宋代段子：最近講到的幾個《夷堅志》故事都說到了宋代的某種“醫(yī)術”。有些病的起因似乎都跟“靈魂”或說“鬼魂”有關，而不是通常中醫(yī)所說的寒熱。所以這種病的治法也有特色，這些故事拓寬了人們對疾病的理解，此故事算一例。

【原文】

韶州南七十里曰古田，有富家婦人陳氏抱異疾。常日無他苦，每遇微風吹拂，則股間一點竒癢，爬搔不停手。已而舉體皆然，逮于發(fā)厥，凡三日乃醒。及就坐，有聲如欬，其身乍前乍后，若搖兀之狀，率以百數(shù)，甫小定。又經(jīng)日，始困臥，不知人。累夕而愈，至不敢出戶。更十醫(yī)弗効。

醫(yī)劉大用視之曰：“吾已得其證矣?！毕扰c藥一服，命取數(shù)珠一串來。病家莫知為何用也。當婦人正搖兀時，記其疏數(shù)之節(jié)，已覺微減。然后云：“是名鬼疰。因入神廟觀玩，遂為邪鬼所憑，以致精采蕩越。法當用死人枕煎湯飲之?！奔蕊?，即大瀉數(shù)行，宿痾脫然如失。大用云：“枕用畢當送還元處。如輒遲留，則使人癲狂?！鄙w但借其氣耳。

予記《南史》中載：徐嗣伯精于醫(yī)術，有一嫗患滯冷，診之曰：“此尸疰也，”張景腹脹面黃，曰：“此石蚘耳?！鄙蛏硌弁?，見鬼物，曰：“邪氣入肝?！苯粤钪笏廊苏矸?，竟，埋于故處。王景晏問之曰：“三病不同，而療之俱差，何也？”具以答之。晏深嘆其神妙。蓋此類也。

【白話語音文字版】

韶州（廣東韶關）以南七十里有個地方叫“古田”，那兒的一戶富家女陳氏得了怪病。平時沒事，每當遇上一點微風，大腿內(nèi)側一點地方奇癢無比，她越撓越厲害，最后整個人就昏迷了。過三天才醒，醒了以后坐起來，旁邊的家人能聽到咳嗽聲，這女人上身開始前后搖晃，一晃就是一百多下兒，然后稍微踏實一點，再過一天，精神就不行了，又得躺著，陷入昏迷，再經(jīng)過幾個晚上，這人才恢復正常。這是一次發(fā)病周期，總好不了，后來她就不敢出門兒。換了十個醫(yī)生治也不管用。

后來名醫(yī)劉大用給請過來，他一看就說：“我知道怎么回事兒了！”他先給吃一副藥，然后讓家里人去找一串念珠來。家里人也不知做什么用。等發(fā)病時，身體前后搖擺就拿著念珠數(shù)數(shù)，癥狀稍微減輕些。劉大用說：“這就是鬼疰！你以前進過神廟，參觀游玩后，被邪鬼上身了，你的精神頭都讓那‘邪鬼’給折騰沒了！現(xiàn)在，你要找死人用的枕頭煮開水，然后喝這個?！迸思胰苏辙k，女人喝了死人枕煮水，大泄數(shù)次，而后就恢復正常了。劉大用說：“枕頭用完要趕緊送回原處，如果耽誤，病人會癲狂，這就麻煩了，這是要借用這枕頭的‘氣’?！?/p>

洪邁說，我想起來《南史》這本書里曾經(jīng)記載的一個事情：說醫(yī)生徐嗣伯治病。有個老太太得的是“滯冷”（中醫(yī)說法），徐嗣伯診斷后說：“你這個病叫‘尸疰’”；還有個叫張景的人，他是脹肚，臉色蠟黃。徐嗣伯說：“你這個病癥叫‘石蚘’”；還有個人叫沈僧翼，他是眼痛，能看見鬼物。徐嗣伯說：“你這是邪氣入肝?！比瞬煌牟?，徐嗣伯給出了同一個治療方案：都去拿死人枕煮水喝，用完死人枕，馬上放回原處埋起來。這三個人最后都好了。有個王景晏問：“這三個人病情都不一樣，你最后用同樣辦法治好了，為什么會這樣？”徐嗣伯說：“他們的病因都是一樣的，所以我用同樣方法?！蓖蹙瓣搪牶髧@服，劉大用的方法大概類似。

【祥宏點評】：疰，是對病癥的一種描述，指的是因為環(huán)境氣候發(fā)生變化，引起的類似水土不服等癥狀，還有一種說法，“疰”是一種慢性傳染??；故事中的“古田”不是福建古田縣；《南史》是官修二十四史之一，記錄的是南北朝時期南朝宋齊梁陳的歷史；劉大用使用念珠對治“鬼疰”應有一定道理，一般來說念珠是念佛用的“計數(shù)器”，那上面的“氣場”有鎮(zhèn)壓鬼魂的作用。至于用死人枕治療鬼疰、尸疰的道理，本人說不清；石蚘的“蚘”應等同于蛔蟲的“蛔”，是人體寄生蟲。