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宋代段子：古人講究因果恩怨分明，一文錢都是不能隨便得的，從現(xiàn)代角度看，本故事主人公得到的錢不能算是“妄得”，但主人公這么嚴格要求自己別人也沒話講。對自己要求高的人當然高級；另外，這也是一起“夢征”，《夷堅志》很常見。 【原文】 張楠，字元干，福州名士也，入太學(xué)為學(xué)録。既優(yōu)列解籍，而省試不利，乃詣土地祠致禱曰：“楠雖不肖，自覺學(xué)業(yè)程文不在儕輩下，今而失意，其必有說。敢以請于神。”是夕夢神來謁，語之曰：“君當?shù)强?，緣比者受無名之錢四百三十幾貫幾百幾十文，為此遭黜。”楠覺而黙然，念身為寒士，安有是哉。時諸生從受業(yè)者聞師赴省，各隨力致助，然度其數(shù)亦不能多，意其必以此故，試取記事小冊逐一筭計，正與神言合，貫百分文畸零不少差，然后大悟，遍以告人，使知非己之財，不可妄得如此。續(xù)以上舍賜第。
張楠（字元干）是福州名士，在京城的太學(xué)做學(xué)錄（學(xué)官名），因成績優(yōu)異獲得舉人資格，但在省試中失利。他跑到太學(xué)土地祠禱告說：“我張楠雖是個不肖子，自覺學(xué)業(yè)水平程文（答卷）能力不在同輩之下，為什么這次失利了？一定有說法！請神明示！”那天晚上，他夢到有神來見，跟他說了一句話：“你這次應(yīng)該是登科的，沒登科的原因是不久之前你接受了無名之錢四百三十幾貫幾百幾十文，就因為這個，你就遭到了罷黜！”醒了以后，張楠心中默想：我挺窮的一個人，哪來的錢呢？慢慢的，他想起來：因為他是一個學(xué)錄，也教了不少學(xué)生。學(xué)生們看老師這次參加省試，大家紛紛集資贊助。張楠想，這錢是不是指這個？錢數(shù)雖不多，肯定因為這個事情！他拿出一個記事小本，上面有他收的每筆錢數(shù)，他把錢數(shù)加起來，正是夢中神告訴他的錢數(shù)記賬，算起來一文不差！于是他遍告友人說：“這錢不是我的，真不能這樣妄得！”后來，他是以上舍生身份被賜及第。【祥宏點評】：王安石的三舍法把太學(xué)學(xué)子分作三等：外舍、內(nèi)舍和上舍，上舍又分上中下，上舍上就是“被賜及第”的級別，人數(shù)較少，直接授予功名、官職。張楠就是這個情況。上舍中視同省試過關(guān)，還要參加殿試。上舍下視同舉人資格，還要參加省試；張元干發(fā)心悔改，把自己的過錯告訴大家，這也是有功德的；程文，就是舉子應(yīng)試所寫的文章；不肖子，指的是不像長輩那樣有道德有能力，在這故事里是張楠自謙的說法；傳統(tǒng)道德推崇因果分明，這故事講的就是這個道理。全本夷堅志，點開免費聽
（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“夢遠書城”-特別致謝！再經(jīng)中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網(wǎng)絡(luò)。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》 （解讀：祥宏談夷堅系列之3-《夷堅志》“夢境”的東西方解讀）
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