宋代段子:有人從洪邁的《容齋隨筆》里面輯錄出“詩詞”部分,這就是《容齋詩話》;《夷堅(jiān)志》也同樣如此,“詩詞”內(nèi)容很多,足可以單獨(dú)輯出“夷堅(jiān)詩話”。從內(nèi)容看,“夷堅(jiān)詩話”內(nèi)容更廣泛些||每晚九點(diǎn)半,祥宏講夷堅(jiān)@北京FM98.6 
【原文】 有題筆而名軾者,或書絕句云:“馬相如慕藺相如,兩個(gè)才名總不殊。試問此間名軾者,不知曾識(shí)子瞻無?”吉州舉子赴省,書先牌曰:“廬陵魁選,歐陽伯樂。”或譏之曰:“有客南來自吉州,姓名挑在擔(dān)竿頭。雖知汝是歐陽后,畢竟從初不識(shí)羞。”明椿都統(tǒng)立生祠于玉泉關(guān)王廟側(cè),士人題云:“昔日英雄關(guān)大王,明公右手立祠堂。大家飛上梧桐樹,自有旁人說短長。”都城富春坊,皆諸倡之居,一夕遭火,黎明燒盡。有詩云:“火星飛入富春坊,莫道天公不四行。只恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝。”秦伯陽春室案上芝草一本,裝飾甚華,一客蒙其延遇,見而言曰:“鄉(xiāng)里此物極多,謂之鐵腳菰。記得往日曾有一詩云:“元是山中鐵腳菰,移來顏色已焦枯。如今毀譽(yù)元無主,草本因人也適呼。”秦默然不樂,不復(fù)容其登門。”小官在任,俸給鮮薄,答攫士詩云:“滿目生涯齒一■【上竹下差】,無端賓客自相磨。欲抽己俸憂家累,待掠民錢奈法何。一飯與君愁里飽,三杯聽我苦中歌。更陪一具窮槍劍,唾罵慊憎總?cè)嗡?。?/span>
【白話語音文字版】 第五,有個(gè)場合,有人見到某人名“軾”,于是寫了首絕句說:“馬相如慕藺相如,兩個(gè)才名總不殊。試問此間名軾者,不知曾識(shí)子瞻無?”(簡釋+點(diǎn)評(píng):司馬相如仰慕藺相如。藺相如是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大人物,司馬相如是大才子,兩個(gè)相如好有一比,名頭不相上下;在坐的這個(gè)叫“軾”的人,您是否認(rèn)識(shí)蘇軾蘇子瞻呢?這個(gè)詩有點(diǎn)無聊。于是我想到一句打油:馬相如慕藺相如,兩個(gè)才名總不殊。宋代無聊小文士,哪壺不開提哪壺。)第六,有個(gè)吉州(江西吉安)的舉子來京城參加省試,他的先導(dǎo)牌子上寫著:“廬陵魁選,歐陽伯樂”幾字,有人寫詩譏諷他說:“有客南來自吉州(也稱廬陵),姓名挑在擔(dān)竿頭。雖知汝是歐陽后,畢竟從初不識(shí)羞?!保ê嗎?點(diǎn)評(píng):文人相輕真有傳統(tǒng),這個(gè)歐陽伯樂應(yīng)該就是廬陵本地舉人第一名,說的是實(shí)話。怎奈廬陵出過大文人歐陽修,雖然這個(gè)歐陽伯樂與歐陽修同姓,說歐陽修是廬陵魁選還差不多,你又算老幾呢?詩人說他不知羞恥,一語雙關(guān),說他不知道歐陽修,同時(shí)也不知羞恥,文人罵人不帶臟字。)第七,說明椿都統(tǒng)在玉泉關(guān)王廟旁邊建立了一座生祠(人還活著就建立的祠廟),有讀書人寫了一首詩說:“昔日英雄關(guān)大王,明公右手立祠堂。大家飛上梧桐樹,自有旁人說短長?!保ê嗎?點(diǎn)評(píng):諷刺明椿不知天高地厚,要與關(guān)云長一較高低。)第八,說都城的富春坊有很多娼家,有天晚上遭了火災(zāi),天亮的時(shí)候房子都燒光了。有人寫詩說:“火星飛入富春坊,莫道天公不四行。只恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝。”(簡釋+點(diǎn)評(píng):四行,指四種品行:仁義禮智。這詩寫的不太好,完全是幸災(zāi)樂禍,不管人家死活,雖然被燒毀的全是娼家,但都是人命。