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江蘇省板浦高級(jí)中學(xué) 耿進(jìn)東 賈母在賈府是最高權(quán)力的擁有者，高高在上，不能說(shuō)決定大觀園或者賈府的每一個(gè)人命運(yùn)，但是她的喜好親疏絕對(duì)是影響了別人的命運(yùn)，比如說(shuō)她的疏遠(yuǎn)加速了尤二姐；比如說(shuō)她的親近使鴛鴦地位卑微而活得尊嚴(yán)。孤女林黛玉的命運(yùn)走向，從某種程度上完全把握在老太太手里。那么圍繞著林，賈母的愛(ài)是真是假？是多是少？是否對(duì)黛玉的死亡負(fù)有責(zé)任呢？黛玉的母親賈敏是賈母最疼愛(ài)的女兒。賈敏病逝之后，賈母馬上命人把她接到府中親自照顧。賈母愛(ài)黛玉出于本能，是一種責(zé)任，賈母對(duì)林黛玉的愛(ài)到底有多深，通過(guò)以下幾個(gè)細(xì)節(jié)就能看出來(lái)：首先，林黛玉剛到賈府時(shí)，把她安排在自己的套間里，和寶玉一樣規(guī)格相待，賈母就把自己親自調(diào)教的丫頭紫鵑給了黛玉差使，在賈府，只有寶玉的丫頭襲人和晴雯，原本都是老太太房里的丫頭?？梢?jiàn)是賈母把黛玉高出自己的孫女。其次，怡紅院的小丫頭去給林黛玉送茶葉，正好碰到賈母派人來(lái)給外孫女送錢(qián)使，其中黛玉就抓了一把錢(qián)給怡紅院的這個(gè)丫頭；元宵佳節(jié)晚上放煙花，黛玉身體嬌弱，禁不得爆竹之聲，賈母便把她摟在懷里；還有，入秋之后，黛玉咳疾犯了，寶姐姐勸黛玉吃燕窩，還派婆子給黛玉送來(lái)一包燕窩。后來(lái)寶玉想著：總是吃寶姐姐的燕窩也不好，于是就在賈母那里透了一點(diǎn)風(fēng)聲，然后賈母就派人每天來(lái)給黛玉送一兩燕窩。賈母對(duì)這個(gè)外孫女從物質(zhì)到精神可謂是無(wú)微不至。說(shuō)到底，賈母在賈府為林帶來(lái)的只是家而已，更多的只是物質(zhì)。如賈母帶著劉姥姥一行人來(lái)到大觀園瀟湘館時(shí)，瀟湘館糊窗子的紗舊了，賈母要用珍貴的軟煙羅來(lái)給外孫女糊窗戶了。黛玉要的不是賈母珍貴的銀紅色的軟煙羅，要的是西廂記——對(duì)精神的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)。賈母，是林黛玉在賈府她的法定的監(jiān)護(hù)人。而巨大的年齡差距下，很難實(shí)現(xiàn)精神上的交流與溝通，少女處于身體和精神發(fā)育之中，成長(zhǎng)中的林黛玉需要一個(gè)母親或母親般角色的人物來(lái)訴說(shuō)表達(dá)，沈從文《邊城》中兩次寫(xiě)到孤女翠翠無(wú)緣無(wú)故地哭，第十三章：“走過(guò)去才曉得翠翠已哭了許久?！?她爺爺有時(shí)是看不懂這個(gè)雛兒的。同樣屠格列夫《阿霞》中的孤女阿霞和他哥哥在一起生活旅游，當(dāng)愛(ài)情到來(lái)阿霞無(wú)處傾訴也是好像無(wú)緣無(wú)故的哭泣，身體的發(fā)育，對(duì)異性的渴求，所有人需要心靈的慰藉和溫暖。所以，在五十七回后面，林黛玉心血來(lái)潮認(rèn)薛姨媽為干媽?zhuān)^對(duì)是一時(shí)的感性的沖動(dòng)，也可以看出她的茫然和孤獨(dú)。在賈府或者在這世間她無(wú)助的，所以才有《葬花詞》《秋窗風(fēng)雨夕》哀怨凄婉，而不是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的豪邁激昂。從第四回薛家來(lái)到賈府，黛玉就懵懵懂懂地認(rèn)識(shí)到漂亮優(yōu)秀的寶釵是自己情感生命中最大的敵人。在第七回少女林黛玉的表現(xiàn)尖酸刻薄，只是因?yàn)樗馈皩m花”來(lái)自哪里，“宮花”代表著一個(gè)家族的高貴和權(quán)勢(shì)，而這些自己沒(méi)有了。因?yàn)樘陋?dú)了，所以林黛玉才有了 “一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，才有了“那堪風(fēng)雨助凄涼”，才有了“冷月葬花魂”。我們認(rèn)為賈母是很愛(ài)林黛玉的，血濃于水的親情不可否認(rèn)，但是黛玉和賈母彼此間基本沒(méi)有那么多言語(yǔ)上的交流，讓人總覺(jué)得缺少精神的交流，彼此只有些隔膜——特別是少女林黛玉最想要的情感世界。賈母、寶玉、仆人紫鵑、曾經(jīng)的干媽薛姨媽?zhuān)欢取皳砹峙伞钡耐跷貘P……誰(shuí)才是孤女林黛玉最可依靠的人？黛玉自己媽死了。