宋代段子：這是“泗州大圣”感應(yīng)的一則故事。“泗州大圣”又稱(chēng)“泗洲僧伽”或“僧伽大圣”，他是唐朝一位著名僧人，有過(guò)很多感應(yīng)故事。據(jù)說(shuō)他是觀(guān)音菩薩化身。在宋代，“僧伽信仰”非常普遍流行，目前在一些地區(qū)依然存在。

【原文】

麗水商人王七六，毎以布帛販貨於衢婺間。紹熙四年至衢州，詣市駔趙十三家，所齎直三百千，趙盡侵用之。王久留索價(jià)不可得，時(shí)時(shí)忿罵。趙但巽詞遷延。

一夕，醉以酒，與妻扼其喉殺之，納屍於大篰內(nèi)。王常日奉事僧伽大聖甚謹(jǐn)，雖出行，亦以畫(huà)像自隨，旦暮香火瞻敬。趙恐遺物招累，卷像軸並浄瓶香爐，並置篰內(nèi)。俟半夜人定，欲投諸深淵。將出戶(hù)，有僧?dāng)?shù)人繼踵來(lái)。懼其見(jiàn)也，為之少止。良久再出，則遇僧如初。凡五六返，天且明。

不暇顧，徑舁至江濱。鄰居屠者薑六一，訝其荒擾，執(zhí)趙手欲就視。不能隱，乃告以實(shí)，賂以五楮券。薑不聽(tīng)，曰：“我當(dāng)訴爾於官?！壁w夫婦哀祈，複増十券。薑喜，乃舍去。是日不買(mǎi)豬，即歸而持券易錢(qián)。其妻疑之曰：“汝無(wú)事早歸，不作經(jīng)紀(jì)，何緣得有錢(qián)？定是作賊！”薑語(yǔ)之故，妻曰：“事幹人命，萬(wàn)一敗露，打一場(chǎng)官司不小。汝若入獄，我一家如何存活？合經(jīng)官告首?！彼K遲回未應(yīng)，妻厲聲叫呼，於是往報(bào)津邏，摝王屍於水中。其像卷傍題字曰“處州麗水縣奉佛弟子王某舍錢(qián)畫(huà)”。

西安縣遣牒質(zhì)會(huì)得實(shí)，趙伏辜。始驗(yàn)諸僧示現(xiàn)，皆僧伽靈變所格，然不若救其死也。

【白話(huà)語(yǔ)音文字版】

浙江麗水商人王七六主要在衢州和婺州（金華）之間販賣(mài)布匹。宋光宗紹熙四年（1193年），他到了衢州，把自己的貨物都存放在當(dāng)?shù)厣倘粟w十三家里。這些貨品價(jià)值三百千。趙十三把王七六的貨物都挪用販賣(mài)了。王七六盤(pán)留很久向趙十三索要貨值不得，氣惱不已，謾罵不止，但趙十三總會(huì)找出種種借口不給錢(qián)。

有天晚上，趙十三為了解決王七六的“糾纏”，把他灌醉了，跟妻子一道，把王七六活活掐死了。他們把尸體裝在一個(gè)大竹簍子里，王七六生前信奉僧伽大圣，平時(shí)出門(mén)都隨身攜帶其畫(huà)像，早晚上香敬奉。趙十三夫婦殺人以后，怕王七六眾多遺物連累自己，就把王七六攜帶的僧伽大圣畫(huà)像卷軸、香爐、凈瓶等物都放進(jìn)這個(gè)大竹簍里。他打算趁夜深人靜時(shí)跟妻子一起把這大竹簍子扔進(jìn)深淵。

夜深以后，趙十三出門(mén)查看動(dòng)靜，剛出門(mén)就看到幾個(gè)僧人接連走來(lái)。他怕僧人看見(jiàn)，就回屋等待；過(guò)一會(huì)再出去查看，門(mén)口還有僧人走動(dòng)。一晚上就這么折騰了五六回，一出門(mén)就看見(jiàn)僧人，天都快亮了。

最后，趙十三夫婦也不管那套了，抬著大竹簍子出門(mén)來(lái)到江邊，正遇到趙十三的鄰居——屠夫姜六一。姜六一見(jiàn)趙氏夫婦鬼鬼祟祟，就非要揭開(kāi)看抬的是什么東西。趙十三一看瞞不住了，就跟姜六一說(shuō)了實(shí)情，同時(shí)拿出五楮券（宋代紙幣）作為“封口費(fèi)”，姜六一不聽(tīng)，他說(shuō)：“我得告官呢，你們殺人啦！”趙十三夫婦馬上求爺爺告奶奶，又給姜六一加了十楮券。姜六一這回高興了，拿著錢(qián)就回家了。那天他也不去買(mǎi)豬了，還在路上把紙幣換成銅錢(qián)。

妻子看姜六一回來(lái)了，覺(jué)得很驚奇，就說(shuō)：“你今天怎么回來(lái)這么早??？也不做生意，這是哪來(lái)的錢(qián)呢？一定是去做賊了！”姜六一就把事情和盤(pán)托出，他老婆一聽(tīng)就急了：“這殺人可是大事兒啊！萬(wàn)一敗露，肯定要打官司，而且小不了，你要是進(jìn)了監(jiān)獄，我們?nèi)业娜兆釉趺催^(guò)呢？這個(gè)事情必須告官！”姜六一拿了人家的錢(qián)還不好意思，開(kāi)始時(shí)沉默不語(yǔ)。他妻子于是大呼小叫，姜六一看沒(méi)辦法了，趕緊去報(bào)官。

江邊巡卒按照姜六一報(bào)告的趙十三夫婦投尸處，在江里一打撈，沒(méi)費(fèi)力就把大竹簍子撈上來(lái)。巡卒在竹簍子中僧伽大圣畫(huà)像題字上發(fā)現(xiàn)被害人信息：“處州麗水縣奉佛弟子王某舍錢(qián)畫(huà)”。于是當(dāng)?shù)匚靼部h（衢州古縣名）馬上派人拿著官府文告直接把趙十三夫婦抓來(lái)，一審訊就清楚了，趙十三夫婦認(rèn)罪服法。

反思趙十三夫婦殺完人后，一出門(mén)就碰見(jiàn)僧人這個(gè)事，說(shuō)明那些僧人都是僧伽大圣幻化而來(lái)。洪邁最后表示了一個(gè)小遺憾：既然王七六這么認(rèn)真侍奉，僧伽大圣為什么不直救王七六的命呢？

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：這個(gè)王七六是個(gè)奉佛弟子，但是僧伽大圣沒(méi)有救他命，似乎也可另解：王七六前生就是欠趙十三夫婦一條命，他們是冤冤相報(bào)，僧伽大圣不想干涉這個(gè)因果；《夷堅(jiān)志》所透露的宋代社會(huì)，有這樣一個(gè)印象：如果一個(gè)人不讀書(shū)，連個(gè)正經(jīng)名字也沒(méi)有，隨便就起個(gè)數(shù)字名字，本故事人物尤為明顯；故事所說(shuō)的“僧伽大圣”特使唐朝一位著名僧人，也叫“泗州大圣”或“泗州僧伽”，據(jù)說(shuō)他是觀(guān)世音菩薩的化身，《夷堅(jiān)志》記載了不少有關(guān)“泗州大圣”感應(yīng)的事件，本故事也是一例。