這么一燒,詩人竟如此說風(fēng)涼話,罪過罪過。)第九,秦伯陽的桌案上有盆靈芝做春室的點(diǎn)綴,花盆裝飾的很華麗,有個(gè)客人蒙請而來,見到這靈芝就說:“我們鄉(xiāng)里這東西特多,它俗稱‘鐵腳菰’,我記得以前有人寫過一首詩:‘元是山中鐵腳菰,移來顏色已焦枯。如今毀譽(yù)元無主,草本因人也適呼?!ê嗎?點(diǎn)評(píng):還是“哪壺不開提哪壺”,主人秦伯陽把靈芝當(dāng)個(gè)寶,客人不會(huì)說話,說靈芝在他們那兒遍地都是,草木這種東西在人,你把他當(dāng)做寶擱你桌案上,我們那兒邊不當(dāng)回事?!F腳菰’這個(gè)詞兒給人的感覺有點(diǎn)“鐵公雞一毛不拔、金雞獨(dú)立、孤單寂寞”,這話說的實(shí)在是雪上加霜。)秦伯陽聽了這話,悶悶不樂,后來再不讓這個(gè)人登門了。第十,說一個(gè)小官在任上,工資很少,碰上有人來他這里蹭吃喝,他寫詩說:“滿目生涯齒一■【上竹下差】,無端賓客自相磨。欲抽己俸憂家累,待掠民錢奈法何。一飯與君愁里飽,三杯聽我苦中歌。更陪一具窮槍劍,唾罵慊憎總?cè)嗡!保ê嗎?點(diǎn)評(píng):這詩說打秋風(fēng)的、蹭吃蹭喝的人來了一幫,他們的牙就夠裝滿一籮筐的,也不知從哪兒跑到我這兒來折騰我,我要請你們吃飯,我家里就吃不上了,如果我從百姓那里搜刮錢請客又會(huì)犯法。我跟你們吃飯時(shí)滿腹憂愁,三杯酒下肚我是苦中吟詩,你們這些人吃完還不夠,還要我送禮,我就送你們一副破槍劍,你們愛說什么就說什么吧!這小詩寫的生動(dòng)有趣,充滿情趣。)【祥宏點(diǎn)評(píng)】:第十個(gè)事估計(jì)說的是上級(jí)官府騷擾下級(jí),小官寒酸,一肚子苦水;秦伯陽,做過秘書省少監(jiān),洪邁的《容齋隨筆》記過他。說他出過一個(gè)千古絕對(duì),很多翰林學(xué)士對(duì)不出來,洪邁給對(duì)上了;靈芝就是這樣,采下來不久就干了,顏色焦枯,很快變硬,像木頭一樣;關(guān)于生祠,宋代有不少立生祠的情況,比如岳飛活著的時(shí)候,有百姓就給他立過生祠。那是百姓自發(fā)的;富春坊,當(dāng)年臨安的一處紅燈區(qū);都統(tǒng),指的是都統(tǒng)制,比較大的軍職。(待續(xù)……)全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)此免費(fèi)聽
(文圖說明:《夷堅(jiān)志》原文電子版文字主要來自“夢遠(yuǎn)書城”-特別致謝!再經(jīng)中華書局出版的《夷堅(jiān)志》校訂;全部圖片來自網(wǎng)絡(luò)。)
《夷堅(jiān)志》簡介:
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬象,流傳至今仍保存了206卷共2600多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會(huì)生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。 宋代社會(huì)生活塑造了此后中國人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺,一旦凝神靜思就會(huì)發(fā)現(xiàn): 天下沒有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》 (解讀:祥宏談夷堅(jiān)系列之36-從《夷堅(jiān)志》看宋人的“吃”)
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