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文藝抗疫先進(jìn)會(huì)員風(fēng)采/第6期：顧宇馳
顧宇馳 江蘇吳江人，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、第三屆中國(guó)書協(xié)國(guó)學(xué)班學(xué)員、江蘇省青年書法家協(xié)會(huì)篆隸委員會(huì)委員、蘇州市書協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員、蘇州市青年書法家協(xié)會(huì)理事、吳江區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、吳江區(qū)書協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)主任、吳江書畫院特聘書法師、垂虹印社社員，《中國(guó)書法雜志》《書法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《書法報(bào)》等報(bào)刊作專題介紹，出版《九屆國(guó)展獲獎(jiǎng)書家實(shí)錄DVD》、《顧宇馳書法作品集》。其作品被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)文字博物館、長(zhǎng)沙中國(guó)簡(jiǎn)牘博物館、烏海當(dāng)代中國(guó)書法館、成都杜甫草堂博物館、寧波天一閣、意大利等專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏。
境由心造 藝在人為 文/張任東
中國(guó)書法是一種最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的藝術(shù)。因?yàn)闀ǖ臉?gòu)成元素僅為有限的幾種線條，所以要使線條之間的結(jié)構(gòu)和字與字之間的布局體現(xiàn)出一種意味，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是書法者本人的文化精神積累和藝術(shù)修為的高度。有文化底蘊(yùn)做鋪墊的書法，我們透過筆墨點(diǎn)劃，能看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)心世界及其書法者本人的情感狀況，于是那些無(wú)言的筆墨在行走白面素紙之際就會(huì)自主地產(chǎn)生一種張力，用寂靜無(wú)聲的墨跡、線條、章法構(gòu)成一種具備生命情態(tài)的藝術(shù)力量，激活并溝通欣賞者與作者之間的情感交流。這樣的書法作品，才是一種有生命、有意味的藝術(shù)。讀顧宇馳先生的作品，就給人這樣一種感覺：由于作者本人的有深厚的傳統(tǒng)文化積淀，其作品里總是彌漫著一種真摯的文人情懷和沉智的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神呼吸。
顧宇馳書法作品
書法講究“境由心造”。我覺得從這四個(gè)字的意義來詮釋顧宇馳先生的書法創(chuàng)作現(xiàn)狀，是再恰當(dāng)不過的。從藝術(shù)創(chuàng)作本體來看，顧宇馳先生的書法創(chuàng)作是一種更接近藝術(shù)本身的行為。我們從其筆法墨趣中可以看出，在創(chuàng)作狀態(tài)中，其心中的筆墨只是他內(nèi)心情緒的附著物，真正驅(qū)使他結(jié)構(gòu)線條與篇章布局的，是隱含在其生命與精神深處的傳統(tǒng)文化感情。于是從他的作品里，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化情懷與傳統(tǒng)文化載體之間相互照耀，相互提升，相互融匯的精神跡象。
顧宇馳書法作品
這種跡象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品本身，就表現(xiàn)為，顧宇馳先生的書法是飽受中國(guó)傳統(tǒng)文化精神滋潤(rùn)與供養(yǎng)，有真實(shí)的生命含量和內(nèi)在文化體驗(yàn)的藝術(shù)，而不是如現(xiàn)在書壇某些只攻線條與筆墨，不知給書法的形體注入生命活力的精神力量的僵硬、沒有生趣，只有形而上的筆墨，沒有形而下靈魂的干癟之物。對(duì)于書法藝術(shù)來說，只有將線條與筆墨幻化成一種具有靈性的意象，而非僅僅是結(jié)構(gòu)與構(gòu)成文字形體的生冷的墨跡和單調(diào)的線條，才能擔(dān)當(dāng)起表達(dá)并述說作者內(nèi)心情感的重任。因?yàn)椴荒軌虮磉_(dá)作者情感的作品，僅僅是作品而非藝術(shù)品。顧宇馳先生的書法作品表達(dá)了自己內(nèi)心情感和對(duì)世事人生感悟的一種方式，讓筆墨自在地尋找傾訴與表達(dá)的最佳方式的，于是無(wú)論酣暢淋漓，開闔大度的草書，還是沉穩(wěn)剛健的楷書，靈動(dòng)的筆墨線條都成為了作者內(nèi)心世界傾訴和文化精神的表述的唯一元素。