認(rèn)貴婦人薛姨媽為干媽?zhuān)σ虌尨_實(shí)屬于同情給過(guò)她溫暖，夸張一點(diǎn)講是“偽善”，甚至是敵人，黛玉清醒時(shí)會(huì)明白的，薛姨媽是自己情敵的親媽?zhuān)瑧?yīng)該不是最可依靠的人；紫鵑好像黛玉也離不開(kāi)，但是她只是她的忠誠(chéng)的仆人，生活的助手，最多就閨蜜；很多人會(huì)認(rèn)為寶玉是林黛玉最可依靠的人，無(wú)疑寶玉當(dāng)然她身體和精神的最佳歸宿，但是賈府的寶玉他有父母，有祖母，有自己貴族生活?yuàn)蕵?lè)婚配的游戲規(guī)則，“他一生都在用自己的行動(dòng)巷封建貴族的宗法觀念和禮教規(guī)范勇敢地挑戰(zhàn)”，但他沒(méi)有真正的能力和機(jī)會(huì)不能像《復(fù)活》中的聶赫留朵夫?yàn)榱俗约合矚g的瑪斯洛娃，游走于社會(huì)各部門(mén)和達(dá)官貴族之間，寶玉不能主宰自己的財(cái)富，不能把握自己的命運(yùn)，更不要說(shuō)成為黛玉最為可靠的人，結(jié)局事實(shí)也證明了；還有王熙鳳，她則是《紅樓夢(mèng)》里的最優(yōu)秀的見(jiàn)風(fēng)使舵者，說(shuō)到底，她只是賈母面前調(diào)和賈赦和賈政之間矛盾的工具。最后，林黛玉在大觀園里最可依靠的人，只能賈母。賈母確實(shí)始終把林黛玉當(dāng)作自己人，但是林黛玉最終要的是，賈母把自己當(dāng)作寶玉的人。所以，賈母最終也不是林黛玉最可依靠的人。表面上看，黛玉被愛(ài)包圍，但是沒(méi)有一個(gè)人能給予黛玉所想要的。賈母活在男權(quán)社會(huì)，作為賈府的最高統(tǒng)治者，她有責(zé)任和義務(wù)為寶玉挑選最佳的配偶，維系男性家族的傳承。當(dāng)寶釵出現(xiàn)以后，以皇商的家庭背景和優(yōu)秀的個(gè)人資質(zhì)，賈母本能的意識(shí)到她才是寶玉最佳的婚配對(duì)象。賈母曾出資20兩銀子給寶釵過(guò)生日，在未婚的而堪為婚配對(duì)象的，只有寶釵享有這份殊榮。足以表明寶釵在賈母心中的地位。作為一家之主的賈母和賈府利益最高的政治代表貴妃元春，以及當(dāng)事人的母親王夫人應(yīng)該就寶玉的婚姻問(wèn)題，或者進(jìn)步說(shuō)是在選林還是選薛問(wèn)題上，曾經(jīng)交流過(guò)，表態(tài)過(guò)，最后意見(jiàn)達(dá)成高度一致——擁薛派?！皩汍熘畱佟焙脦状昔[出那么大要死要活的動(dòng)靜，但是賈母裝著糊涂，沒(méi)有因?yàn)檫@事一次親自去看過(guò)黛玉，因?yàn)閷?duì)這事她無(wú)話可說(shuō)。她是何等聰明遠(yuǎn)見(jiàn)的老太太，內(nèi)心的選擇決絕而明朗！晚年的賈母心中分量最重的人無(wú)疑寶玉和黛玉，但俗話說(shuō) ：“一尺一尺，一寸一寸”，如果在二者之間選擇最?lèi)?ài)，那么只有舍棄黛玉，為了寶玉的利益最大化甚至不惜犧牲黛玉?！都t樓夢(mèng)》九十八回賈母：“你是我的外孫女，是親的，若與寶玉比起來(lái)，可是寶玉比你更親些。”至于小說(shuō)最后，賈母成為“掉包計(jì)”的決策者，讓寶玉娶了寶釵，未必是曹雪芹的本意。但是賈母是不支持寶黛結(jié)合，也是可以從給寶釵過(guò)生日、對(duì)待薛寶琴飲食安排、打聽(tīng)邢岫煙情況、清虛觀打醮張道士提親等處，可以看出端倪。黛玉執(zhí)意選擇寶玉，走上不歸路，留個(gè)她的命運(yùn)只能是淚盡而逝，賈母也是無(wú)可奈何的。黛玉之死的意義是重大的，王昆侖《紅樓夢(mèng)人物論》：“《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)之所以誕生，就由于黛玉的結(jié)局是死，有了黛玉之死這部悲劇才能成立?！?nbsp;關(guān)于黛玉之死的原因是多重的，最重要的原因就是戀愛(ài)失敗。失敗的原因之一就是賈母為首家長(zhǎng)的拆散。從某種程度上，王熙鳳是可能成為林黛玉的“精神之母”。她支持林黛玉，因?yàn)樗屯醴蛉说年P(guān)系，而特別喜歡寶玉而愛(ài)屋及烏，她曾經(jīng)是鐵桿的擁林派。最后在賈母堅(jiān)持下改變了路線，最終成為“掉包計(jì)”的策劃者，參與黛玉愛(ài)情謀殺案。成為黛玉之死的推手。而黛玉之死最大推手無(wú)疑是賈母，《紅樓夢(mèng)》九十八回，黛玉死了以后，連賈母自己也不得不承認(rèn)；“是我弄壞了他了?！? 總之，賈母從情義上，對(duì)黛玉的愛(ài)是肯定的，但是從家族的利益上，她是清醒的而理智的。“宗法制度要求用父親的血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。” 黛玉的悲劇，在于她個(gè)人的宿命；也是社會(huì)時(shí)代的悲哀，生在深宅大院里，沒(méi)有別的人可供她選擇了。不能一味地責(zé)怪賈母，即使有父母在，黛玉的婚姻依然可能是悲劇。
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