編者按：本文原名為《邊疆研究的域外資源與比較可能——基于美國、法國、泰國邊疆概念研究的分析與啟示》，刊發(fā)于《四川師范大學學報》（社會科學版）2019年第2期。本部分內(nèi)容為其中節(jié)選部分。

　　邊疆研究的世界意義

　　隨著近些年來世界范圍內(nèi)對于民族國家、疆域、認同等相關(guān)問題討論的深入，邊疆研究作為認知國家與社會內(nèi)部整體性空間及其內(nèi)在權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系的重要路徑與方法，也日益受到學界的關(guān)注。

　　中國的邊疆研究在國家歷史變遷中扮演了十分關(guān)鍵的角色，擔負起了救亡圖存的學術(shù)使命，為塑造和鞏固中華民族共同體意識奠定了重要而關(guān)鍵的學術(shù)基礎(chǔ)。隨著第二次世界大戰(zhàn)之后整體地緣環(huán)境的變遷與中國國力的增強，當代中國的邊疆研究已經(jīng)擺脫了當初救亡圖存的歷史需求，開始面對全球化浪潮下如何認識和面對內(nèi)部區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展以及邊疆地區(qū)在中國-域外的國際交往中所起到的連接樞紐地位。

　　他山之石，可以攻玉。我們的眼光始終是同時關(guān)注中國與世界的。重視周邊與域外國家的邊疆研究，將有助于中國邊疆研究的深入發(fā)展，為構(gòu)筑一個更具世界視野的中國邊疆學提供必要的基礎(chǔ)與資源。

　　美國語境下的“邊疆”概念及其演變

　　作為當今世界超級大國的美國，其國家發(fā)展的過程也是一個邊疆逐步拓展的過程，在這一過程中，以弗雷得里克·J·特納（Frederick.J.Turner,1861-1932）為代表的美國邊疆學派在美國精神及其疆域版圖的構(gòu)筑方面具有舉足輕重的地位。1893年，特納在題為《邊疆在美國歷史上的重要性》的演講中指出：“在美國人的思考和表達中，‘邊疆’已經(jīng)逐步意味著定居區(qū)邊緣，而不是像歐洲那樣，意味著政治邊界（political boundary）。”這一論斷在某種程度上成為我們認知美國邊疆特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。

　　值得注意的是，英文中的“frontier”，源于古典拉丁語“frons”和中古拉丁語“fronteria”，在1400年左右的諾曼征服后不久進入英語世界。美國最早使用的“邊疆”（frontier）一詞，至少有三個義項，兩個來源于英格蘭（邊境上的堡壘；抵擋攻擊的屏障），一個來源于美洲（邊疆開拓者/邊疆人frontier-man），這些義項隨著時間的發(fā)展都逐步消失。邊疆的現(xiàn)狀“邊界”含義逐步取代了片狀“邊境”含義，在19世紀下半葉占據(jù)了統(tǒng)治地位，政治意涵逐漸超越了軍事意涵。

　　在19世紀早期之前，美國語境中的邊疆實際上更多指涉“邊境”（border）。在殖民時代和建國早期，盎格魯裔的美國人談起邊疆時，通常指各殖民地、州或者國家或多或少比較穩(wěn)固的外緣，因為在當時，這些外圍定居者絕大多數(shù)與印第安人毗鄰而居。直到19世紀，印第安人勢力衰落后，“邊境”（border）一詞才被廣泛運用。當“邊疆”一詞運用于美國西部時，美國才從根本上轉(zhuǎn)向特納的定義。因此，通過對美國“邊疆”概念的梳理，我們可以這么認為，特納對美國邊疆的敘述，更多的是一種基于19世紀末20世紀初美國疆域版圖的倒推式敘述。國史敘述本身在其中扮演了重要角色，或者說，特納的這一邊疆話語替代了美國國史敘述的角色，并構(gòu)筑了20世紀中期之前美國國家建構(gòu)的主體框架。

　　法國語境下的“邊疆”概念 ——“自然邊疆”的歷史及其變遷

　　作為重要的歐陸帝國，法國邊疆理論的發(fā)展經(jīng)歷了一個獨特的過程，并在很長一段時間里構(gòu)筑了特有的“自然邊疆”（Natural Frontier）觀。早在1885年，阿爾伯特·索雷爾（AlbertSorel）就不無遠見地指出了地理在法國政治中所起到的決定性作用。到了黎塞留（Richelieu）時代，隨著法國政局和周邊環(huán)境的變化，法國的邊疆更顯得“是由自然繪制的界限”；進入法國大革命時代，這種整體性認知依然延續(xù)了下來，當時的革命派領(lǐng)袖，如喬治-雅克·丹東（Georges-JacquesDanton），依然認為，法國的邊界線是由自然所劃定的。可以說，不管是在法國的專制主義時代，還是大革命時代，一直到20世紀60年代之前，在政治高層的相關(guān)決策中，都秉持法國的這種自然邊疆觀，而這種觀念逐漸內(nèi)化，成為很長一段時間以來主導法國對外政策的重要理念，與此同時，也在很大程度上構(gòu)筑了定義法國疆域及其空間的核心概念。在從17世紀一直到20世紀的法國國家建構(gòu)過程中，這種自然邊疆觀展現(xiàn)出其兼具地理學和歷史學的諸多內(nèi)涵，并經(jīng)歷了一個從軍事意義上的邊疆向主權(quán)空間意義上的邊界的變遷過程。從歷史的發(fā)展階段來看，這種自然邊疆觀呈現(xiàn)出一定的周期性特征：在17世紀，法國的自然邊界觀念具有了相應(yīng)的歷史形態(tài)，不管是在黎塞留，還是在路易十四時代，它都超越了既有的所謂高盧自然邊疆，在塑造統(tǒng)一的國家認同方面發(fā)揮了重要作用；在18世紀，這種自然邊疆觀失去了軍事性與歷史關(guān)聯(lián)性，成為啟蒙思想框架下的政治改革的組成部分，同時也展現(xiàn)了法國在相關(guān)國際問題上的弱勢。法國大革命以新的方式，將自然邊疆政治化，使其具有了革命擴張的新意義，從而將其從凡爾登的“四河之境”轉(zhuǎn)為古代高盧的“自然邊疆”；到了19世紀，在法國君主體制與共和傳統(tǒng)的彼此調(diào)和過程中，這種自然邊疆觀逐漸成為法國民族統(tǒng)一體的象征，并隨著印刷出版技術(shù)的發(fā)展，得以在以中產(chǎn)階級為代表的廣大社會閱讀群體中傳播，塑造出更為穩(wěn)固的共同認知。

