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      藏在壁畫里的故事

       文博圈 2021-01-17

      壁畫藝術(shù)堪稱墻壁上的百科全書,宗教之外,世俗生活的精彩,在此也多有記錄。中國現(xiàn)存壁畫主要分為兩大類:地上的寺觀壁畫和地下的墓葬壁畫。

      壁畫里,一畫一世界,通過古代壁畫折射出不同歷史時期的社會生活面貌。每幅精美壁畫里都有故事......

      婁睿墓壁畫


      1979年,考古工作者在太原市晉源區(qū)王郭村發(fā)現(xiàn)一座墓葬,該墓葬坐北朝南,由墓道、甬道、天井和墓室組成。


      ▲北齊   七人賓禮圖  



      根據(jù)墓志記載,墓主人為北齊東安王婁睿,葬于武平元年(公元570年)。墓葬出土了大批陶俑和瓷器,而保存較好的220余平方米彩繪壁畫再現(xiàn)了墓主人生前宴飲、出行和死后升仙的奢華場景。

      婁睿墓壁畫是南北朝時期中國繪畫藝術(shù)的代表作,填補了美術(shù)史上北朝繪畫的空白。

      出行回歸圖(局部)

      此畫面共八人,中間著紅袍者,眼望正前方,應(yīng)是主人,其余七人面朝不同的方向,神情比較警惕,保護在主人四周。

      婁睿墓壁畫的藝術(shù)成就承漢晉而啟隋唐,足以印證北朝畫壇的瑰麗氣象。


      誰還不是個高冷的美男子


      來!大家一嗨起來

      ▲四部鼓吹圖


      馬的戲份
      一個也不能少


      據(jù)專家統(tǒng)計,婁睿墓壁畫中的馬有200多匹,它們的形態(tài)都不一樣。畫師對馬的刻畫高度寫實,并且在平涂、暈染這些技法上運用自如。

      不但是C位

      還有“凹造型

      鞍馬導(dǎo)引圖(局部)

      鞍馬導(dǎo)引圖(線描圖)圖:山西博物院  展覽現(xiàn)場圖


      這,是什么?

      來自隔壁“劉敏濤版”的漠視

      我才是主咖!

      1400多年前的

      睫毛彎彎,眼睛眨眨



      今天這個造型,

      引起了主人的注意




      九原崗墓壁畫

      山西忻州九原崗北朝墓葬壁畫,是中國現(xiàn)存面積最大的墓葬狩獵圖壁畫。

      秀容(今忻州)是北魏后期權(quán)臣爾朱榮的老根據(jù)地,其繼承者高歡等人掌握的軍事力量被稱為“并(晉陽)肆(忻州)之眾”。忻州九原崗北朝壁畫墓的墓主人,當(dāng)為風(fēng)云人物之一。九原崗北朝大墓精美的壁畫,昭示了墓主人顯貴的身份。

      九原崗北朝墓壁畫內(nèi)容包羅眾多:飛行的仙人,奇譎的神獸;疾馳的駿馬,奔逃的野獸;龐大的隊列,剽悍的武士;崔嵬的門樓,神圣的爐壇……氣象萬千,蔚為大觀。

      升天圖  局部

      線條流暢,一氣呵成

      升天圖-神鳥

      神獸樣貌雖丑,但能辨忠奸
      升天圖-獬豸

      升天圖-彊良


      升天圖-2
      升天圖-2-雷公

      升天圖-2-仙人

      它一出現(xiàn),可御刀兵,防止戰(zhàn)爭

      升天圖-2-駁(形似天馬)

      《狩獵圖》局部

      奔跑中,馬鬃逆風(fēng)飄揚


      狩獵人,彎弓搭射


      疾風(fēng)電掣,箭在弦,一觸即發(fā)


      一個漂亮的回頭殺


      獵物(老虎)背部已中箭
      老虎反撲馬的臀部

      同伴背后補刺一箭



      整個畫面,行云流暢,故事情節(jié)完整。
      九原崗北朝墓壁畫中最引人注目的,是甬道拱門周邊和頂部所繪磚墻之上一座極有氣勢的木構(gòu)建筑,即廡殿頂三開間的門樓,兩側(cè)有廊相連,應(yīng)是表現(xiàn)宮門。


