更盡一杯酒',還有白居易的'春風(fēng)桃李花開日',李商隱的'巴山夜雨漲秋池'。他創(chuàng)作的詩句總能讓人覺得似曾相識,但又尋不到太具體的痕跡,這就是黃庭堅的厲害之處了。他既會讀,又會抄,這才使得他的作品成為了流傳千古的經(jīng)典。

      (2)黃庭堅在書法上的造詣

      黃庭堅不僅在詩詞歌賦有很高的成就,他還在書法上有很高的造詣,他與蘇軾、蔡襄、米芾合稱宋代四大書法家。黃庭堅的書法作品常被人說是'死蛇掛樹',是因為他的筆法上承古法,力求向魏晉時期的書法家學(xué)習(xí),世人便嘲他的書法太過死板。唐末五代時有一書法家叫楊凝式,黃庭堅認(rèn)為他的筆法是深得晉人傳承的,所以是他學(xué)習(xí)的榜樣。我們能從黃庭堅的詩中看出他對楊凝式的欣賞:'世人竟學(xué)蘭亭面,欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子,下筆便到烏絲闌。'

      在經(jīng)歷如此之多的挫折之后,究竟是什么還讓黃庭堅在堅守初心?

      圖二:楊凝式的書法

      黃庭堅在寫書法時也極富創(chuàng)新精神,并且在寫書法的途中不斷發(fā)掘?qū)儆谧约旱娘L(fēng)格。他十分崇尚魏晉時期閑散趣味的書法,自己卻一筆一劃的寫的十分扎實;他的行書作品中,有意將字體傾斜,將自己的個人風(fēng)格凸顯出來;到了晚年,黃庭堅終于形成了自己的書風(fēng),達(dá)到了'脫俗'、'重韻'的效果。

      在經(jīng)歷如此之多的挫折之后,究竟是什么還讓黃庭堅在堅守初心?

      圖三:黃庭堅的書法作品

      2、 作為官員的黃庭堅

      黃庭堅與他的老師蘇軾在仕途上也有一些相似,他們身負(fù)才華,心懷天下,卻因生不逢時而無法得到君王的重用,甚至還屢遭奸人陷害被一貶再貶。盡管仕途如此多舛,黃庭堅依舊不忘初心,始終一心為民,即使身處偏遠(yuǎn)的流放之地也依舊能保持'鬼門關(guān)外莫嫌遠(yuǎn),四海一家皆弟兄'的曠達(dá)心境。

      (1) 黃庭堅起起伏伏的官場之路

      黃庭堅自小就展現(xiàn)出了過人的讀書天賦,甚至能做到過目不忘,但由于父親在他很小的時候就去世了,年幼的他只得寄宿在外婆家。童年艱苦的經(jīng)歷并沒有磨滅他樂觀的心態(tài),反而讓他看到了更多百姓生活的疾苦,因此他為官的一切出發(fā)點都是為了百姓好,這讓他養(yǎng)成了有話直說的習(xí)慣,但就是這樣一個習(xí)慣讓他在官場中屢屢碰壁。

      在'烏臺詩案'中蘇軾被貶,由于黃庭堅沒有與蘇軾劃清界限,因而受到牽連,被罰了大約三分之一的月奉。黃庭堅一生為人正直,受到了很多人的崇敬但也被許多人不喜。朱熹不喜他聊天時的'不談禮教',富弼不喜他的'口無遮攔'。還有一人是與黃庭堅同在館閣任職的同僚,叫趙挺之(李清照的丈夫)。此人深諳官場之道,滿心滿眼都只想著如何升遷,這種行為被'寧為茶官,不為俗官'的黃庭堅所不屑。但他這一不屑,卻同時得罪了兩位官至宰相之人——富弼和趙挺之,這就為他不順的仕途打響了前奏。

      在經(jīng)歷如此之多的挫折之后,究竟是什么還讓黃庭堅在堅守初心?

