平江杜甫墓

在古代詩人中，葬地有爭議的不少，其中杜甫死后到底埋葬在哪？爭議最大。從各地反映來看，“杜甫墓”目前至少8處，分布在湖南、河南、陜西、四川4個省，即在湖南耒陽、平江、湖北襄陽、河南偃師、鞏縣、陜西華陰、鄜縣和四川成都，當地都有一座杜甫墓。

平江杜甫墓碑

杜甫為什么會有這么多墓？主要是他非壽終正寢，系客死旅途，加上他生前游歷四方，“詩圣”名不虛傳，杜粉多多，時人給他建冢紀念，熱情很高。那么，杜甫真身墓地是哪座？這對于現代人來說是很難回答的。

各地認為當地杜墓為真墓的理由，基本上都是依據地方史志和民間傳說來考證的。那么，如果將杜甫墓挖開，是不是就真相大白了？別說，杜甫墓還真的被挖開過，這就是位于湖南平江小田的杜甫墓。此事，發(fā)生在1960年代。

平江杜甫墓位于當時的大橋鄉(xiāng)小田村天井湖。墓坐北朝南，封土堆以當地的紅麻石結頂， 墓圍以紅麻石砌成，高1.2、底部直徑3.5米。

墓前有青石墓碑一方，上刻“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓”，這是清光緒九年（公元1883年）癸未冬十月重修墓時立的碑，由時平江縣事、武陵縣知縣李宗蓮題寫的。

搗毀孔廟成化碑（老照片）

一直到民國時，杜甫墓仍保持清光緒九年維修時的原貌，但到1950年代就不是這樣。當地興修水利，將杜甫墓的石頂、石圍，還有一側的附碑及碑座挖走，弄去修堤壩了。

雖然地上部分遭到破壞了，但地下仍是完好的，沒有人動過，可是隨后那場“史無前例”的運動來了。在這次運動中，包括孔子、岳飛、張居正、曾國藩等在內的不同朝代不同時期的歷史名人，作為“封建反動人物”的代表，他們的墓都被挖開過，甚至焚骨揚灰、批斗尸體。

杜甫呢，雖然語文課本上稱贊他是“偉大的現實主義詩人”，但其墓并未能幸免，被“破”了。當地群眾將杜甫墓從封土堆的東南角挖開。

杜甫墓埋的并不太深，很快便挖到了墓的磚券。墓室為長方形，后壁有兩個小龕，系“一室兩龕”，規(guī)格還說得過去。墓里也沒有什么，據說挖出了石燈等物，現在不知道下落。

沒有值錢的隨葬品，也沒有出土墓志。是否挖到人骨也不見說法，估計早就腐爛了。從出土物來看，證明杜甫生前確實沒什么錢。

唐朝石燈

對于杜甫墓被群眾挖開一事，岳陽市文物考古研究報郭城等人后來曾作調查，杜甫墓為長方形雙層墻墓室，整個墓室長1.5米，寬1.3米。墻壁用長0.22米，寬0.14米，厚0.035米的青磚砌成，墓磚素面無紋，砌法為平砌，用楔形磚起券。

這會是杜甫墓嗎？如果墓的下葬年代不是唐朝，基本上就可以排除這是杜甫真身墓的說法。但考古人員的調查分析，證實平江杜甫墓確系唐墓。

單層磚墻墓

杜甫墓被群眾挖開，并不是正常的考古發(fā)掘，所以考古人員在調查被挖經過的基礎上，只能參照已考古發(fā)現同類型墓葬進行斷代。

比較后基本上可以肯定，平江杜甫墓符合湖南境內和國內其他地區(qū)出土同類型唐墓特征：長方形券拱式磚室墓、墓壁直而不弧、墓磚平砌、墓室設龕、墓室封門下砌水溝……

而《杜氏族譜》記載的杜甫墓，就是磚室拱券墓，“癸山丁向（坐北朝南），花磚結頂”，與挖開時所見基本相同。

雙層磚墻墓

據宋人呂大防《杜工部年譜》，杜甫死于大歷五年（公元770年）冬，時年59。當年陰陽四月，杜甫避亂往衡州（衡陽）去，到達耒陽時已是盛夏。后沿湘江而下，死于潭州（長沙）岳州（岳陽）間的船上。

死前的杜甫，饑寒交迫，貧病交加。對于杜甫之死，我在以前的頭條號文章已說過，這里不再贅言。杜甫死后，次子杜宗武“扶其櫬旅殯岳陽四十余年”。這之后，杜甫遷葬何處，便有不同的版本。

首陽山杜甫墓

現在流傳較廣的說法中，杜甫后來遷葬于河南偃師首陽山，這里有西晉國學大師、杜甫遠祖杜預墓，傳杜甫臨死前留下遺囑：“生不能與遠祖當陽侯并列，死后要與之并葬?！边@一說法，《杜氏家譜》上有記。

正式記載杜甫遷葬首陽山的，最早出處見于《舊唐書》：“元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。”現在首陽山確有“唐工部拾遺少陵杜文貞之墓”，現為河南省文物保護單位。

鞏義杜甫墓

杜甫出生的地方、河南鞏義也有一座杜甫墓，在縣西北的康店邙山嶺，墓前有碑“唐杜少陵先生之墓”，這里還有杜甫的祖墳。怎么遷葬于鞏義的？

《宋明事實類苑·風俗雜志》有記載：“老杜墳，杜甫終耒陽，葬之。至元和中，其孫始改于鞏縣元微之為志?！?/span>如此說來，杜甫真身墓應該不在耒陽。既然不在耒陽，遷往河南，湖南平江杜甫墓又怎么解釋？

這在明朝天啟三年版本《杜氏家譜》上，作了解釋：

杜甫最后足跡

“子美公，由左拾遺授職員外郎，晚游湖南，卒于潭岳之間，旅殯岳陽。所生二子，長宗文公早逝，次宗武公病難歸葬，囑其子嗣業(yè)公歸葬偃師。又因干戈擾攘未果，爰葬平江，卜居是邑，以祭守其墓?！?/span>

從家譜所記來看，杜家確有遷葬杜甫于河南的意思，并且已在著手準備，杜甫的孫子杜嗣業(yè)還找到當時名氣很大的詩人元稹幫忙，結果“又因干戈擾攘未果，爰葬平江”。

平江杜甫祠內杜甫雕像

意思是，由于兵荒馬亂，于是下葬在平江，就是小田這個地方。現在大多數學者認為，湖南平江杜甫墓為其真身墓。但墓被挖開后，為什么不見骨頭？

杜甫貧病交加，漂泊致死。他當時并無大名。葬埋必不會隆重盛大。數百年后方被認為大詩人，直至尊為詩圣，此際及之后，方有各地爭墓之事。但已經歲月淘洗，哪會有真墓可尋。后人所爭，其實也不在乎是否老杜。不管什么骨頭，都可以頌圣。佛祖舍利尚難辯真，何況凡夫？