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      陽臺虎精-上

       祥宏講夷堅(jiān) 2020-07-09

      宋代段子:《夷堅(jiān)志》講到了不少老虎,能說明野生虎在宋代是廣泛存在的,有些虎會變成人的樣子,就是故事所說的“虎精。《夷堅(jiān)志》很多故事都在暗示,我們現(xiàn)代人所理解的世界可能不是這樣子的,比如物種可能并不是進(jìn)化來的。

      【原文】


      自鄂渚至襄陽七百里,經(jīng)亂離之后,長涂莽莽,杳無居民。唯屯駐諸軍每二十里置流星馬鋪,傳遞文書,七八十里間則治驛舍,以為兵帥往來宿頓處,士大夫過之者亦寓托焉。

      乾道六年,江同祖為湖廣總領(lǐng)所干官,自鄂如襄,由漢川抵陽臺驛,夜為蚊所撓,不得寐,戒從卒雞初鳴即起。驛吏白曰:“此地最荒寂,多猛虎,而虎精者素為人害,比有武官乘馬未曉行,并馬皆遭啖食,今須辨色上道為佳耳。”江如其言。

      歸涂過郢州,復(fù)當(dāng)投宿于彼,與皂隸共三騎及兩卒前行,起差早,覺人馬辟易,遙望一黃物馳草間,中心絕怖。漸近,蓋巨鹿,其大如牯牛,固已悚然。行半程,忽見一婦人在馬前,年可四五十,綰獨(dú)角髻,面色微青,不施朱粉,雙目絕赤,殊眈眈可畏,著褐衫,系青裙,曳草履,抱小貍貓,乍后乍前,相隨逐不置。將弛擔(dān),乃不見。

      江心念豈非所謂虎精者乎?秘不語人。

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      【白話語音文字版】

      從鄂渚(現(xiàn)湖北武漢)到襄陽七百里之間的地帶,經(jīng)過刀兵離亂,整個(gè)地區(qū)都荒蕪了,幾乎沒有居民,只有沿路屯駐的軍人,每二十里設(shè)定流星馬鋪,用于轉(zhuǎn)遞文書;每隔七八十里設(shè)立驛站,主要用于軍官兵卒住宿,有的士大夫也會在驛站留宿。

      宋孝宗乾道六年(1170年),有一位江同祖做湖廣總領(lǐng)所干官。有一回,他從鄂渚去襄陽出差,其中一段是從漢川(湖北縣名)抵達(dá)陽臺驛(同一地區(qū)),這天晚上就在驛站住下了,夜里蚊子特別多,江同祖睡不好,他跟手下人說:“你們聽到雞叫頭遍,咱們就起來準(zhǔn)備上路?!标柵_驛里的小吏跟他說:“驛站周圍特別荒涼,路上猛虎很多,有一種人稱‘虎精’的最害人,之前有個(gè)武官,騎著馬,天沒亮就走了。后來,他跟馬都讓老虎給吃了!所以你最好是天微亮后(辨色)再出門?!苯媛爠?,出門不早。

      等他這場公事辦完,歸途路過郢州(湖北鐘祥),又要在陽臺這一帶投宿。江同祖帶著皂吏,他們一行三人騎馬加上兩個(gè)小卒子挑擔(dān),這天起的也挺早,走著走著,忽然人馬皆驚,一行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一個(gè)黃乎乎的動(dòng)物在草叢里奔馳,他們都嚇壞了,等靠近發(fā)現(xiàn),是一頭特別巨大的鹿,有公牛那么大!雖然不是野獸,也夠嚇人!走著走著,他們忽然碰到一個(gè)女人,這女人走在他們馬前,看樣子有四五十歲,綰著一個(gè)獨(dú)角髻,面色微青,也不涂脂抹粉兒,兩只眼睛特別紅,看那樣子挺可怕的。她穿一件褐衫,系一件青裙,穿著草鞋,懷里抱著一只小貍貓。她一會兒在前,一會兒在后,總不離他們左右。

      等他們快到宿地(驛站)休息了,這女人才看不見了。江同祖心想:剛才碰見的這女人,是不是人們所說的“虎精”呢?這個(gè)心思他沒跟別人說。

      【祥宏點(diǎn)評】:流星馬鋪等于是個(gè)駐扎點(diǎn)、休息站,就是小型驛站。驛站比流星馬鋪設(shè)施完善;湖廣總領(lǐng)所,是宋高宗時(shí)期建立的一個(gè)機(jī)構(gòu),一為制衡整個(gè)湖南湖北地區(qū)駐扎的大軍。另外是為駐軍提供錢糧;干官,就是基層官員;在地理區(qū)劃上,陽臺驛算是漢川地區(qū);辨色,就是能夠看清手掌上的紋路,說明天亮了,如果天太黑,連手掌紋路都看不清楚,就是不辨色;褐衫,百姓最普通的裝束。(待續(xù)……)全本夷堅(jiān)志,點(diǎn)開免費(fèi)聽

      (文說明:《夷堅(jiān)志》原文電子版文字主要來自“夢遠(yuǎn)書城”-特別致謝!再經(jīng)中華書局出版的《夷堅(jiān)志》校訂;全部圖片來自網(wǎng)絡(luò)。)


      《夷堅(jiān)志》簡介:

      宋代大文人洪邁編撰的《夷堅(jiān)志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁,包羅萬象,流傳至今仍保存了206卷共2600多個(gè)宋代事件,是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。

      《夷堅(jiān)志》的時(shí)空觀深契佛法,與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全,本質(zhì)上卻是最真實(shí)細(xì)膩的宋代社會生活實(shí)錄,極具文獻(xiàn)價(jià)值。

      宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局,《夷堅(jiān)志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時(shí)沉浮其中,茫然不覺,一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn):

      天下沒有新鮮事,一切盡在《夷堅(jiān)志》

      隨手轉(zhuǎn)發(fā),積功累德

      解讀:祥宏談夷堅(jiān)系列之17-《夷堅(jiān)志》中的“神異動(dòng)物”

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