      圖四:烏臺詩案

      黃庭堅被貶之地那是一個比一個偏遠(yuǎn),先后到了涪陵、黔州、戎州、赦歸,最后因為拒絕在他撰寫的石碑上刻地方官的名字,又被趙挺之貶到了宜州,并在這個地方結(jié)束了他的生命。但即使是在宜州這樣偏遠(yuǎn)艱苦之地,黃庭堅依然保持著一顆樂觀豁達(dá)的心。

      (2)一心為民的'冷官'

      汝州葉縣縣尉是黃庭堅登進(jìn)士第之后的第一個官職,他任職不久之后河北就發(fā)生了地震,地震之后又爆發(fā)了洪澇。災(zāi)難過后,河北的大批百姓都涌入葉縣來避難。黃庭堅并沒有將難民驅(qū)逐出境,而是積極組織救援賑災(zāi)的工作,將涌入葉縣的難民好生安置。之后他還作《流民嘆》來描述百姓因災(zāi)難而家破人亡、顛沛流離的悲慘境況。

      在'烏臺詩案'后,黃庭堅被從京城貶到了吉州太和縣當(dāng)知縣。黃庭堅上任時正是春耕播種的時節(jié),他帶著屬下到田埂視察時卻發(fā)現(xiàn)在田間耕作的只寥寥數(shù)人,他便上前去詢問原因。屬官告訴他,如今朝廷頒布了一法令名為'青苗法',這個法令規(guī)定農(nóng)民要根據(jù)種田的數(shù)量來繳稅,種的越多,繳的稅也就越多。許多農(nóng)民因害怕其高昂的稅收,而紛紛轉(zhuǎn)行去經(jīng)商。剩下沒辦法轉(zhuǎn)行的都只能逃稅或者淪為盜賊,如今縣里的監(jiān)獄已是人滿為患了。從唐朝開始,就有在郡縣門口設(shè)立戒石以警示官員的習(xí)慣,在黃庭堅巡視完田埂的第二天,他就在衙門門口立一塊戒石,上面寫著'爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺。'以此來提醒官員,萬事要以民為本。

      在經(jīng)歷如此之多的挫折之后,究竟是什么還讓黃庭堅在堅守初心?

      圖五:戒石銘

      3、 作為醫(yī)者的黃庭堅

      很多人都知道黃庭堅是北宋著名的大文豪、大書法家,若不是因為他被流放宜州,也許后人永遠(yuǎn)不會知道其實他還是一名精通醫(yī)理的大夫。

      (1)不為良相,愿為良醫(yī)

      黃庭堅被發(fā)配到宜州時已是年近花甲,宜州這個地方位置偏僻、資源匱乏、環(huán)境惡劣,身強(qiáng)力壯的年輕人尚且都難以忍受這些艱苦,更遑論一個花甲老人。黃庭堅剛到宜州時就病了好幾場,幸好他從小就學(xué)習(xí)了一些醫(yī)藥知識,所以還能為自己診治。

      當(dāng)他看到這個地方的很多百姓也飽受病痛的困擾時,他打破了自己在江南的一貫原則——不為他人診治配藥。在宜州,凡是有來尋求他幫助的百姓都無一例外的得到了診治。這就是深受儒家思想熏陶的黃庭堅的'醫(yī)者仁心'吧。

      (2)百善孝為先

      黃庭堅是一個十分孝順的人,在母親生病時,他曾衣不解帶的照顧她,無論白天還是夜晚都要時刻關(guān)注母親的臉色。中醫(yī)的理論中講究一個陰陽調(diào)和,并且對待病人一定要仔細(xì)觀察他的各種癥狀,要做到望、聞、問、切。從他不分日夜的侍奉母親的行為中,不僅能看出他高尚的品德,同時還有他對中醫(yī)的文化的精通與了解。

      在經(jīng)歷如此之多的挫折之后,究竟是什么還讓黃庭堅在堅守初心?

      (圖六:老年黃庭堅)

      結(jié)語:

      黃庭堅一生仕途坎坷,一身正氣與才華終是抵不過那些虛與委蛇的官場規(guī)則,在宋朝昏聵的統(tǒng)治者面前,得到欣賞的終究還是那些口蜜腹劍之人。多年漂泊無依、艱難困苦的生活也未將他滿腔為民的熱血澆滅,反而讓他更能理解百姓生活的艱苦之處。即使到了環(huán)境最為艱苦的宜州,他也不曾有過自怨自艾的情緒,依舊讀書寫詩,關(guān)心百姓。試問,又有多少人能在經(jīng)歷如此多的挫折之后仍能選擇不忘初心、不向世俗妥協(xié)?他這一生沒做過什么大官,但他所到之處必有百姓能受到他的幫助。他身為讀書人的赤誠與干凈,清高與傲骨,是一筆留給宋朝的巨大財富。

      參考文獻(xiàn)

      【1】 黃庭堅詩序研究

      【2】 '抄襲'高手黃庭堅

      【3】 瀟灑當(dāng)如黃庭堅

      【4】 '冷官'黃庭堅的'熱心腸'

      【5】 黃庭堅寫戒石銘

      【6】 黃庭堅與中醫(yī)

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