      《洛陽伽藍(lán)記》卷一曰城內(nèi)之永寧寺

      “南門樓三重,通三閣道,去地二十丈,形制似今端門”

      可知北魏宮門之概。

      壁畫中的宮門正脊兩端各一個碩大的鴟尾,鴟尾之間和兩邊垂脊上豎著寶珠頭的瓦釘。垂脊之端各有一個巨型鬼面瓦。


      正門緊閉,側(cè)門半開,門扇各有四路門釘,一對銜環(huán)鋪首。


      門廊彩磚墁地,設(shè)有六道寶珠望柱的朱欄。柱頂施斗栱,柱間闌額施補間鋪作亦即叉手。木構(gòu)件之間又細(xì)筆繪出網(wǎng)狀物,似即表現(xiàn)用于防備鳥雀做窩的罘罳,雖然它原應(yīng)設(shè)在木構(gòu)件之外,只是那樣未免難以行諸畫筆。


      兩個各開啟一扇的門里,分別露出顧盼相視的兩個女子,其中一人手持團扇。


      兩邊廊子里的侍女,均臂橫一物,此物當(dāng)是對折起來的一方茵褥,原當(dāng)挾持腋下,只是工匠不曾把它畫得妥貼。

      坐以方褥,是南北朝時期上流社會的風(fēng)尚,《顏氏家訓(xùn)· 勉學(xué)篇》曰,南朝蕭梁盛時,貴游子弟無不“坐棋子方褥,憑斑絲隱囊”。


      九原崗北朝墓葬壁畫有三特點:

      一是發(fā)現(xiàn)了升天圖,壁畫中有大量神怪形象,對研究古代人的精神世界有極大的信息量;
      二是長卷式的大型狩獵圖,在中國考古史上是罕見的;
      三是壁畫中的人物形象和繪畫風(fēng)格強調(diào)了一種精神氣質(zhì),有草原民族的明顯特征。

      水泉梁墓壁畫

      朔州水泉梁北齊壁畫墓規(guī)模小于婁叡墓,壁畫內(nèi)容包括鞍馬儀仗、伎樂侍從、天象四神等眾多題材,主要分布于甬道、墓頂與墓室。

      墓頂壁畫自上而下分為三部分,上層繪天象圖,中層為四神圖,下層是十二時圖。

      墓壁的北壁為夫婦宴飲圖,東壁為鞍馬儀仗圖,西壁為牛車出行圖,南壁為門洞,左右兩側(cè)繪有鼓吹圖。



      古人通過壁畫的形式,留給我們后人豐富的文化遺產(chǎn),通過繪畫創(chuàng)作,讓時間定格在某一畫面,一幀幀,像電影述說著千年的故事,與今人來一場無聲的對話......

      相關(guān)展覽:

      壁畫的平行世界——狄仁杰帶你探北朝

      展覽時間:2020年7月1日—10月11日

      展覽地點:山西博物院(會展中心一層)


      今年上半年,“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁畫藝術(shù)展”以“裸展”形式向觀眾呈現(xiàn)了精美的北朝壁畫,受到廣泛關(guān)注,曾兩度延期。此次展覽以院藏婁睿、九原崗、水泉梁、徐顯秀等四大北朝壁畫墓為依托,通過數(shù)字化展示技術(shù),以全新的視角和互動體驗,進一步呈現(xiàn)精妙絕倫的北朝壁畫。這次推出的數(shù)字展是“壁上乾坤”展的補充和延續(xù),通過數(shù)字化互動體驗的方式傳播知識。

      部分內(nèi)容參考:
      山西博物院官網(wǎng)
      揚之水《山西忻州九原崗北朝壁畫墓的圖像》考古匯 2016年
      圖片來自文博圈相關(guān)展覽現(xiàn)場拍攝

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