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      復(fù)州謝黥

       祥宏講夷堅(jiān) 2020-07-09

      宋代段子:出來(lái)混是要還的,古往今來(lái)都是這樣,所以說(shuō)諸惡莫作,因?yàn)樗鞅貓?bào)。這個(gè)主人公以前是江洋大盜,搶過(guò)不少大戶人家,雖然已經(jīng)痛改前非,但是以前搶來(lái)的上好珍珠也不敢出手,因?yàn)樘靛X了。直到有一天,他碰上了一頭小鹿……


      【原文】

      荊湖兩路,大抵皆黥卒,率皆兇盜貸命者。每一郡兵士,居土人十之七八。

      臯之侄簽書(shū)復(fù)州判官,其閽人曰謝四,凡三以盜敗,幸而不死,黥文滿面,亦頗知悔前過(guò)。猶藏大北珠三顆,各可值千緡,乃劫得之巨室者,至是不敢出售。

      臯去二年,會(huì)稽李知言來(lái),養(yǎng)一鹿,不甚大。一日,忽睨謝旁,怒目而視。謝度其不足畏,持杖箠逐,鹿卓角還斗,隱處遭觸,即時(shí)腎囊裂破而死。鹿蹲踞不動(dòng),李命屠家殺之以祭死者,而盡犒廳眾飽食。人以為必冤家所托云。【右二事臯之說(shuō)?!?/span>


      【白話語(yǔ)音文字版】

      荊湖兩路(現(xiàn)湖南湖北大部分地區(qū))的官署多用黥卒,他們之前大多是僅免死刑的兇惡盜匪。每一郡的兵丁,這些人就能占十之七八,其他才是本地士卒。

      這故事是洪邁的侄子洪臯之講的,他當(dāng)時(shí)做復(fù)州(現(xiàn)湖北天門仙桃一帶)簽判,他官署有個(gè)看門的黥卒叫謝四,以前做盜匪的時(shí)候被抓住過(guò)三次,結(jié)果都躲過(guò)死罪。謝四滿臉刺字,臯之見(jiàn)到他的時(shí)候,謝四已能改過(guò)自新?;叵胱约阂郧案傻哪切氖?,他也覺(jué)得后悔。謝四做了這么多年盜匪,手里還藏著三顆大北珠(上好的珍珠)。每顆珠子都值上千緡。這都是謝四以前做江洋大盜的時(shí)候從大戶人家搶來(lái)的。他也不敢出手,因?yàn)檫@東西太值錢了。

      臯之離開(kāi)復(fù)州衙門后的兩年,有個(gè)會(huì)稽(浙江紹興)人李知言過(guò)來(lái)當(dāng)頭。他養(yǎng)了一頭鹿,這鹿身量也不大。有一天,這只鹿忽然看見(jiàn)謝四了,它對(duì)謝四怒目而視。謝四覺(jué)得這只是一頭小鹿,沒(méi)什么可怕的,于是就拿大棍子追打它,鹿竟然回身用鹿角跟謝四搏斗,鹿角一下頂?shù)街x四下身,把謝四的陰囊給頂碎了,謝四當(dāng)時(shí)就死了。這一下,這鹿也老實(shí)了,蹲在那兒不動(dòng)。李知言只能把屠夫找來(lái),把鹿殺了,算是對(duì)死者的祭奠,然后把鹿肉分給衙門里的手下飽餐一頓。后來(lái)人們就想,這也許是謝四的前世冤家附體鹿身來(lái)報(bào)仇的。

      【祥宏點(diǎn)評(píng)】:當(dāng)然另外的可能就是前世冤家托生為鹿,見(jiàn)到謝四當(dāng)即報(bào)仇。這算是個(gè)定數(shù),因?yàn)橹x四以前是江洋大盜,殺人搶劫的壞事沒(méi)少干,這鹿的前身極有可能是過(guò)去被他殘害的人;荊湖兩路指的是荊湖南路、荊湖北路,就是現(xiàn)在湖南湖北大部分地區(qū);黥卒,指的是外郡發(fā)配來(lái)的罪犯,臉上有刺字,作為工作安置,就在衙門里做了士卒;簽判,指的是做本地主官的屬官,類似于副官,協(xié)助太守工作;北珠,指的是上好的珍珠,一般認(rèn)為是出產(chǎn)于中國(guó)東北地帶的淡水珍珠?!兑膱?jiān)志》多次提到。每顆北珠價(jià)值千緡,如果按宋代一文錢等于現(xiàn)在兩毛錢算,那就是20萬(wàn)元人民幣;李知言是歷史人物,他還做過(guò)饒州通判。


      (文說(shuō)明:《夷堅(jiān)志》原文電子版文字主要來(lái)自“龍的傳人”博客-特別致謝!再經(jīng)中華書(shū)局出版的《夷堅(jiān)志》校訂;全部圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。)


      《夷堅(jiān)志》簡(jiǎn)介:

      宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國(guó)古代志怪筆記小說(shuō)的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬(wàn)象,流傳至今仍保存了206卷共2600多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫(kù)之一。

      《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。

      宋代社會(huì)生活塑造了此后中國(guó)人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國(guó)人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺(jué),一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn):

      天下沒(méi)有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》

      故事專輯,長(zhǎng)按收聽(tīng)

      隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

      聚少成多,善莫大焉

      (祥宏談夷堅(jiān)系列之17-《夷堅(jiān)志》中的“神異動(dòng)物”-現(xiàn)場(chǎng)交流)

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