　　總體而言，這一自然邊疆理論作為一種實踐性的模式，長期以來得以有效地塑造出法國的獨特身份，并作為一個組成部分，最終塑造了關(guān)于法國自古以來即有的國家神話。在這種整體話語當中，“自然邊疆”作為一種獨特要素，通過將共同的語言、歷史、邊界與疆域綜合運用的方式，為塑造法國這一理想化的統(tǒng)一體（ideal unity）創(chuàng)造了基礎(chǔ)，進而為構(gòu)筑共同的法國認同奠定了整體性基礎(chǔ)。

　　泰國語境下的“邊疆”概念　——東南亞的空間與傳統(tǒng)

　　由于東南亞地區(qū)本身的地理與生態(tài)，在其發(fā)展過程中，逐步形成了具有自身獨特組織樣態(tài)和關(guān)系類型的社會與政權(quán)結(jié)構(gòu)，也就是曼荼羅（Mandala）結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)不同于我們一般意義上的關(guān)系結(jié)構(gòu)類型，它不具有長期的穩(wěn)固性，所展現(xiàn)出的往往是在那些沒有明確邊界，而同時又能大致確定的區(qū)域內(nèi)部的一種獨特而又不穩(wěn)定的政治狀態(tài)。東南亞的殖民邊界，是當?shù)丨h(huán)境施加的壓力和歐洲人所帶來的影響之間互相作用的產(chǎn)物。在邊界概念和實踐上的持久差異，部分是由于東南亞的環(huán)境背景和歷史經(jīng)驗的特點所造成的。

　　泰國（古稱暹羅）雖然是近代東南亞地區(qū)唯一未被西方殖民的國家，卻同樣經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的邊界意識向所謂近代西式邊疆觀念的轉(zhuǎn)變。當然，這種轉(zhuǎn)變的過程是漫長而曲折的，期間也伴隨著戰(zhàn)爭與妥協(xié)、災難與苦痛。隨著近代英國在東南亞的殖民，其邊疆觀念也作為西方地理知識的一部分帶到了這一地區(qū)，并與泰國本土的“邊疆”概念形成了差異與沖突。在這種環(huán)境下，近代泰國所經(jīng)歷的邊疆危機，實際上就是泰國的傳統(tǒng)邊界觀念與近代英國或法國邊疆話語之間的沖撞，各自對于領(lǐng)土性（territoriality）的理解不同。結(jié)果就是，伴隨著近代西方地理學的滲透，以及民族國家體系在整個東南亞地區(qū)的逐步成型，長期以來當?shù)厮嬖诘墓蚕碇鳈?quán)逐漸被近代民族國家意義上的排他性主權(quán)（專有主權(quán)）所替代，近代泰國不得不接受以英國邊疆觀為基礎(chǔ)的西方地理學劃界原則，在沖撞與妥協(xié)中保全自身的疆域版圖，進而在這種疆域的近代轉(zhuǎn)型與變遷中繼續(xù)書寫并闡釋自身的這段歷史。

　　知己知彼，進而構(gòu)筑中國邊疆理論話語

　　邊疆概念構(gòu)成了各國邊疆理論話語的基本單元，而在這個過程中，國史敘述則構(gòu)筑了各國邊疆理論話語的整體背景，并為邊疆理論的后續(xù)發(fā)展提供了充足的歷史性資源。美國、法國和泰國的事例告訴我們，他們正是在對自身國史的敘述中，逐步實現(xiàn)了對自身邊疆理論的構(gòu)筑與整合，最終形成了各自的國家認同。

　　無外非中，我們所有對于外部世界與域外國家的認知都將回到對于中國本身的思考。中國邊疆理論話語的形成，不僅受自身歷史文化語境的影響，而且還必須面對近代周邊列強及其殖民地邊疆話語所造成的制約，除了美國邊疆學派、法國的“自然邊疆”觀外，還有俄國邊疆擴張理論及其實踐、英國的“科學邊疆”觀等，而這些又與該國或殖民母國的國史語境存在緊密的關(guān)聯(lián)。因此，要更全面清楚地了解近代以來中國邊疆理論的形成史，就完全有必要了解和認知域外諸國邊疆理論及其核心概念的形成歷程。

　　當代世界正在為中國展現(xiàn)出更多的可能，邊疆在促進中國與世界的關(guān)聯(lián)中也將扮演更為重要的角色，而邊疆治理在新的語境下也將呈現(xiàn)出與以往的邊疆穩(wěn)定與管控所不同的新面相。在這種轉(zhuǎn)變當中，我們理解域外的經(jīng)驗與實踐，也必將更好地促進本國邊疆理論的發(fā)展與完善，為當代中國邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出應(yīng)有的貢獻。