顧宇馳書法作品 顧宇馳先生的書法創(chuàng)作以草書見長(zhǎng)。他懂得“能觀千劍，而后能劍；能讀千賦，而后能賦”的道理。在多年的臨帖實(shí)踐過程中，他能夠深刻感悟羲之書風(fēng)的點(diǎn)畫清圓，筆力遒健，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而疏爽，情態(tài)變化多端，風(fēng)度超逸，墨采飛動(dòng)，精麗妍美而又自然流便，以及獻(xiàn)之書法的筆勢(shì)飛動(dòng)雄武，英俊豪爽，氣勢(shì)蓬勃；領(lǐng)略歷代書家作品筆法的遒勁峭拔，剛?cè)嵊兄?，拙中寓巧，雄里藏秀，以及結(jié)體的精巧活潑，高簡(jiǎn)古樸，意態(tài)瀟灑，風(fēng)姿綽約；研習(xí)歷代名家運(yùn)筆用墨的溫潤(rùn)雅遒，骨韻兼擅，飄逸跌宕，夭矯多姿，蒼勁厚樸與沉雄端莊。除對(duì)筆墨技法勤學(xué)苦練外，顧宇馳先生還注重對(duì)心法的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)書法重在研究，臨帖練字是對(duì)書法運(yùn)筆用墨技巧的把握，研究的過程是對(duì)書法靈魂與真諦的感悟。
 顧宇馳篆刻作品
書法創(chuàng)作中，首先要求書法家應(yīng)有平淡、樸素、自然的心態(tài)，書法創(chuàng)作的最高境界是“天人合一”。書法所體現(xiàn)的線條是有生命的，是有靈感的，是人把情感通過腕指之力運(yùn)作到筆端，體現(xiàn)到紙上的線條，是神經(jīng)末梢的延續(xù)。感悟書法的真髓，是要按照古人的書寫標(biāo)準(zhǔn)和書寫規(guī)范，即在書法的法度上下功夫，提高書寫技巧的功力。
顧宇馳書法作品
顧宇馳先生的書法作品沉穩(wěn)、端莊，氣韻生動(dòng)，風(fēng)神蘊(yùn)籍。其線條流暢奔放，飛揚(yáng)靈動(dòng)，富于變化，大有百煉成鋼繞指柔之態(tài)；其用筆古雅樸茂，剛?cè)嵯酀?jì)，峻峭挺拔；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而疏爽，墨色和美中潤(rùn)。品讀顧宇馳先生的書法藝術(shù)，給人以回味余甘的美感享受。顧宇馳先生的隸書作品，用墨的濃淡干濕，運(yùn)筆的枯榮燥潤(rùn)，展現(xiàn)了線條的流暢靈動(dòng)；感情的激越，行筆的神速和氣勢(shì)的奔放，構(gòu)成了線條的旋律與紙上的舞蹈。
顧宇馳書法作品
總之，顧宇馳先生的書法作品圓轉(zhuǎn)凝重，妍美流便，以及筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快，使其書法作品飽含了酣暢淋漓的文人書法的灑脫，大氣和不拘點(diǎn)劃的超脫風(fēng)范，在藝術(shù)創(chuàng)作中，充沛而獨(dú)特的情感，書法作品顯示出旺盛的生命，也使觀之者動(dòng)心，產(chǎn)生動(dòng)目搖神的藝術(shù)感染力，這也恰如其分地體現(xiàn)了他是一位對(duì)書法本體有想法、有追求的書法家。相對(duì)于其他藝術(shù)來說，中國(guó)書法本身就是在中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤里生長(zhǎng)起來的藝術(shù)，無(wú)論過去還是將來，除了技術(shù)上的師承，最終決定一個(gè)書法家能否成功的決定因素，還是書法家的修養(yǎng)和對(duì)書法藝術(shù)精神的領(lǐng)悟與體驗(yàn)。從作品可以看出，顧宇馳先生一直在探求一條適合自己，而且能夠?qū)€(gè)體生命體驗(yàn)、情感精神、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與書法藝術(shù)合而為一的路子。
顧宇馳書法作品 2020-07-06《吳江文藝》公眾號(hào)
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